金朝接待宋使两考

作 者:

作者简介:
孙久龙,吉林大学文学院编审,研究方向为辽金史(吉林 长春 130012)。

原文出处:
史学集刊

内容提要:

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期刊代号:K23
分类名称:宋辽金元史
复印期号:2022 年 04 期

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      DOI:10.19832/j.cnki.0559-8095.2022.0037

      关于金宋交聘制度,学界已有研究,①但金宋交聘制度的重要细节及其所反映出的文化交流印迹,迄今为止学界讨论的却并不多。本文试从金朝对宋使接待流程中的特色食品和特色仪轨两个细节出发,透视金宋文化交流及女真入主中原之后对中国北方文化发展演进的影响,不当之处,尚祈批评指正。

      一、特色食品

      据《北行日录》记载,楼钥于乾道五年(1169)十二月初九庚寅到达金南京,两天后的十一日壬辰,金朝方面正式宴请三使:

      初盏燥子粉,次肉油饼,次腰子羹,次茶食,以大柈贮四十楪,比平日又加工巧。别下松子糖粥、糕糜裹蒸蜡黄批羊饼子之类,不能悉记。次大茶饭,先下大枣豉二大饼肉山,又下鱼咸豉等五楪,继即数十品,源源而来,仍以供顿之物杂之。两下饭与肚羹,三下饼子,五下鱼,不晓其意,盖其俗盛礼也。次饼锬三,次小杂碗,次羊头,次煿肉,次刬子,次羊头假鳖,次双下灌浆馒头,次粟米水饭大簇饤。凡十三行,次筝笙方响,三次升厅,余皆作乐以送,亦有杂剧。逐次皆有束帛、银碗为犒,使副以下皆离立以待谢恩。②

      宴请以酒果、羹汤、茶食、肉面为主。宴请过程中,双方官员依礼寒暄,再各归所位。随后,金朝方面依次提供食物。“两下饭与肚羹,三下饼子,五下鱼,不晓其意,盖其俗盛礼也。次饼锬三,次小杂碗,次羊头,次煿肉,次刬子,次羊头假鳖,次双下灌浆馒头,次粟米水饭大簇饤”,这种食用顺序楼玥也不解其意,但已经发现是遵循女真的饮食习俗。在宴请时,金朝方面也会以乐笙和杂剧助兴。

      从这些招待事务中,我们可以发现金朝招待宋使的食物,大体上延续了唐宋的饮食种类。庞元英《文昌杂录》卷三载,“寒食则有假花鸡球、镂鸡子、子推蒸饼、饧粥,四月八日则有糕糜”。③饧粥、糕糜皆为唐代节日特色食品。关于饧粥的做法,白居易《白孔六帖》卷四《寒食》记载:“饧粥,《玉烛宝典》曰:今人研杏人为酪,以煮麦粥,以饧沃之。”④陶宗仪《说郛》卷一○引刘孝孙《事始》记载:“饧粥,陆翙《邺中记》寒食二日,作醴酪,煮粳米及大麦为酪,捣杏仁,煮作粥。《玉烛宝典》曰:今人悉以大麦粥研杏仁为酪,以饧饫之,盖断火,故作此粥也。”⑤《荆楚岁时记》亦记载:“陆翙《邺中记》曰:‘寒食三日,为醴酪,又煮糯米及麦为酪,捣杏仁煮作粥。’《玉烛宝典》曰:‘今人悉为大麦粥,研杏仁为酪,引饧沃之。’孙楚《祭子推文》云:‘黍饭一盘,醴酪二盂,清泉甘水,充君之厨。’今寒食有杏酪、麦粥,即其事也。”⑥可见,饧粥为唐代寒食节的特色食品,以大麦、粳米加杏仁煮成,浇以糖饧,故名,也称饧大麦粥、杏酪麦粥。所谓杏酪,是指将杏仁捣成糊状煮粥。范成大《范石湖集》卷三二《雪寒围炉小集》有云“高饤膻根浇杏酪”,⑦即指杏糊。唐代虽已从印度引进砂糖的制造方法,但尚未普及,故用来煮此粥的调料仍为饧糖,故称饧粥。至宋代,白砂糖已进入民众食谱,此粥改用白砂糖熬制,因而粥名也随之改称糖粥。《武林旧事》卷六所载粥品中即有“糖粥”。《梦梁录》卷一三记载:“早间卖煎二陈汤,饭了提瓶点茶,饭前有卖馓子、小蒸糕,日午卖糖粥。”⑧可见糖粥为南宋市井间习见食品。但金人招待宋使的松子糖粥,未见其他史籍记载,从名称看,应该是以松子取代了杏仁,研松子成糊入粥,故名。松子为北方特色食品,显见此松子糖粥是金人根据女真人习惯对宋地常见食品的一种改造。

