21世纪的人类又一次站在历史十字路口。新技术以及生产方式的变革，世界经济与政治版图的重组，全球一体化范式遭遇的挑战，使人类现代文明正面临断裂与重构的不确定未来。但“迄今为止的文明理论和文明史，大多专注于文明的区别和分裂，互相争斗和倾轧，而忘记了人是群居的动物，人类社会本质是相互依存，忘记了各种组织形式的人类群体都在互动中不断成长和发展……同时也忘记了在人类各个群体中分享着共同的价值观……这些‘忘记’不能不说是极大的遗憾和悲哀”。①当今人类文明发展充满各种不确定性风险，“为了避免这些危险，无愧于技术时代，我们需要智慧和远见，需要深化和优化对历史和地理的了解。这项任务不只是一个技术问题”。② 中国共产党领导的中国式现代化的成功，以及百年来将马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，创造人类文明新形态，超越了西方人与自然、人与社会撕裂以及族群对立的文明形态，解答了时代之问。在许倬云看来，中国模式的成功使公众有理由“盼望人类共同缔造第二个‘现代文明’，对人/我、群/己、天/人彼此的关系，有较为妥善的安排”。③ 解决当今人类面临的难题，必须充分挖掘优秀传统文化的价值。正如费孝通所言：“从宏观的人类文化史和全球视野来看，世界上的很多问题，经过很多波折、失误、冲突、破坏之后，恰恰又不得不回到先贤们早已经关注、探讨和教诲的那些基点上。”④和合是中华民族古老的生命自觉与生存智慧。和合的核心是和平，和平与发展是人类文明的共同追求。中国和合文化厚植人性，言出法随，既显示出普遍真理和共同价值力量，又彰显出东方智慧和实践的勇气。如季羡林所言：“在四五千年的文化史上，中国人民表现出极高的智慧和极大的创造能力……他们探讨理论，往往从实际需要出发，不像西方人那样从抽象的理论出发……《含光传·系》认为印度人‘念性’，而中国人‘解性’，实在是深中肯綮。”⑤和合文化体现中国特点，展现中国智慧，与世界各民族文明一道，共同为人类文明形态构建提供价值指引。 一、和合文化的价值形态 文化价值形态包括其精神特质和发展形态。习近平指出，要“深入研究阐释中华文明起源所昭示的中华民族共同体发展路向和中华民族多元一体演进格局，研究阐释中华文明讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精神特质和发展形态，阐明中国道路的深厚文化底蕴”。⑥精神特质是文化价值的内核，发展形态是文化价值的实践展开。以此而言，和合之和不合、和非合及“同分生机、合开成就”理念构成中国和合文化的精神特质，从“族群”到“天下群”的历史实践呈现为中国和合文化的发展形态。 1.同分生机、合开成就：和合文化的精神特质 和合即同声相应、同气相求，是人与人、群体与群体、人类与自然之间的互动与协和。“和，相应也。”⑦“和”之本义为唱和、乐和，引申为协和、杂和、掺和、和乐之意。“三口相同是为合，十口相传是为古。引申为凡会合之称。”⑧和合超越通常的社会整合，不但是人与人的和合，还是人与自然宇宙的和合。从宇宙论层面看，和合是自然的交合化生、阴阳互补。如荀子云：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”⑨和合即合二而一。杂者和，同者合，和合是具有内在有机联系部分或多样性的融合、交合。从社会层面论，和合是个人与他人以及与群体融合为一之和，即荀子指称的“以群则和”⑩“群居和一”(11)“欢欣和合”(12)等。在荀子看来，“和乐如一”是最高的“和”，所谓“和之至也”。(13) “和不合”“和非合”是和合精神的自然延伸，也是和合文化的本质价值。“犹如世间诸相杂和成一体者，名和合性；非和合者，称本然性。”(14)“不合”是和合的反面，是和合的正面阴影，即具有有机联系部分或多样性由于要素冲突产生的阴影，如《墨子·尚同上》谓：“内者父子兄弟作怨恶，离散不能相和合。”(15)“兄弟睨于墙，外御其侮”(16)以及俗语“不是冤家不聚头”，均言具有有机联系者，因种种因素产生嫌隙甚至争斗，但他们之间不可能真正分离，在一定条件下还能够消弭分歧重新携手，如《庄子·渔父》所言：“同类相从，同声相应，固天之理也。”(17)和不合即基于人类共同的理性，心有所择、有所虑，妥协合作化解矛盾冲突，和不合是人类社会整合与文明进步的必然过程：“人类生活是一个不断成长的整体，它一方面由持续的互动过程所整合，另一方面分化为各种能量形式，如个人，小团体，社会倾向，理论教义和社会制度。”(18) “非合”是和合的对立面。两种或多种边界明确的品类处于“非和合”状态，是孔子所言人与“鸟兽不可与同群”，(19)是“君处北海，寡人处南海，是风马牛不相及也”。(20)又如《楞严经》所指：“风、空性隔，非和非合。”(21)“月珠相远，非和非合。”(22)“识动、见澄，非和非合；闻、听、觉、知，亦复如是。”(23)“和非合”是张立文所指的“多元和合”，(24)即《孔子家语》所言：“木、火、金、水、土，分时化育，以成万物。”(25)虽然“和非合”困难重重，但如果视角得当，“异彼所异，因异立同”，(26)依然能够看到“三世、四方和合相涉，变化众生成十二类”。(27)
