不同时代有不同的“新媒介”。进入数字时代，“新媒介是通过‘数字化表征’运作”的媒介①。换言之，新媒介即数字新媒介的简称。当前，为了强调数字技术的智能性，数字也常被称为“数智”。以数字新媒介(具体表现为数字技术主导下的包括符号、载体、制品、媒体等构成的系统)进行意义生产，是新媒介文艺得以成立的标志。不同于传统书写—印刷的文艺形态，新媒介文艺具有数字“文化型”的根本属性。与西方的新媒介文艺相比较，中国新媒介文艺具有突出的本土特征，也是数字“文化型”的代表性实践。笔者把中国社会历史文化语境中生长出来的具有不同于西方特殊性的新媒介文艺生产现象，称为“新媒介文艺中国现象”。那么，“新媒介文艺中国现象”有哪些具体表现?“新媒介文艺中国现象”的社会历史文化成因何在?“新媒介文艺中国现象”的出现和进一步发展对当代文论话语提出了哪些挑战?对这些问题，中国学界还缺乏专题性讨论和应有研究。 一 “新媒介文艺中国现象”的基本构成 相较于西方新媒介文艺，中国新媒介文艺在发展态势、生产模式、文艺类型、主题思想表达等方面都呈现出了一定的特殊性，它们共同构成了“新媒介文艺中国现象”的基本内容。 在发展态势上，较之问世较早、按部就班、平稳推进的西方新媒介文艺，中国新媒介文艺起步晚，但诞生后即进入了快速发展轨道，短时间内就出现了后来居上情形。迄今世界性的新媒介文艺明显展现出了四大发展阶段：第一，20世纪50—60年代大型计算机阶段。西方出现了使用大型计算机创作音乐、绘画、诗歌等现象。第二，70—80年代的个人计算机阶段。西方一批艺术家开始探索交互性的新媒介前卫艺术，一些艺术机构和高校建立了新媒介艺术实验室，逐步形成小众化的创作圈层。这两个阶段西方新媒介文艺已经显示出不断涌现的趋势，而中国新媒介文艺只有零星探索。第三，90年代至21世纪10年代末的互联网阶段。延续上一个阶段并借助互联网的威力，西方各种新媒介文艺形态都获得了一定程度的普及。后期欧美出现了Wattpad、Galatea、Radish Fiction等付费阅读的网络小说平台，新媒介文艺的市场化运作兴起。正是在此阶段，中国新媒介文艺迅猛崛起，并走出了自己的独立发展行情。20世纪90年代至21世纪初，中国早期的网络文学、网络影视、网络动漫、网络游戏等网络大众文艺崭露头角。之后，中国网络用户呈几何级增长，Web2.0带来了UGC(用户生产内容)变革，始于起点中文网的商业平台开始产业化运营，并很快形成了规模化市场。2013年前后，智能手机和移动互联网大发展，以自媒体平台为依托，自媒体短视频文艺汹涌而至，成为了典型的全民共创性新文艺形态。2018年左右微短剧横空出世，几年间席卷全国，并向海外传播。正是在这个发展阶段，中国新媒介文艺借助庞大人口基数和雄厚的基础设施建设，实现了用户规模和产业规模远超于西方的快速扩张。第四，21世纪10年代末以来的生成式人工智能发展阶段。该阶段生成式人工智能全面参与到了网络小说、视频制作、网络游戏等实践中，一种继UGC之后的新型内容生产形式——AIGC(人工智能生产内容)出现了。人工智能将把新媒介文艺带到何处，尚不可预测。不过就目前情况看，这一阶段是在互联网时期发展基础上叠加了生成式人工智能参与产生的结果，中国新媒介文艺的赶超格局并未出现大的改变。总之，中国新媒介文艺晚于西方30多年，却用了不到西方一半的时间，在生产规模和世界影响上都展现出了后来居上态势，这构成了“新媒介文艺中国现象”最宏观和最显在性表现。 在生产模式上，不同于西方新媒介文艺以技术推动下的精英化创作为主导，中国新媒介文艺的主导模式则是网络媒介场景中用户共创。