验辞无“其”规则

      甲骨语法规则深藏于甲骨语料之中，需要广搜辞例，分析归纳，才能把这些隐藏在甲骨卜辞中的语法规则揭示出来。比如陈梦家的“近‘惠’远‘于’规则”等，就是这样归纳出来的①。语法研究的任务之一就是要揭示语法规则。2020年，笔者在《殷墟卜辞“其”字及其搭配和对举》一文中提出“验辞无‘其’规则”②，但限于篇幅，讲得十分简略。下面拟举例来细说“验辞无‘其’规则”，以帮助我们更好地读懂甲骨卜辞。为排印和阅读方便，释文尽可能用通行字。

      （一）命辞和验辞的判定

      为了明确命辞与验辞的界限，刻手有时用“某月”隔开命辞与验辞。例如：

      （1）丁酉卜，王：司娥娩，允其于壬？一月。不。《大系》③2011（《合集》21068）[师小]

      辞末的否定词“不”，跟命辞之间有月名“一月”隔开，可证明“不”是验辞。卜辞贞问司娥（人名）分娩，真的在壬日吗？

      （2）庚辰卜，王贞：方其大出？十二月。允大出。《大系》4087（《合补》2488）[师小]

      命辞“方其大出”与验辞“允大出”之间有月名“十二月”隔开，可以证明“允大出”是验辞。

      

      

      师组小字类卜辞“某月”可以刻在辞首，也可以刻在辞尾。如果刻在辞中，刻手常常用“某月”隔开命辞与验辞。例（3）至例（5）是用“某月”隔开命辞与验辞例的。

      

      例（6）用“在十月”隔开命辞与验辞。“唯王游西”是验辞。

      此外，我们还可以根据“验辞无‘其’规则”来区分命辞与验辞的界限。例如：

      (7)癸酉卜，亘贞：生八月多雨？(以上正面)王占日：其唯庚戌□雨，小。其唯庚雨，多。(以上反面)《大系》15188(《合集》8648)[宾一]

      陈梦家先生指出：卜辞称贞卜时的那个月为“今月”或“兹月”，称下一个月为“生月”。此说已为学者普遍接受④。因此，例（7）“生八月”是指贞卜的下一个月。宋雅萍先生认为：例（7）《合集》8648中的占辞是“王占曰其唯庚戌雨小”，意思是说，商王察看卜兆后判断说“庚戌日这天会下小雨。”验辞是“其唯庚□雨多”，属于追记之辞，记载“庚某日下有多雨”⑤。我们认为，宋说非是，根据“验辞无‘其’规则”，“王占曰：其唯庚戌雨小。其唯庚□雨多”全部都应当是占辞。

      罗振玉最早指出甲骨卜辞中的“其”假借为语词⑥。胡光炜进一步确定“其”为表示拟议未定之词⑦。也就是说，甲骨卜辞的语气副词“其”字只见于命辞和占辞中，表示未然（即还没有成为事实）的语气；而验辞表示已然（即已经成为事实）的语气，因此，所谓“验辞无‘其’规则”是说验辞中是不用语气副词“其”的。

      在一片字体属于出组二类的卜骨上，有如下一对对贞卜辞：

      

      

      “游”字从陈剑先生释⑨。“咸”意为“完成”，（8A）贞卜在完成对毓祖乙的岁祭之后，商王是否“其游”。（8B）可对比下列卜辞：

      

      （8B）与（9）辞例相近，干支相连，当系同卜一事。“游”与“田”对举，意思相近。两“”字意思皆应与“”相近，义为“等待”⑩。司礼义指出，在一对正反对贞的卜辞里，如果其中一条卜辞用“其”字，而另一条不用，用“其”的那条所说的事，一般都是贞卜者所不愿意看到的。学者称之为“司礼义的‘其’字规则”(11)。上引例（8A）中的“其游”和例（8B）中的“毋游”是一对对贞卜辞。前者用“其”后者不用“其”，说明占卜者希望“毋游”而不希望“其游”。之所以不希望“其游”是因为命辞中说“方其害□”。（8A）中的“翌乙丑咸毓祖乙岁其游方其害□”整个句子是命辞，因为句中有语气副词“其”字，表示“未然”的语气。例（8A）大意是说，甲子日商王亲自卜问，卜问次日乙丑在完成对毓祖乙的“岁”祭之后，王将要去“田游”，敌方会“害”王吗？商代方国林立，商王离开商都到边境一带“田游”是有安全隐患的。所以卜问“其游，方其害□”。（8B）商王亲自卜问：等待一下，不要“田游”。“孚”字从裘锡圭先生释(12)。（14B）在记了“兹毋用”之后，又记验辞“孚于雨”。“孚”训为“信”“合”，跟“应验”的意思差不多。上引记于辞末的“孚于雨”，应看作事后追记的对占卜情况是否“符合事实”的记录。