      糕糜也是唐代节日的特色食品。《类说》卷二七载:“明皇时有术士判人食物,一一先定,李栖筠曰:‘明日某食何物?’曰:‘大夫合食两盘糕糜,二十碗橘皮汤。’平明有敕诏对,上以金盘盛新糯米糕糜赐之。栖筠对御,不敢不尽。帝大喜曰:‘卿餐甚美。’更赐一盘,又尽。既归,病霍乱,诸物皆绝口,饮橘皮汤满仅二十碗方愈。”⑨唐代糕糜是以糯米制作,似尚非日常食品。但《武林旧事》卷六已将其列入“市食”,至宋代已是日常食品。另据《续茶经》卷下之四记载:“湘人以四月四摘杨桐草,捣其汁拌米而蒸,犹糕糜之类,必啜此茶,乃去风也。”⑩宋以后,制作糕糜的原料趋于多样化,不仅限于糯米。但宋人还保留有四月初八食糕糜的风俗,《武林旧事》卷一○引《张约斋赏心乐事》,其中即提到四月初八“南湖放生、食糕糜”。(11)周辉《北辕录》载,其在金境“旋觅杯水洗漱,冠栉毕,点心已至,灌肺油饼,枣糕面粥,有供糕糜处。或未暇举筋”。(12)这里提到的早餐点心中有糕糜,可证其为北方日常食品。周辉发现早餐“有供糕糜处”,未及吃就被催促上马。可见当时的早餐与南方差异比较大,如“灌肺”之类,明显是具有北方民族特色的食品,恐怕这些都是周辉吃不惯的,忽然发现南方常见的糕糜,才特别想尝一尝,可惜没来得及吃,故写入日记,遗憾之情溢于言表。但周辉若真吃到口里,恐怕又是另一番心态。

      据《钦定授时通考》卷四○记载:“《群芳谱》:黍刈后乘湿即打,则稃易脱,迟则稃着粒上难脱,黍米性黏可作饧、可蒸煮为糕糜。稷有薄壳,粒米稍大,可作饭。”(13)可见北方的糕糜是用黍制作,工艺流程与南方的糕糜相同,但原材料不同。黍为北方特色食粮品种。此种糕糜虽是引进南方制作糕糜的方法,却代以北方特色的作物,也是一种对宋代食品的改造。

      北方的特色食物,除糕糜外,楼玥还提到宴请中“次大茶饭,先下大枣豉二大饼肉山,又下?鱼咸豉等五楪,继即数十品,源源而来,仍以供顿之物杂之。两下饭与肚羹,三下饼子,五下鱼,不晓其意,盖其俗盛礼也”。茶叶作为金朝官府榷卖的商品,宋金时期茶主要产于南宋,金朝产茶量很少,“自宋人岁供之外,皆贸易于宋界之榷场”,(14)因而金朝的茶叶十分昂贵,并成为金朝招待上宾的宴客之物。通过楼玥所述,我们发现金朝茶食的食用方法融合了女真族自有的特色。

      《宣和乙巳奉使行程录》载,“(女真)最重油煮面食,以密涂拌,名曰‘茶食’,非厚意不设”。(15)金朝中期大定年间南宋周辉使金,看见女真人茶食“一般若七夕乞巧,其瓦垅、桂皮、鸡肠、银珽、金刚镯、西施舌,取其形,蜜和面油煎之,虏甚珍此”。(16)《松漠纪闻》也记载在女真婚宴上,“进大软脂、小软脂,如中国寒具。蜜糕以松实、胡桃肉渍蜜和糯粉为之。形或方或圆,或为柿蒂花,大略类浙中宝阶糕。人一盘,曰‘茶食’”。(17)中国寒具,是中原寒食节禁用烟火时吃的食品,是以糯粉和面,加入少量盐,做成环钏之形,油煎而成,又叫作“撒子”。然撒子特点是香脆,女真糕点则叫作“软脂”,或许是一种糜粉做的油炸糕。(18)

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