近時研習清華簡新材料及諸家高見,偶有心得,略陳散札數則,未敢自是,移録如下,謹就正於方家。 一、利其祖陷 清華簡《天下之道》簡1講“守之之器”時說:
二、其來
,其來
《禱辭》簡2-3:苟使四方之群明歸曾孫某之邑者,
,見某乃喜,驅驅、憧憧、與與、豫豫。 又簡7-8: 苟使四方之群明歸曾孫某之邑者,
,見某而喜,驅驅、憧憧、與與、豫豫。 整理報告注:“
,从田聲,疑讀爲‘
’。上博簡《容成氏》‘乃立后稷以爲田’,‘田’即寫作‘
’。
,同‘
’,《說文》:‘緩也。’左塚漆梮有一从馬从田的字與‘逸’同組,一般認爲二者有詞義上對應關係,也可說明本篇這類从田的字或有‘緩逸’之訓”,又“徇,《廣雅·釋言》:‘巡也。’‘徇徇’蓋巡行之安逸貌”,“
,字从石,旬聲,與上文的‘徇’是一組異文。”⑥王寧謂:“‘
’、‘
’均从田聲,正與下句‘徇’、‘
’同真部爲韵,而‘
’屬耕部,與真部有差距,恐非。
疑讀爲‘闐闐’,《爾雅·釋天》‘振旅闐闐’,郭注:‘闐闐,群行聲。’《廣雅·釋訓》:‘闐闐,盛也。’”⑦ 按,“
”“
”不煩讀破,俱从田聲,从彳或从辵無别,“
/
”可以形容人流繁多。《禮記·問喪》:“婦人不宜袒,故發胸,擊心,爵踊,殷殷田田,如壞墻然。”“殷殷田田”皆擊打之聲,敲擊之繁密與盛大眾多貌互有引申關係。《樂府詩集·相和歌辭·江南》:“江南可采蓮,蓮葉何田田。”“田田”是蓮葉盛密貌。郭璞《江賦》:“溟漭渺沔,汗汗沺沺。”“沺沺”是水勢浩大叠起貌。揚雄《羽獵賦》“殷殷軫軫”,《鹽鐵論·國疾》“殷殷屯屯”,“殷殷”眾多繁盛貌。簡15
,整理報告讀“滂滂攸攸”,恐不確。“彭=”亦不必破讀,“彭彭”即可表人之盛多,如《詩·齊風·載驅》“行人彭彭”。“
”石小力先生疑右旁爲“垔”形之訛,讀“殷殷”,⑧可從。此亦能與簡文之
合觀,都是描繪四方群明歸附曾孫某之邑時的踴躍盛况。 循此,
并讀爲“徇徇”,解爲巡行安逸之貌也不甚允恰,古書似亦未見此義。
當猶言“云云”“芸芸”“紜紜”,繁盛眾多貌。《老子》第十六章:“夫物芸芸,各復歸其根。”《莊子·在宥》:“萬物云云,各復其根。”《孫子兵法·勢》:“紛紛紜紜,鬥亂而不可亂也;渾渾沌沌,形圓而不可敗也。”地名“旬陽”(旬陽壺、里耶秦簡8-63)又作“芸易”(鄂君啟節),⑨知聲符“匀”“云”音近可通。以音求之,同族詞還有“渾渾”,古書或作“混混”“滚滚”,特指大水奔騰不息。《管子·富國》:“若是則萬物得宜,事變得應,上得天時,下得地利,中得人和,則財貨渾渾如泉源,汸汸如河海,暴暴如山丘。”《孟子·離婁下》:“源泉混混,不舍晝夜。”
之於“渾渾/混混”,猶“
之於“沺沺”,恰可互證。“徇”“
”“渾”基本聲符原都是“匀”。