《汉语大字典》收录汉译佛经口旁译音字考辨

      汉译佛经口旁译音字指一类特殊形声字，这类形声字的形旁口与口的意义没有任何关系，只是一种区别性的构件。这些特殊口旁字最早用于记录汉译佛经中的译音词，后来扩展到记录其他来源的音译外来词、个别意译外来词和一些来源不明的汉语方言词。这类口旁字形义关系和用法都比较特殊，字书在收录时往往释义不够明确。《汉语大字典》（以下简称《大字典》）承历代字书收录了部分汉译佛经口旁译音字，然多语焉不详，注释方式也混乱不一。近年来，随着近代汉字研究的深入，不少学者关注到了汉译佛经口旁译音字的考证，取得了不少研究成果，成果较集中的包括：郑贤章《龙龛手镜研究》（2004），杨宝忠《疑难字考释与研究》（2005），邓福禄、韩小荆《字典考正》（2007），郑贤章《〈新集藏经音义随函录〉研究》（2007），韩小荆《〈可洪音义〉研究》（2009），杨宝忠《疑难字续考》（2011），郑贤章《汉文佛典疑难俗字汇释与研究》（2016），杨宝忠《疑难字三考》（2018），等等。这些著作多能结合汉译佛经文献考证，解决了不少佛经文献及历代字书中的疑难问题，不少成果被《大字典》在第二版修订时吸收，大大提高了《大字典》的释义水平。但《大字典》收录的汉译佛经口旁译音字的处理仍存在不少问题，本文在先行成果的基础上，尝试利用梵汉对音的材料，运用以音考字的方法，对《大字典》中收录的部分汉译佛经口旁译音字进行考辨，供汉字学研究和《大字典》修订参考。

      《大字典》：“叹，（一）yǐ《龙龛手鉴·口部》：‘叹，音以。’（二）yòu同‘又’。《龙龛手鉴·口部》：‘叹，《川韵》作又字。’”[1]（P623）

      

      

      

      

      

      西晋法立、法炬译《佛说诸德福田经》：“我往听经，闻法欢喜。持一药果，名[29]呵梨勒。奉上众僧，缘此果报。”（T0683v16p0777c）注29：“呵梨勒=阿梨勒《明》。”南朝梁僧佑撰《释迦谱》：“佛言：‘从此西行数万踰阇那，到瞿陀尼，取此果来，名[9]阿梨勒，极为香美，汝可食之。’”（T2040v50p0042c）注9：“阿=呵《宫》。”日本凝然述《五教章通路记》：“尔时世尊，身有风患。摩修罗山神，即取[2]阿梨勒果奉佛。佛受食之，风患即除。”（T2339v72p0427a）注2：“阿=呵《甲》。”“呵梨勒”的“呵”异文或作“阿”。唐义净译《金光明最胜王经》：“[4]诃梨勒一种，具足有六味，能除一切病，无忌药中王。”（T0665v16p0448b）注4：“诃梨勒Harītaki（Terminalia Chebula）。”据注文，“呵/诃梨勒”的梵文作“Harītaki”拉丁学名作“Terminalia Chebula”，“呵/诃”与“Ha”的读音相合，“阿”乃“呵”字之误。南朝齐僧伽跋陀罗译《善见律毗婆沙》：“菴摩阿梨勒，无上甘露药。”（T1462v24p0688a）北凉沮渠京声译《治禅病秘要法》：“应当教是行者，服食酥蜜及阿梨勒。”（T0620v15p0333b）两“阿”亦“呵”字之误。

      查《四库全书》，“呵梨勒”讹作“阿梨勒”，宋唐慎微撰《证类本草》卷十四《木部下品总九十九种》：“令狐将军传此法，用阿梨勒三枚上好者，两枚炮取皮，一枚生取皮，同末之。”宋陈师文等撰《太平惠民和剂局方指南总论》卷下《论泻痢证候》：“下痢纯白滑泄者，此是冷证，可与丁香、豆蔻散、阿梨勒丸、驻车丸。”宋陈自明撰《妇人大全良方》卷二十一《产后虚羸方论第五》：“人参散治产后虚羸脾胃乏弱四肢无力全不思饮食心腹胀满：黄耆人参草果仁厚朴附子（各一两）白术当归白茯苓木香川芎桂心甘草（各半两）陈皮良姜阿梨勒皮（各三分）。”元危亦林撰《世医得效方》卷十一《小方科》：“通治木香散治发疮疹身热作渴：木香大腹皮人参（去芦）桂心赤茯苓（去皮）青皮（去穰）前胡（去芦）阿梨勒（去芦）半夏（姜制）丁香甘草（炙。各三钱）。”明朱橚撰《普济方》“阿梨勒”凡13见，“阿”皆“呵”之误。又查籍合网今人整理之古籍，欧阳跃峰整理、清姚莹著《康輶纪行》卷十五《西域物产》：“曰桂皮，曰阿梨勒（诸书未详，疑即梨也）。”[5]（P440）张小庄、陈期凡编著《明代笔记日记绘画史料汇编·王肯堂〈郁冈斋笔尘·界画〉》：“棠梨叶、阿梨勒，助色。”[6]（P242）董志翘、刘晓兴等校注，梁宝唱等编纂《经律异相校注》卷一《天部上》：“若以一呵梨勒果施僧（31），终不生疾疫劫中。”注31：“呵梨勒果：果名。梵语Haritaki的音译，又作‘阿梨勒果’‘诃梨勒果’等。”[7]（P41，43）唐释道世著，周叔迦、苏晋仁校注《法苑珠林校注》卷二十五《引证部第二》：“复昔毗婆尸如来出世时，有长者居明贞修，禀性良谦，请佛及僧九十日四事供养。有一比丘来求索药，长者问曰：何所患苦？荅曰：头痛。长者荅曰：此必膈上有水，仰攻其头，是以头痛。即施一阿梨勒果，因服病除。缘是福报，九十一劫未曾病患。”[8]（P789）“阿”亦皆“呵”字之误，整理者未能校出。译音字中的混误字用传统的校勘方法不易识别。