战国齐系文字中旧释“马”字的再探讨

      战国齐系文字中的“”字，清人释作“马”，为古文字学界广泛接受①。这个“马”字字形独特，学者认为体现了齐系文字的地域性特点（朱德熙，1973；张振谦，2019：74-75）。这个释为“马”的字，主要见于齐玺印、封泥文字中，如《古玺汇编》所收“司马之玺”（0023、0025、0026）、“闻司马玺”（0028、0030）、“右闻司马”（0031）、“右闻司马玺”（0033）、“司马信玺”（0034）、“司马敀玺”（0034）、“左司马竘”（0037）、“左司马敀”（0038）、“左中库司马”（0047）、“平易信司马玺”（0062）、“王□右司马玺”（0063），以及《封泥考略》所收“左司马闻竘私玺”等，这些“司马”之“马”都使用的是这个特异的形体。《古玺汇编》私玺部分还收有“司马棱玺”（3813）、“司马邦”（3819）、“司马滕”②（3827）等玺印。

      

      

      

      

      

      司市掌市之治、教、政、刑、量度、禁令。以次叙分地而经市，以陈肆辨物而平市，以政令禁物靡而均市，以商贾阜货而行布，以量度成贾而征儥，以质剂结信而止讼，以贾民禁伪而除诈，以刑罚禁虣而去盗，以泉府同货而敛赊。大市，日昃而市，百族为主；朝市，朝时而市，商贾为主；夕市，夕时而市，贩夫贩妇为主。凡市入，则胥执鞭度守门。市之群吏平肆展成奠贾，上旌于思次以令市，市师涖焉，而听大治大讼；胥师、贾师涖于介次，而听小治小讼。……凡通货贿，以玺节出入之。

      根据《周礼》所载，“司市”的职守包括“市之治、教、政、刑、量度、禁令”诸方面，其属官有质人、廛人、胥师、贾师、司虣、司稽、胥、肆长、泉府等，各司其职，对市场秩序进行监管（孙诒让，1987：661-664）。在先秦文献中“肆”用作“市”，汉代文献中“市肆”同义并列连用更是习以为常⑥。玺文“司肆”，唐兰认为“等同于司市”，可从。如此，上举玺印释文可分别改为“司肆之玺”“闻（门）司肆玺”“右闻（门）司肆”“右闻（门）司肆玺”“司肆信玺”“司肆敀玺”“左司肆竘”“左司肆敀”“司肆闻（门）敀”“左中库司肆”“平易信司肆玺”“王□右司肆玺”等。

      “闻（门）司肆”“司肆闻（门）”“左闻（门）司肆”“右闻（门）司肆”之“门”，应指市肆之门。《司市》“凡市入，则胥执鞭度守门”，郑注：“凡市入，谓三时之市市者入也。胥，守门察伪诈也。必执鞭度，以威正人众也。”孙诒让案：“三市每市盖各有总门，其内分设各次，次内又分列各肆，肆有一巷。是三市之中，内外分合，其门不一。胥二肆一人，则所守之门，当为肆门也。”（孙诒让，1987：1061-1062）根据注疏，凡市、肆皆设门而有官吏分别值守。“门司肆”或“司肆闻（门）”之玺，当是管理肆门的官吏所用玺印；“左门司肆”“右门司肆”之玺，当指值守肆之左右门的官吏所用玺印。

      在“司肆敀玺”（0034）、“左司肆竘”（0037）、“左司肆敀”（0038）各玺中，“司肆”当为掌市肆的肆长；“左司肆”之“左”可能为左门的省称，或读为辅佐之“佐”，是司肆的副手；“竘”“敀”大概是肆长的属官⑦。“左中库司肆”玺之“左中库”，可能指位于市肆左中之府库，或许相当于《司市》中的“泉府”。“平易信司肆玺”即“平阳”之地司肆之信玺。

      “王□右司肆玺”缺释之字作“”，吴振武（1999：335）考释该字为利用借笔的“卒”字，增繁义符“敶（阵）”，释该玺为“王卒右司马玺”⑧。我们认为该字上部所从也有可能是增繁的饰笔，这种类型的饰笔见于楚文字“沈”字等（参看黄锡全，1999：372）。如果作饰笔看，该字似可释“陈”。“陈”与“肆”义训相关，《司市》“以陈肆辨物而平市”，郑注：“陈犹列也。”《崔氏古今注》：“肆，陈也。”（孙诒让，1987：1056）此节文字中“次序”“政令”“商贾”“度量”“质剂”等皆同义连用，因此，“陈肆”在此处也为同义连用，“陈”可训为“肆”。玺印“王陈”，或许指“王肆”，也即“王市”。《司市》“凡通货贿，以玺节出入之”，郑注：“玺节，印章，如今斗检封矣，使人执之以通商。以出货贿者，王之司市也；以内货贿者，邦国之司市也。”贾疏：“下《掌节》云‘货贿用玺节’，郑云：‘变司市言货贿者，货贿非必由市，或资于民家。’若然，商资于民家得出向邦国，若资于民家亦容入来向王市卖之，则玺节受之于门关矣。”（孙诒让，1987：1068、1069-1070）“王陈”若相当于贾疏所说的“王市”，“王陈右司肆玺”则大概为王市之右司肆所用玺。