在西方，大型计算机、个人计算机新媒介文艺创作无不体现为技术推动下的文艺和技术精英创作及主导文艺活动的模式，传播影响也主要限于较小的艺术圈层。欧美付费平台上发表的网络小说，尽管也有用户参与的现象，总体上主要延续的还是精英创作并制约用户阅读接受的传统模式。如上，中国新媒介文艺主要受惠于国际互联网的迅猛扩张。与计算机不同，互联网实现了从单线数字技术到复杂多维媒介场景变革。简单地说，网络媒介场景是由网络构建信息呈现、互动规则与感知氛围并影响用户认知与行为的虚拟或虚实结合的情境和场态。应该承认，进入互联网阶段的西方新媒介文艺活动也出现了网络媒介场景，但并未完全改变此前的精英创作主导情况。最初的中国网络文学也不过是精英文学上网而已，与西方无异。但从早期网络媒介场景——网文论坛出现开始，属于广义用户的网文作者代替了精英作家，属于狭义用户的读者粉丝群体地位显著提高，并通过论坛对话形式实质性地参与到网文生产中，一种用户(作者、读者)共创形态开始显现。而21世纪初平台化转型后，网文论坛场景又被“围墙花园”(walled garden)平台场景所取代。在这一场景中，平台以签约方式把网文作者收编进“围墙花园”内，成为为我所用的“园丁”，以各种激励手段把粉丝群体吸引入园，参与“花园”建设。移动互联网铺开后，依托微信、B站、抖音等移动网络自媒体平台，“碎片化刷屏+即时互动”成为了短视频文艺场景化生产的突出表现。网络媒介场景中用户共创的生产模式，应该是中国新媒介文艺发展的一个突出表现，也自然构成了“新媒介文艺中国现象”的重要内容之一。 在文艺类型上，不同于西方新媒介文艺的粗略化类型呈现，中国新媒介文艺形成了多层级和纵横交错的类型体系。关于新媒介文艺类型，相对于媒介是创作工具的观念下那种在视觉艺术、听觉艺术、视听艺术和绘画、音乐、文学、影视等前面加上新媒介、数字、网络划分宏观和中观类型的做法，笔者主张依据新媒介具有文艺存在性地位以及它已经打破传统各种类型界限的现实来划分新媒介文艺类型。如果数字媒介系统中的主导媒介——数字技术把新媒介文艺与“旧媒介文艺”区别开来了，就需要从媒介系统中具有次级制约力的媒介因素出发，寻找新媒介文艺宏观类型划分的根据。这样可以把新媒介文艺划分为数字化物质装置制约的新媒介前卫艺术、交互性软件制约的超文本文艺、互联网制约的网络大众文艺、自媒体制约的自媒体短视频文艺、人工智能体制约的人工智能文艺等宏观类型。此处要强调的是，中西方新媒介文艺在宏观和中观类型上具有相似性，其差异主要体现在微观层面的类型发展上。以网络小说为例，西方仅分化出科幻、浪漫爱情、悬疑等主要微观品类。如亚马逊Kindle Unlimited平台的热门作品，要么是太空歌剧式的硬科幻，要么是都市背景的浪漫小说。进一步的细小类别上也更为简单。相比之下，微观层面的类型细分及其体现出的强大衍生力则是中国新媒介文艺的显著特征。比如网络小说的“玄幻”类型下，分化出“东方玄幻”“西方玄幻”“高武玄幻”等分支，每个分支再细分出具体流派。比如东方玄幻包含“洪荒流”“修仙流”“都市玄幻”等，其中“修仙流”又可细分为“凡人流”“系统流”“签到流”等。再如“悬疑”类型下，又可分化出“本格推理”“社会派悬疑”“刑侦纪实”等细致子类，同时还可见到“悬疑+古装”“悬疑+科幻”的微观融合类型。自媒体短视频文艺领域的微观类型同样显著，仅“古风”类型下，就有“汉服变装”“古风舞蹈”“非遗技艺展示”“古装小剧场”等十多种微观形态。中国新媒介文艺通过层级化的类型体系，构建起了兼具包容性与精准度的生产网络，这正是“新媒介文艺中国现象”的另一突出表现。
