中图分类号：J201 文章标识码：A 文章编号：1001-2435(2022)03-0018-10 DOI：10.14182/j.cnki.j.anu.2022.03.003 一般认为，石涛的山水画成绩，主要是他创造出独诣之妙的笔墨图式。其实，他的最大贡献是把宋人建立起来的“高古、神秘”、元人取向的“清逸、士气”的山水画风貌，引向了“借笔墨以写天地万物，而陶泳乎我”的美学境界。 石涛原名朱若极，明宗室。幼遭国变，祝发为僧①，十几岁便开始浪迹江湖，漫游于武昌、庐山和江、浙等地，后来驻锡宣城敬亭山广教寺，过上“黄蘖禅师古道场，留凡上下十余载”②的新生活。他在宣城十多年里，除了佛事、与当地诗画名流雅集，也得以尽情领略那里的山岭胜姿，特别是多次游观黄山，对形成他独特的山水画格趣，著成美学名篇《画语录》，起到了决定性作用。 石涛“借笔墨以写天地万物，而陶泳乎我”的情况到底如何呢？简括说，一是“写生揣意，运情摹景”，二是踏遍山川“搜尽奇峰打草稿”。 一、写生揣意，运情摹景 石涛所著《画语录》，凡十八章，始于“一画”，结于“资任”，通篇钩玄抉奥，似有无限的精神指向，然“借笔墨以写天地万物，而陶泳乎我”③是其主调。所谓“夫画者，从于心者也”④，“山川人物，鸟兽草木，池榭楼台，取形用势，写生揣意，运情摹景，显露隐含，人不见其画之成，画不违其心之用”⑤，“夫画贵乎思，思其一则心有所著，而快所以画，则精微之入，不可测矣”⑥等论说，无不由“心”出发，阐扬他的“借笔墨以写天地万物，而陶泳乎我”的美学理想。 石涛这种美学取向，无疑是由多种因素促成的，譬如自然观、人生观，以及儒释道思想的交叉与融合，这在他的《画语录》部分章节里，都有明确透露。但作为画家，必然离不开艺术实践，所以，讨论他的美学取向，还需从此辨识。因为，在石涛的艺术实践中，他对自然万物的拟想，往往是通过“写生揣意，运情摹景”的创作方式来实现，这也是他“借笔墨以写天地万物，而陶泳乎我”的最深基础。 关于“写生”与“摹景”，中西画学各有释义。西方传统风景画的写生、摹景方式，大抵专情于自然实况，从文艺复兴至十九世纪形成的现实主义和印象主义画派，以写自然实体与光色变幻若同现实原貌，成为他们的美学特色。中国传统山水画的写生与摹景，则是站在“贤者澄怀味象，至于山水，质有而趣灵”⑦的美学立场上，写照自然时，既非纯客观地摹仿，也非纯主观地表现，而是画家在自然里穷观极照，充分感受和理解对象后，运情摹物，为物传神，呈现自然山水的鲜活之状、生机之态。这种创作方式、始于六朝，昌于宋元，延至清初，出现在皖南的诸多画派(新安派、姑孰派、宣城派)又有发展，特别是在代表性画家渐江、萧云从、梅清、石涛等人的推动下，步向了新的高度。石涛更直言不讳地表示：写自然之生动必揣其意，摹万物之形象唯运以情。因此，他写山川之形势，凡崱屴、磅礴，嵯峨、巑岏，奇峭、险峻，盖能“一一尽其灵而足其神”⑧。 石涛一生的行径，恐怕与自然不能分割，尤其是他侨居宣城的十余年，不独写极目如画的敬亭山姿，宛、句二水，足迹遍布江南各地，乃至与黄山结下“师友”之谊。康熙六年(1667)至八年，石涛曾连续三次赴黄山。清人李虬峰在《大涤子传》中详细记录了石涛与众僧侣首次登临黄山的事迹：“攀接引松，过独木桥，观始信峰。居逾月，始于茫茫云海中得一见之。奇松怪石，千变万殊，如鬼神不可端倪，狂喜大叫，而画以益进。时徽守曹某⑨，好奇士也，闻其在山中，以书来丐画。匹纸七十二幅，幅图一峰，笑而许之。图成，每幅各仿佛一宋元名家，而笔无定姿，倏浓倏澹，要皆自出己意为之，神到笔随，与古人不谋而合者也。”⑩石涛留居黄山月余，在饱游饫看里，山石如何，草木如何，云水如何，他是有着深彻了解的，否则，“七十二幅，幅图一峰”的画面，何以“自出己意为之，神到笔随”呢？李虬峰的“笔无定姿，倏浓倏澹”的评判，也验证了石涛面对自然采取的写生摹景、揣意运情的创作方式。虽然这套图册今日难觅，无从判其实况，但根据石涛后来所作的《黄山悬崖图》，或许能找到他图绘黄山时揣意运情的依据。看其画上的题跋： 黄山是我师，我是黄山友。心期万类中，黄山无不有。事实不可传，言亦难住口。何山不草木，根非土长而能寿。何水不高源，峰峰如线雷琴吼。知奇未是奇，能奇奇足首。精灵斗日元气初，神采滴空开劈右。轩辕屯聚五城兵，荡空银海神龙守。前澥(海)瘦，后海剖，东西澥(海)门削不朽。我昔云埋逼住始信峰，往来无路，一声大喝精(旌)旗走，夺得些而松石还，字经三写乌焉叟。 时丁卯(1687)冬日北游不果，客广陵之大树下，日与次卤先生谈及黄澥之胜。不时应二三知己所请，予以答之，书进博笑。清湘石涛济山僧。(11) 姑且不说石涛与黄山建立了“师友”感情，这里有一个讯息，即作者在创作此图时，把黄山当作了揣意运情的借题，因为“何山不草木”“何水不高源”“知奇未是奇、能奇奇足首”才是他要展现的黄山之境，所以也就引来了“精灵斗日元气初，神采滴空开劈右。轩辕屯聚五城兵，荡空银海神龙守”的远古之联想。石涛在这幅黄山图景中，所创建的饱满构图，高远空间的意象，不输宋人，亦不让元明诸家。画幅里，迎面山岩横叠，岩下沟壑万丈，右侧崖壁陡峭，松枝与笔墨苔点融为一体，幻现出黄山葱茂的植被；山上松林石壁间设一庭院，屋内有凭窗读书者，呼应着崖壁下拾阶而上的策杖老人和书童；图的上端，远山林立，淡云缭绕，境界溢出画外。全图墨色虚实互映，气象苍郁，一派天然生机。造成这样的视觉感，到底还是石涛的“笔墨”起了作用。
