马克思主义经典作家在文艺理论领域的划时代变革和历史性贡献

作 者:

作者简介:
韦建桦,中央马克思主义理论研究和建设工程首席专家、咨询委员会委员、中央编译局原局长。

原文出处:
马克思主义与现实

内容提要:

本文是《马克思恩格斯列宁论文学艺术》一书的编者引言。这本书是《马列主义经典作家文库》中的最新编译成果,即将由人民出版社出版。编纂本书是为了适应广大读者学习和研究马克思主义文艺理论的需要。书中精选了经典作家论述文艺理论和文艺实践问题的著作、文章、手稿、讲话和书信;除此之外,编者还从卷帙浩繁的经典文献中摘录了有关文艺、美学和文化问题的论述,并作了必要的梳理和适当的编排,以帮助读者更加全面地了解经典作家在这个重要领域的丰富思想和精辟见解。本文紧紧围绕马克思主义经典原著,力求清晰地论述马克思主义文艺理论产生的历史条件和思想来源,进而系统地阐释马克思、恩格斯、列宁在文艺理论和美学领域的划时代变革和历史性贡献,强调他们以唯物史观和唯物辩证法为世界观和方法论基础,科学地总结文艺实践的丰富经验,批判地继承人类优秀的文艺理论和美学思想遗产,深刻地揭示文学艺术的本质特征、发展规律、社会功能和评价标准,从而形成了一个精审缜密、恢弘深湛、开放包容、历久弥新的科学体系,为无产阶级和人民大众的文艺事业指明前进的方向、注入强劲的动力。


期刊代号:J1
分类名称:文艺理论
复印期号:2024 年 04 期

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      文学艺术在人类社会生活中具有重要作用和广泛影响,实践证明,艺术是人类在精神上掌握世界的方式之一。①正因为如此,自古以来文艺在世界各民族中备受关注;围绕文艺的基本性质、产生根源、美学特征、社会功能以及发展规律等一系列问题,人们在各个历史时期进行过多方面的探讨和论争,由此产生了各种学说,形成了众多流派。事实证明,迄今为止唯有马克思主义文艺理论科学地、系统地回答了上述问题,在人类历史上第一次深刻揭示了文艺和美学领域的客观真理,从而将人们对文艺创作和审美实践的认识提升到了前所未有的境界。

      为适应广大读者学习和研究马克思主义文艺理论的需要,我们编纂了这本《马克思恩格斯列宁论文学艺术》。本书精选马列主义经典作家论述文艺理论和文艺实践问题的著作、文章、手稿、讲话和书信等共55篇,其中包括马克思恩格斯文献30篇,列宁文献25篇。除此之外,我们还在卷帙浩繁的经典著述中摘录了散见于各处的有关文艺与文化的论述,并作了必要的梳理和适当的编排,以帮助读者更加全面地了解经典作家在这个重要领域的丰富思想和精辟见解。

      一

      马克思主义文艺理论是马克思主义关于文学艺术的本质特征、内在规律、社会价值和发展方向的学说,是马克思主义理论体系和科学内涵的有机组成部分。它以唯物史观和唯物辩证法为世界观和方法论基础,批判地继承了人类优秀的文艺理论和美学思想遗产,科学地总结了文艺活动的实践经验,明确地指出了无产阶级和人民大众文艺事业的前进方向。

      马克思主义诞生以前,东西方各国一代又一代的思想家、文艺家、美学家曾就文学艺术的理论和实践问题进行过广泛深入、持续不断的探讨。他们关注的领域涵盖文艺的所有门类及其表现形态,涉及的问题包括文艺活动的各个环节及其发展历程。他们努力揭示文艺的性质和特征、阐述文艺的起源和流变、解析文艺的功能和影响、品鉴文艺的风采和境界,取得了丰富的研究成果,形成了异彩纷呈的文艺理论,其中不乏广为流传、脍炙人口的名篇佳作。这些思想遗产是世界文化宝库中的珍品,对推动各民族文艺实践和美学理念的演进起过重要作用,同时对整个人类的文化积累和文明进步也产生过积极影响。

      然而从整体上看,以往的文艺理论研究者明显地存在着历史和阶级的局限性。在考察文艺的性质、特征、功用和发展规律的过程中,他们往往远离“每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构”,也就是远离“该时代政治的和精神的历史的基础”②,因而没有摆脱唯心史观的束缚,不可能对一系列重大问题进行实事求是的辩证分析,得出切中肯綮的科学结论。马克思主义诞生以后,在文艺理论领域实现了革命性变革,人类历史上才第一次有了严谨、系统、科学的文艺理论。

      马克思主义文艺理论是在19世纪40年代随着无产阶级科学世界观和方法论的创立而逐步形成的。这是欧洲资本主义迅速扩张、国际工人运动蓬勃发展的时期。在文艺领域,反映资本主义社会矛盾的现实主义创作形成了一个新的高峰,出现了以巴尔扎克及其《人间喜剧》为代表的现实主义作家和作品;与此同时,随着无产阶级革命运动的兴起,一些具有社会主义倾向的文艺作品相继问世,产生了强烈的社会反响。从全球范围来看,随着资本主义世界市场的开拓,民族与地域的界限被逐步打破,各个民族、各个国家之间的交往日益频繁,人们之间的联系日益密切;而“各民族的原始封闭状态”“消灭得越是彻底”,“历史也就越是成为世界历史”③。正是在这个过程中,人们的精神生活发生了深刻变化,文学艺术领域也随之出现了前所未有的巨变:“各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能,于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。”④

      面对范围如此广阔、情况如此复杂、影响如此深远的变化,那些在欧洲文坛和学界久负盛名、备受尊崇的文艺和美学理论体系,无论是古希腊罗马时期的古典主义、文艺复兴时期的人文主义,还是启蒙运动时期的自然主义,抑或是德国古典美学理论以及其他各种文艺思想,都无法从根本上完整准确地回答有关文艺发展的时代之问。

      马克思说过:“问题是时代的格言,是表现时代自己内心状态的最实际的呼声。”⑤

      在这个关键时刻,在涉及文艺理论和实践的精神领域,时代发出的“最实际的呼声”就是要求人们全面地揭示文艺的本质与规律,科学地阐明文艺实践发生变化的深层原因,清晰地分辨传统文艺理论和美学思想中的积极因素与消极影响,完整地论述现实主义文艺作品的思想成就和艺术特质,有力地引导具有社会主义倾向的文艺创作和文艺评论,逐步形成适应人民群众需求、鼓舞工人阶级斗志、反映历史发展方向、促进世界文明进步的新文艺。

      积极回应这些要求,主动完成上述任务,是登上世界历史舞台的无产阶级在文艺领域面临的庄严使命,也是时代对进步的、科学的文艺理论研究提出的重大课题。

      马克思主义文艺理论就是在这个伟大历史潮流中应运而生的科学理论。随着时代变迁和文明进步,随着马克思主义理论体系不断发展和广泛传播,马克思主义文艺理论也在社会变革和文艺活动的实践中不断丰富、持续深化。

      二

      在19世纪波澜壮阔的国际共产主义运动中,在革命事业不断向前发展的形势下,马克思恩格斯作为无产阶级的杰出代表和导师,担当起了创建科学的文艺理论体系的重任。

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