中图分类号：G203 文献标识码：A 文章编号：1672-4283(2023)03-0055-12 DOI：10.15983/j.cnki.sxss.2023.0706 一、引言 2022年最引人瞩目的科技事件是11月30日由OpenAI公司推出的ChatGPT(生成型预训练变换模型，Chat Generative Pretrained Transformer)。ChatGPT被研发出来以后，用户在计算机网络使用它，由此构成了“研发者—ChatGPT—用户”的三维动态关系图式。在这一关系图式中，情动赋能成为赋予ChatGPT情动张力、情动劳动(affective labor)和情动在场的理论方法和现实策略。情动赋能是作为哲学思维和理论方法的情动为实在、工具、概念等赋予情动张力的策略。情动赋能和情动的内在关联是：情动是情动赋能的根基，情动赋能是情动激活其他理论的方法。具体而言，情动赋能就是将情动对身心关系哲学本体论的揭橥、对存在之力流变的解蔽以及对非人要素的拓展等方法释放出来，为他者赋予原本不具备或者遮蔽的情动。情动可以上溯至斯宾诺莎，他将情动理解为“身体的感触”，“这些感触使身体活动的力量增进或减退，顺畅或阻碍，而这些情感或感触的观念同时亦随之增进或减退，顺畅或阻碍”[1]97。斯宾诺莎的情动理论是对笛卡尔身心二元论的有力批评，尤其是对笛卡尔将身体置于心灵对立面的立场予以批判。德勒兹的情动哲学观点继承了来自斯宾诺莎的遗产，他在双重意义上界定情动，他认为情动是“所有那些不表象任何对象的思想样式”[2]4，同时，情动是“存在之力(force)或行动之能力(puissance)的连续流变”[2]6。德勒兹接续斯宾诺莎的情动理论，将情动与人的存在和身体感触相连接，并且认为情动是动态的、流变的身体存在。马苏米认为情感是可以自治的，情动的自治是“它在‘虚拟’中的参与。自治就是它的敞开。如果情感逃离了特定身体的囿限，这囿限是身体的生命性或实现交互作用的潜能，在此程度下，情感是自治的”[3]44。“斯宾诺莎—德勒兹—马苏米”的情动理论谱系将身体的情动视为存在之力、行动之能力、强度的流变，强调身体与身体之间的接触、混合、纠缠和引发。情动赋能正是基于情动的理论谱系，实现情动从理论向现实的转化。情动赋能的策略既包括形而上的哲学方法，还包括形而下的实践路径。在技术产物领域，就ChatGPT而言，情动赋能的策略就是身体、媒介和后人类赋予ChatGPT的情动张力。首先，具身的、实在的身体，集群性的身体，数字空间的虚拟身体等是情动赋能ChatGPT的身体诉求。其次，ChatGPT是一种深度媒介空间，马歇尔·麦克卢汉曾指出“媒介是人的延伸”①，而时下的媒介不仅是个体的延伸，也是媒介和主体融合的表现，作为中介的媒介、泛媒介和知识与媒介的结合等都是情动赋能ChatGPT的媒介延展。最后，ChatGPT进一步使人类成为后人类，因此我们不得不对人的本质、人的存在等一系列本体论哲学进行追问，这不仅是思之虔诚也是亟待直面的现实境遇。由于情动赋能非人维度的强烈在场，其“指涉人类以外的其他物种，在此意义上，它为后人类的研究敞开了空间”[4]。后人类的审美感受、情动感性和后人类主体的生成是情动赋能ChatGPT的后人类意义增殖。 二、情动赋能ChatGPT的身体诉求 ChatGPT标志着由数据、算法、算力、互联网等作为根基的新型人工智能在文本生成领域的强势出场，其具备较强的语言理解、生成和转化的能力，也具备和用户实时交互的能力，ChatGPT在和用户的交互中实现自我的迭代更新和增殖。ChatGPT与研发者和用户时刻发生着交互，实现了信息流的动态双向传播，构成了“研发者—ChatGPT—用户”的运动系统。情动有两条主流的理论谱系，即“斯宾诺莎—德勒兹—马苏米”的哲学本体论情动谱系和“汤姆金斯—塞奇维克—贝兰特”的女性主义情动谱系，前者是对个体心灵与身体关系的揭橥、对身体存在的阐发以及对“非人”维度意义的论断，后者是对女性命运、女性地位以及酷儿理论的研究。ChatGPT是研发者情动劳动的产物，也是用户审美感性的对象，这与哲学本体论的情动谱系更加契合。 ChatGPT的出现使人的生活和存在与人工智能的边界逐渐变得模糊，由此引发的问题是，ChatGPT是否具备想象力、情感、创造力、预见、意识等人类专属的特征，审思这一问题就要考察参与ChatGPT对话交流的个体(用户)与ChatGPT本身存在何种契合之处。无论是用户的具身性在场与体验，还是ChatGPT创造者潜隐的劳动以及由此延伸出的虚拟身体等，都表征着主体身体的在场与不可或缺。情动赋能的身体观所提倡的具身、感觉、流变、生成、强度等本体论观点与ChatGPT应用时对个体具身性的要求有着结构、形式和方法上的一致。 在“研发者—ChatGPT—用户”互动关联的生态系统中，我们可以将其拆解为研发者、ChatGPT和用户三要素。首先，对于用户要素来说，表征为实在身体，也就是身体的具身化。用户需要调动感官、情动感性和意识活动等对ChatGPT发出指令，用户将形之于脑的意识通过神经中枢传递到神经末端，再由末端神经引发肢体在键盘上合成文字，达到给ChatGPT输入指令的目的。用户的身体时刻处于与环境、语境、他人、信息的交互中，“我们会在身体和身体之间(人类的、非人的、身体部分的，以及其他)传递的强度中，在循环于身体和世界周围、循环于身体与世界之间，或者黏附在身体和世界之上的回响中找到情动，同时也可以在这些强度和回响的过程或变奏中找到情动”[5]。用户每一次对ChatGPT发出指令都是其存在之力和行动之能力的流变，也即“强度”和“回响”对世界的回应。用户是具身的，是活态的存在，不是概念的僵死之物，用户不仅在输入指令时调动着情动，在接受ChatGPT的实时反馈之际身体的情动也发生着变化。
