“两个结合”，即把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。在文化传承发展座谈会上，习近平总书记提出：“我们的社会主义为什么不一样?为什么能够生机勃勃、充满活力?关键就在于中国特色。中国特色的关键就在于‘两个结合’。”①100多年来，中国共产党不断加强自身建设并取得了丰硕的理论成果和伟大的实践成就，创造了大量富有中国特色、中国风格、中国气派的党建话语。党建话语生成和发展的历史、党建话语体系构建和完善的历史，是在“两个结合”中不断推动党建理论创新、实践创新的历史。新时代不断构建和完善党建话语体系，仍应坚持和践行“两个结合”，把握好“两个结合”的“三个方面”(理论、文化、实践)以及它们之间的内在联系和互动关系，使党建话语体系具有真理之魂、文化之根和实践之力。 一、创新中国化时代化马克思主义党建理论体系，构建“有魂”的党建话语体系 话语是理论的载体，理论需要通过话语来阐释。同时，理论是话语的灵魂，揭示话语背后的思想和道理。只有依托科学的、与时俱进的理论，话语才有解释力和说服力，才能更好地言说实践并引领实践的发展。因此，构建具有学理性、阐释力的党建话语体系，必须坚守马克思主义“魂脉”，并在坚守马克思主义的基础上不断推进中国化时代化马克思主义党建理论体系创新，以理论体系的创新带动话语体系的构建。 1.马克思主义是党建话语体系的理论之魂 马克思主义是中国共产党建党立党的根本指导思想。中国共产党是在马克思主义指导下成立的。选择马克思主义，是中国人民经历反复试错、多次试验之后的历史抉择。自1840年鸦片战争以来，中华民族、中国人民遭受了前所未有的劫难，中国一步一步沦为半殖民地半封建社会。其间，各种政治力量试图改变国家命运、拯救民族危亡，但均以失败告终。仅“五四运动”前后，中国就尝试过包括无政府主义、基尔特主义、新村主义、工读主义、互助主义等在内的多种社会思想、思潮或学说，但它们最终都没能经受住历史和实践的考验。中国“迫切需要新的思想引领救亡运动，迫切需要新的组织凝聚革命力量”②。俄国十月革命的胜利，使当时陷于彷徨之中的中国先进分子看到了希望。经由十月革命，马克思主义这一“新的思想”被引入中国。率先在中国举起马克思主义旗帜的李大钊把“马克思的学说”称为“拯救中国的导星”③。在马列主义与中国工人运动的紧密结合中，中国共产党这一“新的组织”应运而生。自此以后，无论是加强自身建设，还是领导中国人民进行革命、建设、改革，中国共产党都把马克思主义作为指导思想和行动指南。马克思主义成为中国共产党人的“真经”，成为中国共产党的强大思想武器。毛泽东曾指出，“我们敢想、敢说、敢做、敢为的理论基础是马列主义”④，充分肯定了马克思主义在党的建设中的指导作用。 马列主义建党学说是党建话语的理论之源。马克思主义是科学系统、博大精深的知识体系和理论体系，其内容涵盖自然界、人类社会和人类思维的各个领域。中国共产党坚持以马克思主义为指导，不仅是指坚持马克思主义的立场、观点和方法，还要把马克思主义作为重要的知识、理论和学术资源。马克思主义建党学说是马克思主义的重要组成部分，揭示了无产阶级政党产生、发展和自身建设的客观规律，是无产阶级政党加强自身建设的科学指南。列宁把马克思主义建党学说与俄国革命的具体实际相结合，在创建俄国布尔什维克党和建立共产国际的过程中，创建了新型的无产阶级政党，创新发展了马克思主义建党学说，故邓小平说“列宁有个完整的建党的学说”⑤。在马列主义建党学说指导下，党的一大把党的名称确定为“中国共产党”，将“推翻资本家阶级的政权”“消灭资本家私有制”“承认无产阶级专政”“承认苏维埃管理制度”等内容写进纲领。党的二大提出了“渐次达到一个共产主义的社会”的最高纲领和反帝反封建的民主革命纲领。“马克思主义”“列宁主义”“共产主义”等成为重要的党建话语，在党史上的各个时期都发挥着指导、引领的作用。 中国化时代化马克思主义党建理论是党建话语的理论之基。马克思主义具有与时俱进的理论品格，中国共产党是一个善于推进理论创新的政党，这两个方面共同决定了马克思主义能够实现中国化时代化。百余年党建史充分证明了这一基本事实：党的成立成长，离不开马列主义建党学说的指导；党的建设的成功，是马列主义建党学说在中国的成功。同时，马列主义建党学说在中国的成功推进，与中国共产党的努力是分不开的，是中国共产党把马列主义建党学说与中国的党建实践相结合，不断推进其中国化时代化，不断开辟马克思主义新境界。对于这两个方面，习近平总书记指出：“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是因为马克思主义行。马克思主义之所以行，就在于党不断推进马克思主义中国化时代化并用以指导实践。”⑥中国共产党自身建设的历史，是坚持和发展马克思主义的历史，是马克思主义建党学说中国化时代化的历史。 2.在“结合”中构建“有魂”的党建话语体系 构建“有魂”的党建话语体系，需推动理论与实践的互促共进。如果说党建实践是党建话语言之有“物”的基础，那么，党建理论就是党建话语言之有“道”的遵循。马克思主义是随着十月革命的一声炮响被“送”到中国来的，随后，中国的先进分子开始思考来自异域的马克思主义理论与中国具体实践的关系问题。中国共产党最早的党员之一、参与成立马克思主义研究会的施存统就曾提出：“马克思主义最重要的精神之一，就是处处根据事实，处处不凭空想……我们要自命是一个马克思主义者，必须分析现在中国的事实，从现在的事实中找出出路来。”⑦然而，由于在理论上还不够成熟，再加上共产国际的影响，早期的中国共产党曾犯过脱离中国具体国情和党的实际、盲目执行共产国际的指示、机械套用俄国经验的错误，给中国革命、党的建设带来惨痛的损失和教训。
