党的十八大以来，中国社会在各方面都取得了举世瞩目的成就，验证了中国式现代化道路的正确性。与经济的突飞猛进相比，中国文化在观点和方法的原创性上还有巨大的进步空间。在20世纪80年代的“美学热”之后，中国美学在90年代进入“美学衰退”，达到“美学的最低潮”，尽管很多人在呼唤“美学的复兴”①，但是离真正的美学复兴还有一定距离。真正的美学复兴，需要立足中国的现实。中国式现代化道路为我们摆脱“美学的沉寂”②、迎接“美学的复兴”提供了重要启示。只有做好创造性转化和创新性发展，将美学研究与满足人民日益增长的美好生活需求结合起来，才会迎来真正的美学复兴，才会有真正的中国现代美学。 与中国传统美学相比较，中国现代美学具有明显的“现代性”；与西方现代美学相比较，中国现代美学具有明显的“中国性”。“现代性”是过去半个世纪人文社会科学领域的重要议题，“中国性”也在近年随着中国综合国力增强而成为热门话题。现代性与中国性的兼容，是中国式现代化乃至中国现代美学的重要议题。然而，由于现代性与中国性通常在相互对照中被界定，二者似乎很难在理论上达到兼容。要走出这一理论僵局，需要引入第三个因素——“现实性”。通过面向现实，现代性与中国性的冲突得到化解。中国现代美学话语，正是在兼顾现代性、中国性和现实性的基础上形成的。由此，走出美学的中国式现代化道路，既要继承提供中国性的中国传统美学，也要借鉴提供现代性的西方现代美学，还要发展提供现实性的马克思主义美学。 一、中国现代美学的现代性 美学的中国式现代化道路，首先要解决的是中国美学的现代转型问题，也就是如何使中国美学成为现代美学。关于现代美学中的“现代”，主要有两种看法：一种是将其作为时间概念，另一种是将其视为类型概念。如果将“现代”作为时间概念，则现代美学指的是现今的美学，与作者的写作时间紧密相关。李斯托威尔的著作《现代美学的批评史》③中的“现代”就是一个时间概念，指的是他写作该书时所处的时间，具体说来，就是19世纪最后十年到20世纪前三十年这四十年④。这种意义上的现代美学可以有许多种，因作者所处的时代不同，它们的时间范围也不同。如果一位作者在21世纪写作，而且在时间意义上使用“现代”一词，那么他所说的现代美学很可能晚至21世纪。盖耶的《现代美学史》一书涵盖了21世纪初期的美学，讨论了21世纪前十年活跃的美学家的新作⑤。盖耶的现代美学的时间跨度比李斯托威尔长得多，覆盖了从18世纪初至21世纪初的三个世纪。 如果将“现代”视为类型概念，那么现代美学的涵义可大致分为三种。第一种是指中世纪之后的美学。塔塔凯维奇以这种用法，将他的《美学史》三卷本分别命名为“古代美学”“中世纪美学”和“现代美学”，其中现代美学的时间跨度是从1400至1700年，包括文艺复兴和巴洛克时期。第二种是指美学学科建立后的美学，时间上限为18世纪初，盖耶就是在这种意义上使用“现代美学”一词的。第三种指的是用来解释现代艺术的美学，时间上限为19世纪末20世纪初，弗莱和贝尔的美学在这种意义上可被视作现代美学，李斯托威尔的现代美学也接近这种用法。我们可以将这三种现代美学分别称为“早期现代美学”“盛期现代美学”和“后期现代美学”⑥。在这三种用法中，第二种更为流行。这种意义上的现代美学由鲍姆加通命名，其思想源头可以追溯到18世纪早期夏夫兹博里、艾迪生、哈奇森和杜博等人的论述，最终在康德那里完成理论体系的建构⑦。这种意义上的现代美学由“无利害性”“想象”“趣味”“天才”“艺术”等概念构成，突出审美自由和艺术自律。 尽管塔塔凯维奇所说的“现代美学”始于15世纪、终于17世纪，但他也承认直到18世纪才有真正的现代美学。他在《美学史》第三卷的前言中写道： 只有在1700年之后，人们才遇到“美学”这个术语；也只有从那之后，人们才努力将美学变成一个独立的学科。“美的艺术”的范围得到了更加精确的界定，心理学方法和有关审美价值的主观理解才牢固地确立起来。这些大的变化都是在18世纪发生的：只有自那时开始，现代时代的美学才变成真正的现代的。这种意义上的“现代”美学不是目前这本《美学史》的主题。如果本书的作者希望继续讲述这个故事，他就必须采用另外一种方法，发展出不同的架构。⑧ 从这种意义上来说，塔塔凯维奇的现代美学是一项未完成的事业，他还可以调整框架继续讲述现代美学。他之所以只讲早期现代美学，也许是因为他认为文艺复兴与中世纪之间的断裂更为重要。此处主要讨论第二种用法，更多从学科上加以考虑。尽管在18世纪之前已经有丰富的美学思想，但没有美学学科。我们所说的美学的中国式现代化道路，更侧重美学学科。 通常来说，鲍姆加通被认为是美学学科的创始人：在1735年出版的《关于诗的哲学默想录》中，他率先使用拉丁语词aesthetica(美学)；1742年，他在法兰克福大学首次开设美学课；他在1750年发表《美学》第一卷，1758年发表第二卷。尽管鲍姆加通没有完成他的《美学》巨著就英年早逝，但美学作为学科的基本要素已全部具备——名称、课程、教材、教师、学生。正是在这种意义上，我们称鲍姆加通为真正的“美学之父”。其实，aesthetica是对希腊语词aesthesis的拉丁语化，本义是通过感觉获得知识，因此从字面意义上来讲，aesthetica就是“感性认识的科学”(scientia cognitionis sensitivae)⑨。
