DOI：10.12154/j.qbzlgz.2026.02.003 1 引言 现代分类中知识组织者旨在基于客观现实，坚持中立和客观的视角[1]，力求构建一个权威、具有代表性、不带有偏见的分类法，以促进全球知识组织的需要。但实际中，知识组织系统（Knowledge Organization System，KOS）的构建依赖不同文化背景和经验的专家的集体协商，从而抽象出能够适应特定地区和领域背景下知识组织需求的标准化概念和概念关系。但在专家协商达成过程中，由于不同的人具有的理论、观点、世界观和信念的差异及多样性，专家们也就无法针对特定领域的知识表示达成真正的共识[2]，所构建的KOS中包含的有限概念集难以表达该领域资源多样化信息。美国图书馆协会（ALA）的《伦理规范》明确指出，当价值观发生冲突时，伦理困境就会出现[3]。因此，当不同价值观的专家协商产生冲突时，为达成共识的概念体系就不可避免地忽视了部分少数群体的观点，排除了部分可能有意义的边缘化观点，这也造成了KOS存在一定的伦理偏见，缺乏文化多样性表达。 随着世界多元化发展，人们也逐渐认识到了多样性/多视角的重要性。后现代知识组织者认为，知识组织的创建是对现实性和特定世界观的积极建构[1]，具有多样性。多样化特性体现了对多元文化及观点的理解、包容与尊重，认可多维视角的独特性和价值，避免歧视和偏见，促进多样化文化的和谐共处。尤其是随着Web上公开可用的KOS数量的稳步增加，应用程序使用它们的需求也在不断增加，而单个KOS不足以支持像语义网这样的分布式环境所设想的任务，需要从多个应用程序访问多个KOS[4]，这无疑增加了用户访问的难度。一个资源所展示的内容往往具有多样性及跨学科性，使得一个特定领域的KOS难以对该资源进行完整描述。例如，描述包含作者、出版、主题等丰富实体的图书馆馆藏资源，需要从多维度清晰表达书目信息，大英图书馆充分利用了各种KOS的术语，其自定义少量的blt所包含的类、属性，大量重用了dc、bibo、foaf、bio、rda、org等多个KOS定义了针对图书资源类的数据模型，以实现对书目资源的建模[5]，可见单个KOS缺乏多样性，需要多个KOS专业术语的协同应用。美国国会图书馆标题表中存在性别偏见问题，其遗漏了与女性有关的主题，选取了不恰当的女性术语[6]；杜威十进分类法（DDC）中涉及宗教等文化要素，部分类目层级结构的划分及类目名称有一定的偏见，而依赖这些有偏见KOS的检索系统，可能导致一些主题对于一些群体不可见，使得对相关主题的文献难以获取、漏检或误检[6]。面对复杂的社会问题，用户的需求不满足于从不同KOS进行概念的检索，而是希望围绕特定领域的知识需求，从一个知识检索平台中获得来源广泛、更多选择、多视角、多情景的答案，即对多样化概念知识的需求。正如常春[7]指出概念多样性是保持KOS系统稳定和可用的基础，这使得KOS多样性发展成为必要。 2 KOS多样化研究现状 国际图联IFLA的《关于图书馆、信息服务和知识自由的格拉斯哥宣言》[8]第3条指出，“图书馆和信息服务机构应获取、保存并提供最广泛多样的资料，以反映社会的多元性与多样性，图书馆资料和服务的选择和提供应基于专业考虑，而不是政治、道德和宗教观点”。美国图书馆协会ALA的《伦理规范》[3]第9条指出，“我们肯定每个人的固有尊严和权利。我们致力于识别并消除系统性和个人偏见；直面不平等和压迫；增强多样性和包容性；通过提高意识、倡导、教育、合作、服务以及资源和空间的分配，在我们的图书馆、社区、行业和协会中推进种族和社会正义”。这些宣言或规范不同程度的强调了个人的信息权力，反映了社会的多元性和多样性，促进公平正义、避免偏见和歧视地选择和提供信息，为KOS的多样化表示提供了权威性指导。 不同学者基于多维视角开展了将多样化纳入KOS的研究。（1）基于伦理视角，Beghtol[9]描述了文化款待的概念，可以作为知识表示和组织系统的伦理保证的理论框架，文化款待即为KOS添加新概念的技术，并在新旧概念之间建立适当的语义和句法关系的能力，使KOS可渗透到其他文化保证以及每个文化中个人用户选择的特定层次和维度，其意味着KOS可以理想地适应不同文化的各种要求，并适当地反映任何个人、团体或社区的假设[10]为增加KOS多样性提供了实现路径。Zhitomirsky-Geffet和Hajibayova[2]将多视角作为伦理知识组织的关键，基于Held[11]的关怀伦理理论，提出一个多视角知识组织系统伦理创建和评估的新框架。（2）基于普遍性/通用性特征，即在一个通用性知识体系或框架中，不同学科领域之间可以实现跨领域的交流，如Zhitomirsky-Geffet[12]指出可构建一个开放、连贯的多样化KOS的通用网络模型，旨在允许关于该领域的各种有争议的理论和观点在逻辑上和谐共存。该模型包含一个通用的有效性范围类型，该有效性范围类型系统被表示为一个尽可能具有包容性且支持进一步扩展的上层本体。（3）多元认识主体分析：贾君枝和崔西燕[13]基于经验主义、理性主义、实用主义、历史主义、批判理论等认识论的哲学视角，探讨了多元认识论协调下的KOS构建。Hajibayova[14]提出采用集体智慧实现文化表达的多样性，即基于合作、开放和伦理，提出了一个文化遗产机构众包项目的框架，其中志愿者的声音被用来确保文化表达的多样性表现。
