永嘉之乱后，东晋建立与流民南迁引发的江南社会动向是南朝史研究的核心议题之一。学界在流民分布、侨旧关系、户籍政策、文化接触、社会风气等问题上已积累深厚研究成果，①但囿于南朝史书的主朝立场与孙吴西晋时期江南地域史料的匮乏，以往研究大多将视线集中于南迁移民对江南地域的认知与开发，较少关注江南本地社会因素在南朝历史中的延伸。而南朝保留的未经雅化的吴声歌词，②是研究太湖西岸江南核心区本地文化传承与发展的珍贵史料，值得深入探索。③ 《前溪歌》是现存最早的商业吴歌，④产生于东晋初期的吴兴武康，在南朝各地流行，最后被建康宫廷乐师改编。前溪乐舞联系起江南底层民众、吴兴大族与代表正统文化的王朝宫廷，是理解东晋南朝江南本地社会变动与发展的重要历史线索。《前溪歌》现存8首完整歌词，均收录在《乐府诗集》中，分别题为无名氏《前溪歌七首》和包明月《前溪歌》。⑤以往对《前溪歌》的研究多集中在文学领域，⑥其蕴含的社会历史信息尚未得到充分挖掘。 南朝流行的乐舞多起源于东晋时期，⑦其兴起与流行的背后是江南歌谣传统在经济网络、社会变动中的传承与商业化。以下通过考证《前溪歌》中出现的不同地名，讨论南朝“前溪乐舞”的流传路线。继而考察“前溪村”兴起的地域基础与历史背景，分析江南乐舞对南迁侨民及其带来的北方歌谣传统产生的影响，从江南本土民众的视角理解东晋南朝江南社会的区域历史、文化交流与社会融合。 一、《前溪歌》的流动路线与传唱人群 关于《前溪歌七首》的歌词作者，历来争议颇多。《玉台新咏》《乐府诗集》未题写歌词作者，⑧罗根泽等据此认为应出自民间无名氏之手；⑨《太平寰宇记》《海录碎事》及刘克庄《诗话》则将歌词作者记载为宋少帝，⑩王运熙等据此认为是宋少帝所作；(11)亦有学者认为《前溪歌七首》是作曲者沈充的原词。(12)其实《前溪歌七首》在歌词中已经透露了作词者所在地区和职业身份。下面依次考证歌词中出现的前溪、东武亭、洛溪三处地名，并在此基础上分析《前溪歌》的流传路线及传唱人群。 (1)前溪。《前溪歌》以“前溪”命名。据南朝刘宋山谦之《吴兴记》，“前溪在(武康)县南，东流入太湖……后溪在市北，东出余不亭。晋车骑将军沈充作《前溪歌》曲，传者以为指此溪也”，(13)可知前溪在两晋南朝的武康县治以南。南梁顾野王《舆地志》载两晋南朝的武康县，原是汉代“乌程县之余不乡地”。孙吴“分余不为永安”，西晋又以“平阳已有永安县”，“故改此永安为武康”，(14)并将县署从永安山麓迁到前溪北岸。(15)前溪(宋以后被称为“余英溪”)则呈东西走向，(16)向东注入余不水(今东苕溪)。(17) “前溪”不只是曲名，还出现在《前溪歌七首》前三首的歌词中： 忧思出门倚，逢郎前溪度。莫作流水心，引新都舍故。 为家不凿井，担瓶下前溪。开穿乱漫下，但闻林鸟啼。 前溪沧浪映，通波澄渌清。声弦传不绝，千载寄汝名，永与天地并。(18) 第一首“逢郎前溪度”，是指歌者遇见情郎渡溪；第二首“担瓶下前溪”，描绘了歌者在溪边担瓶取水的日常场景；第三首“前溪沧浪映”、“声弦传不绝”，则是说因为溪边有袅袅不绝的弦歌，“前溪”名声才能千古流传。根据歌词，前溪附近应有相当规模乐人群体，且在南朝颇有名气。而据《大唐传载》，前溪确是南朝乐人聚居之地： 湖州德清县南前溪村，前朝教乐舞之地。今尚有数百家尽习音乐，江南声妓多自此出，所谓“舞出前溪”者也。(19) 据上引史料可知，前溪村作为“前朝教乐舞之地”，位于唐代“德清县南”。武周天授二年(691)分武康县东境置新县，初名武原县，后改为临溪县，“皆治下兰山”。玄宗天宝元年(742)改为德清县，“始移于百僚山(今百凉山)下”。(20)唐代德清县治位于今浙江省德清县乾元镇。(21)县城西南为前溪、余不水汇合处。汇合处西北岸有金鹅山，是武康“与德清交界”之处。(22)则前溪仅有从金鹅山南麓向东注入余不水的一段(约1公里)在德清县内，这一段应是“德清县南前溪村”所在地。 《前溪歌七首》第一首中的“忧思出门倚，逢郎前溪度”等句，说明前溪村附近有渡口，向西可沿前溪至武康县城，向北可沿余不水入乌程、太湖。唐代前溪村作为“前朝教乐舞之地”，仍有数百家乐人，南朝时期的规模应更加庞大。“逢郎前溪度”、“担瓶下前溪”、“声弦传不绝”都是在描绘前溪村的日常生活景象，应是出自村中乐人之手。(23) 前溪村“舞出前溪”的盛名，在南朝文献中可以得到证实。《古今乐录》有“舞《前溪》一曲”，唐代郗昂《乐府解题》也载“《前溪》，舞曲也”，可见《前溪歌》不仅可以歌唱，也有舞蹈。庾信说“促柱繁弦非《子夜》，歌声舞态异《前溪》”，《长乐佳》又有“前溪长相随”，(24)可知《前溪歌》在南朝时是与《子夜歌》齐名的吴歌代表作。《前溪歌》广为人知，前溪也随之闻名。南梁庾肩吾《咏舞曲应令》有“前溪应几深”，房篆《金乐歌》有“前溪流碧水”，(25)可见南朝人深悉《前溪歌》的“前溪”是水名。《前溪歌七首》所载“千载寄汝名，永与天地并”，正是乐人对“舞出前溪”引以为傲心态的真实写照。
