在作为科学社会主义经典文献的《共产党宣言》(以下简称《宣言》)中，马克思恩格斯基于自觉而鲜明的历史意识和阶级意识，对当时流行的各种社会主义—共产主义思潮展开了深入而尖锐的批判。他们站在现代资产阶级生产方式和向共产主义社会演变的历史制高点上，在肯定资产阶级终结传统社会、开启现代社会、开辟世界市场和世界历史的客观历史功能的同时，一方面揭示了它们拒斥现代生产方式、逆历史潮流而动的反历史的理论主张和社会本质，另一方面又从无产阶级的阶级立场出发，批判了它们惧怕和反对无产阶级通过阶级斗争和社会革命去解决现代社会冲突的阶级立场和阶级本质。《宣言》基于社会主义—共产主义批判的历史意识和阶级意识，创制了前现代社会—现代资产阶级社会—共产主义社会依次递进的历史图式，揭示了现代资产阶级社会的内在矛盾和阶级对立，以及无产阶级政党引领无产阶级推翻现代资产阶级统治、走向共产主义社会的世界历史使命，鲜明地体现了科学社会主义的价值目标和基本特征。 一、反动的社会主义：企图恢复旧的生产方式和社会制度的浪漫主义 《宣言》在批判反动的社会主义的过程中，充分展示了马克思恩格斯基于历史意识与阶级意识考察和批判社会历史问题和意识形态偏见的哲学智慧和思想方式的独特魅力。《宣言》对三种形态的“反动的社会主义”思潮的理论主张和社会本质的历史分析与阶级分析，充分体现了马克思恩格斯的历史辩证法的张力结构所具有的理性深度和思想魅力。 (一)抗拒现代生产方式和社会革命的浪漫主义挽歌：双重反动的封建的社会主义 《宣言》批判的第一种反动的社会主义思潮是“封建的社会主义”。马克思恩格斯站在现代资产阶级生产方式及其向共产主义社会转变的历史制高点上，阐明了封建的社会主义的反历史的双重反动本质：它不仅反对新兴的资产阶级，而且在本质上也同样反对革命的无产阶级。 反动的封建的社会主义思潮所代表的是法英两国的贵族阶级，即代表大土地贵族利益、竭力恢复封建专制统治的法国波旁王朝，以及竭力维护自己政治垄断地位的英国土地贵族和金融贵族。法英两国的贵族阶级在同新兴资产阶级和无产阶级进行斗争的过程中，为了维护自己趋向没落的阶级统治和阶级利益，企图阻碍工业资产阶级所代表的现代生产方式和社会发展方向，对资产阶级的经济、政治、社会问题和价值观念进行批判。这就是封建的社会主义产生的社会历史背景和阶级根源。 马克思恩格斯用辛辣的、一针见血的简短的话语形式，深刻揭露了封建的社会主义的反动本质：由于在同现代工业资产阶级的斗争中败下阵来，因此，“法国和英国的贵族，按照他们的历史地位所负的使命，就是写一些抨击现代资产阶级社会的作品”①。法英两国的贵族阶级由于重弹复辟时期的老调而不能奏效，但为了增强同资产阶级进行斗争的力量，不得不装模作样地强调他们不是从自身而是从同情工人阶级的利益出发，“才去写对资产阶级的控诉书”②，去恫吓和诅咒工人阶级所面对的新的统治阶级即资产阶级。 马克思恩格斯批判封建的社会主义的理论基点是，传统社会向现代资产阶级社会过渡的历史必然性。封建的社会主义反映了法、英贵族阶级开社会历史倒车的企图，属于“半是挽歌，半是谤文，半是过去的回音，半是未来的恫吓”的混杂的、怀旧的、反动的浪漫主义。尽管封建的社会主义的思想主张和理论批判具有辛辣、俏皮和尖刻的特点，有时也的确刺中了资产阶级，但由于它“完全不能理解现代历史的进程而总是令人感到可笑”③。这里的关键问题是，“现代历史的进程”指的是什么?封建的社会主义为什么完全不能理解这一历史进程?以大工业为物质技术基础的现代资产阶级生产方式，在社会生产力与生产关系的互动中推进了现代社会的发展和变革，而仍然停留于封建生产方式和意识形态中的封建的社会主义者，不仅在理性上完全不能理解，而且在情感上也完全不能接受富有生命力的现代生产方式和意识形态。这种封建的社会主义是一种完全拒斥以大工业为现实基础的现代生产方式的历史潮流，主张退回到以手工劳动为基础的封建生产方式的反动的社会主义。 尽管马克思恩格斯自觉地代表着现代无产阶级的利益，但面对封建土地所有者和金融贵族试图利用工人阶级抨击现代资产阶级，并“把无产阶级的乞食袋当做旗帜来挥舞”④的阶级意图和虚情假意时，他们敏锐而深刻地指出，它只不过是开历史倒车的反动的社会主义。封建的社会主义之所以是反动的，不仅是因为它试图扼杀和抨击现代资产阶级的诞生，而且也因为它控诉资产阶级导致了“将把整个旧社会制度炸毁的”革命的无产阶级，所以它义无反顾、理所当然地参与了镇压工人阶级反抗现存政治统治的社会运动。 而反对私有财产、婚姻和国家的禁欲主义的“基督教的社会主义，只不过是僧侣用来使贵族的怨愤神圣化的圣水罢了”⑤。基督教的社会主义同封建的反动的社会主义如出一辙，都是对从封建状态向现代资产阶级社会过渡这一现代历史进程的反动。 (二)企图恢复旧的所有制关系、开历史倒车的小资产阶级的社会主义 《宣言》批判的第二种反动的社会主义思潮是“小资产阶级的社会主义”。马克思恩格斯立于历史唯物主义和现代社会的历史制高点上，从社会生产方式的重大变革和阶级结构的深刻变化出发，考察了小资产阶级的社会主义思潮产生的根源，阐明其理论逻辑和基本观点。 每一种特定的社会主义思潮都有其产生的特定的社会历史和阶级根源，小资产阶级的社会主义也不例外。马克思恩格斯强调，“封建贵族并不是被资产阶级所推翻的、其生活条件在现代资产阶级社会里日益恶化和消失的唯一阶级”⑥。在工商业不很发达的国家里，作为现代资产阶级前身的中世纪的城关市民和小农等级，尚能勉强地生存于新兴资产阶级身旁，而“在现代文明已经发展的国家里，形成了一个新的小资产阶级，它摇摆于无产阶级和资产阶级之间，并且作为资产阶级社会的补充部分不断地重新组成”⑦。但这一阶级的成员经常由于现代社会的激烈竞争而被抛到无产阶级队伍中，而且随着大工业的迅速发展、社会经济结构和阶级结构的不断重组，他们很快就被各行各业中的监工和雇员所代替，从而完全失去了在现代社会中的独立地位。
