DOI：10.13734/j.cnki.1000-5315.2023.01.020 陆游是中国古代著名的爱国诗人，其爱国情怀千百年来为世人景仰。作为中国古代诗作最多的作家，人们在欣赏其才华的同时，对他的个人生活也投入很多关注，尤其是他与第一任妻子唐琬的爱情故事，更为后世所传颂和慨叹。对陆游和唐琬婚姻的研究，在野史与传闻之外，学术研究大多出于文学家之手①。虽然文学浪漫的特性，为唐陆二人的婚姻增加了凄美的成分，然而，在唐陆婚姻的现有研究中，论据推演成分占比过大，是研究面临的主要困境。文学和史学在研究中各有所长，文史互证也历来为学界重视。对制度的阐释是史学的长处，在诸位前贤对陆游传记资料整理、年谱编纂及诗文本事研究的基础上，以史学的视角研究陆游及其婚姻问题，不仅对丰富陆游的研究有补，亦对宋代婚姻制度与习俗的认识有益。陆游和唐琬的婚姻，历史的真相究竟如何?其离异是否为父母迫令，迫令其离异的具体原因又是什么?本文意图以史学考证的方式，尽可能多地再现陆游与唐琬婚姻的真实状况，以此丰富对伟大爱国诗人陆游的研究，并论析宋代婚姻制度与习俗的若干特点。 一、陆游与唐琬的中表婚 作为士大夫阶层的陆氏家族，子孙文儒辈出，宦学相承。“陆氏乃与时俱兴，百馀年间，文儒继出，有公有卿，子孙宦学相承，复为宋世家”②。陆氏恪守的“婚姻不求大家显人”③，“寒士邀同学，单门与议婚”④等观念，在当时是受人尊敬的婚姻观。据《山阴陆氏族谱》记载，陆游“娶唐，于母夫人为姑侄”⑤。陆母是陆游妻子的姑姑，陆游与前妻唐氏系中表婚。古代妇女，即使贵为皇后，往往史书无名，故宋人载籍找不到唐氏名。据清人况周颐《香东漫笔》记载，“放翁出妻姓唐名琬”⑥。 对于中表婚，宋代法律明确表示允许：“其外姻虽有服，非尊卑者，为婚不禁”⑦。“姑舅兄弟为婚，在礼法不禁”，但由于州县官员“不能细读律令”，实践中出现理解有误，“州县官书判，至有将姑舅兄弟成婚而断离之者”，对于这样的误解，南宋洪迈专门作文说明⑧。但误解似不止一地，《朱子语类》记载了朱熹与门人的对话：尧卿问：“姑舅之子为昏。”朱熹答：“据律中不许。然自仁宗之女嫁李玮家，乃是姑舅之子，故欧阳公曰：‘公私皆已通行。’此句最是把嵓。”对于所谓的法律不许，朱熹后面也质疑：“这事又如鲁初间与宋世为昏，后又与齐世为昏，其间皆有姑舅之子者，从古已然。只怕位不是。”⑨由此可见，中国古代的中表婚习俗由来已久。 中表婚不仅为律令所允许，在宋时的社会也颇为流行⑩。如上文所提到的宋仁宗之女的事例，民间这样的情况就更多。苏洵的女儿苏八娘(苏小妹)，嫁给了她舅舅的儿子，“老苏女幼而好学，慷慨能文，适其母兄程浚之子之才”，这在当时“重母党”的风气下，苏洵即便不情愿，似也无可奈何，“汝母之兄汝伯舅，求以厥子来结姻，乡人嫁娶重母党，虽我不肯将安云”(11)。对于“姑舅兄弟，通婚甚多”的现象(12)，南宋袁采公开赞扬，认为“人之议亲，多要因亲及亲，以示不相忘，此最风俗好处”(13)。 陆母唐氏与儿媳唐琬的姑侄关系，具体的亲缘如何，要从各自的家世说起。陆母唐氏，出身于江陵唐介家族。据《山阴陆氏族谱》载，陆宰“娶唐质肃公(介)孙、十三朝奉女，封鲁国夫人”(14)。陆母是唐介的孙女。唐介为官，以“直声动天下，士大夫称真御史”(15)，“游外曾王父唐质肃公(字子方)，忠言直节，备载国史”(16)。对这一点，《宋史》本传中有不少事例。如宋仁宗时，唐介任监察御史里行，转殿中侍御史，外戚张尧佐被超常升擢，唐介与包拯等极力反对。宋神宗熙宁元年(1068)，唐介拜参知政事，“数与安石争论。安石强辩，而帝主其说”，唐介“不胜愤，疽发于背，薨，年六十”，“比疾亟，帝临问流涕，复幸其第吊哭，以画像不类，命取禁中旧藏本赐其家。赠礼部尚书，谥曰质肃”(17)。陆母的父亲，是唐介最小的儿子唐之问，“游之外王父奉议公(之问，字季实)，质肃公季子，博学笃行，所交皆知名士，尤不喜进取，终身常为管库”(18)。王珪《华阳集》中记载，唐之问的官职为“太常寺太祝”(19)。 陆母唐氏的母亲，出自北宋文学大家晁家。陆游说：“某之外大母清丰君，实巨茨先生(晁冲之)女兄，而墓刻则景迂先生(晁说之)所作。故某每见昭德及东眷中表，每感怆也。”(20)陆游的外祖母为晁端彦之女，也就是晁冲之的姐姐。晁说之，字以道，号景迂，是晁冲之的堂兄弟。故陆游在《景迂先生祠堂记》中说：“某于公为弥甥，方踉跄学步时，已获拜公。”(21)弥甥即外甥之子。据《珊瑚钩诗话》记载，崇、观间，晁说之致仕居嵩山，“靖康间，以道亦起，而女弟四娘适唐氏者，颇复诮其出焉”(22)。史料中所提的“适唐氏”的晁四娘，就是陆游的外祖母。晁冲之、晁说之与晁补之兄弟，在当时俱有时名。晁补之与黄庭坚、秦观和张耒，并称“苏门四学士”。可见，陆游之母唐氏出身书香门第。“先夫人(陆母唐氏)幼多在外家晁氏，言诸晁读杜诗‘稚子也能赊’，‘晚来幽独恐伤神’，‘也’字、‘恐’字，皆作去声读”(23)。这样的家庭自有其特点。
