唯物史观是中国共产党立党、兴党、强党的哲学基石，对创造和创新中国化时代化马克思主义，对以中国共产党为核心范畴创新中国特色自主话语体系，推动中国社会发展进步，具有世界观与方法论意义。习近平总书记指出：“一定要认清，中国最大的国情就是中国共产党的领导。什么是中国特色?这就是中国特色。”①这一原创性命题和标识性话语的提出，是新时代中国共产党人对自身领导地位、领导责任和领导自信的时代体现。从原创性命题维度来看，不同于从地理环境、人口规模、民族文化、历史传统等客体向度构建中国国情的认知体系，“中国最大的国情就是中国共产党的领导”命题从主体向度揭示了中国国情的动态发展性，丰富了中国国情的思想内涵。从标识性话语维度来看，“中国最大的国情就是中国共产党的领导”话语，创新了中国共产党与中国特色社会主义、中国国情本质关联表达的话语体系，以“最大国情”的话语表达凸显了党的领导在国情系统中具有的“最大变量”和“关键要素”功能性地位，对于“中国特色”“中国国情”的生成与演化具有前提性基础意义和根本性保障作用。作为实践实然与客观事实，这一原创性命题和标识性话语是我国独特的历史传承、独特的文化传统、独特的社会经济，在新的历史阶段和时代条件下长期发展、内生性演化的必然结果和鲜明表现。②作为理论必然与意识反映，这一重要命题绝不是一种毫无根据、毫无底气的主观臆想，而是我们党坚持和贯彻马克思主义思想路线的关键一环和具体体现，是奠基于中国共产党奋斗历程和生动实践基础之上的自觉反思，也是正确反映党的领导对于以中国式现代化推进民族复兴和强国建设的理性认识和战略思维，蕴涵深刻的唯物史观哲学意蕴。 一、前提性要素：对社会存在与社会意识辩证关系原理的坚持 “社会存在”和“中国国情”作为两种不同形式的话语表达，具有共同的客观指向性。一定意义上，“社会存在”是“中国国情”的唯物史观哲学话语表达，“中国国情”是“社会存在”的唯物史观中国化话语呈现。在唯物史观哲学话语体系中，“社会存在”话语及其内容规定主要包括自然地理环境、人口因素和物质生产方式等三个维度，其中除自然地理环境之外，人口因素和物质生产方式都与中国共产党的领导有着内在的本质关联。解析两者在何种意义上同构，是诠释“中国最大的国情就是中国共产党的领导”唯物史观意蕴的前提和基础。 (一)对“‘现实的人’是历史活动的起点”的坚持 “全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在”。③不同于唯心史观从抽象的人出发，唯物史观从“现实的人”即具体的、处在特定社会关系中的、从事物质资料生产的人出发，指出物质资料的生产和再生产才是人类社会历史发展的前提与动力。“人口”在哲学话语表达中指向“人类社会的一切有生命的个人构成的总和”，④也是中国国情的基本要素。中国共产党从成立之时由50多名党员发展到今天9900多万党员，是一个在拥有14亿多人口国家长期全面执政的大党，其党员数量占据全部人口的1/14，构成了中国社会存在和中国国情系统中人口因素的关键部分。从“人口”到“党员”的范畴与话语转换，涉及的已不再是“关于整体的一个混沌的表象”，而是一个切中社会性质与制度属性的本质维度了，其“人口”也“是一个具有许多规定和关系的丰富的总体了”。⑤百余年来，中国共产党坚持和运用唯物史观关于“现实的人”的基本观点和理论原则，准确把握并激发了不同时期推进中国社会进步的主体力量，确立了全心全意为人民服务的根本宗旨，淬炼了“以人民为中心”的发展思想，塑造了“人民至上”的价值旨归，诠释了“我们党来自人民、植根人民、服务人民，党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民”的发展历程，走出了中国式现代化的文明之路。实践证明，“中国式现代化是亿万人民自己的事业，人民是中国式现代化的主体”。⑥党的二十大也指出，“中国式现代化是人口规模巨大的现代化”。我们党关于“人民”“人口”在中国式现代化中的地位与作用的认识，进一步揭示了人的因素在社会存在中的前提性意蕴。从这个意义来说，人口因素作为社会存在的一个重要组成部分，构成了国情系统中的第一变量，凸显了中国共产党在中国国情系统中的基础性地位与前提性意义。 (二)对“人民群众是历史的创造者”的贯彻 唯物史观所理解的历史活动是群众的活动，“随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大”。⑦《共产党宣言》指出：“过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动，无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”⑧在唯物史观看来，政党是连接个体与阶级的中介组织，政党的人民代表性化解了个人与阶级之间的意识冲突。中国共产党构建了个人与集体良性互动的交互关系，“使作为偶发性事件的个体实践融入总体性历史进程，迸发出连接过去、现在与未来的社会力量”，“最大程度发挥主体参与历史、推动历史的积极力量”。⑨ 物质生产方式是社会存在的核心环节，是唯物史观对唯心史观变革与超越的逻辑“阶梯”和核心范畴。唯物史观对中国的改变，“不仅需要建立无产阶级政党组织，实现马克思主义的组织化，还需要立足中国国情找到‘使用实践力量的人’，把政党组织的主导性转化成群众创造的主体性并实现两者的统一”。⑩这一历史过程根本地表现为中国共产党领导中国人民对中国物质生产方式的不断更新与重塑，“既体现在主动追求生产力平衡和充分的发展，力图驾驭社会化大生产所积累的强大生产力，也体现在生产关系的建构不以资本增值为核心而是以‘现实的人’的自由全面发展为核心”。(11)具体而言，生产力方面，把一个旧中国变成一个新中国，实现了民族独立和人民解放，通过改革开放创造了“两大奇迹”，以新时代十年变革成就书写了人类生产力发展进程中的中国奇迹；生产关系方面，促进中国国情的根本性质实现了从半殖民地半封建社会到社会主义初级阶段再到中国特色社会主义新时代的历史性跨越。“我们党不可战胜的力量，很重要的一个方面是我们党有非常严密的组织。我们党要搞好自身建设，真正成为世界上最大的一个政党，首要任务是加强思想政治建设，关键是教育管理好党员、干部”。(12)“历史什么事情也没有做……其实，正是人，现实的、活生生的人在创造这一切”。(13)作为一个拥有9900多万名党员的政党组织，“中国共产党所具有的强大凝聚力、战斗力、创造力，不仅在中国几千年的历史进程中前所未有，在世界政党史和政治史上也是前所未有的”。(14)正是由于中国共产党人领导人民群众改变了物质生产方式，才从根本上实现了对中国国情的重塑。这在理论上表征着中国共产党人对唯物史观关于“社会存在”原理的前提性坚持。 (三)对“社会意识”反作用“社会存在”能动性原理的运用
