商代甲骨卜辞中“其”大多数用作语气副词，其例甚多，兹举一例，以见梗概。为排印和阅读方便，卜辞释文尽量用通行字。 （1）丙寅卜，奚贞：翌丁卯王其学，不遘雨。 贞：其遘雨。五月。（《合集》12570，宾三） 上引卜辞中的“其”用在动词前面，充当句子的状语，是语气副词。学者对此没有异议。因此，本文不讨论语气副词“其”。 先秦古书和西周金文中是有代词“其”的。那么，商代甲骨卜辞中是否也有代词“其”呢？换句话说，“其”的代词用法最早是什么时候出现的？能不能在甲骨文里找到“其”作代词的例证呢？这是一个值得研究的问题。 二、关于商代是否有代词“其”的相关研究 为了说明问题，让我们简单地回顾一下有关商代代词“其”的研究历史。 1928年，何定生在《汉以前的文法研究》一文中明确指出，“其”用为领位代词，商代是没有的。[1] 1983年，黄盛璋在《先秦古汉语指示代词研究》一文中说：“‘其’在后来分化为指示词、代词、语气词，但在甲文中指示词、代词的用法都还没有出现。”[3] 1990年，唐钰明对“厥”“其”的先后时间替代关系作了系统的调查。他说：“《尔雅·释言》指出：‘厥，其也。’当代的学者也认为：‘其’与‘厥’……是同义词、是‘音通假借’……我们的调查，《合集》‘其’字1872例，全部用作副词……西周早期以前的‘其’和‘厥’，的确是泾渭分明的两个词。进入西周中期以后，‘其’和‘厥’的界限开始模糊了，本来只作副词的‘其’字，逐渐侵入‘厥’字的领地，出现了代词的用法……上古典籍中的《尚书》中有‘厥’作代词的182例，助词16例；‘其’作副词136例，作代词47例，助词13例。而《诗经》表现出明显的从西周到东周逐渐减少的情况。……变化主要发生在西周中晚期之交，到了西周晚期，这种进程加快了。到了东周时期，‘其’取代‘厥’取得了压倒的优势。”[7] 可见，上述学者一致认为，商代甲骨卜辞中还没有产生代词“其”。 1992年，沈培在《殷墟甲骨卜辞语序研究》一书中首先提出一条反证，他说：“卜辞‘其’一般不用作代词，比较确凿的用作代词的例子似乎只有一个，即‘庚寅卜，王，余燎于其配’（英1864）中的‘其’。”[6]164 在沈培所举的这条卜辞中，“庚寅卜，王”是前辞，记载占卜的时间是“庚寅”日，占卜者是商王。“余燎于其配”是命辞，记载的是占卜者所卜之事。前辞中的占卜者是“王”，则命辞中的“余”应是单数第一人称代词，即是商王自称。“其配”之“其”应是代词，用在名词“配”前作定语，表示领属关系。整个卜辞的大意是说，庚寅日这天占卜，商王亲自卜问：我燎祭我的“配偶”，①好吗？这是一个比较确凿的“其”用作代词的例子。由于是孤证，所以很长时间没有得到多数学者的认可。 三、商代甲骨卜辞中代词“其”的用例补充 2020年，笔者发表了《殷墟卜辞“其”字及其搭配和对举》一文，重点讨论语气副词“其”，其中也涉及到了代词“其”。[9]其后，笔者又陆续搜集到一些商代甲骨卜辞中“其”用作代词的例子，所以草成此文，再作补充。下面把搜集到的商代甲骨卜辞中“其”作代词的例子抄录于下，并加以阐述。凡此前拙文已举过的例子都在卜辞前加*号标记。
*（2A）庚午卜，师：出其一豕。 *（2B）
出其八豕。（《旅藏》46，师小） 例（2A）“庚午卜，师”是前辞，记载占卜的时间是“庚午”日，占卜者的名字叫“师”。“出其一豕”是命辞。“出”是使出，即贡纳的意思。例（2B）“出其八豕”与例（2A）意思一样。也就是说这次占卜的事情是贡纳。贡纳是商王对内外臣属的剥削方式之一。卜辞中常见内外臣属“出羊”（《合集》19752）、“出牛”（《合集》3255）的记载，即各家族向商王进贡自己的羊和牛。例（2A）和（2B）的“出其一豕”“出其八豕”之“其”应是代词，分别用在名词短语“一豕”“八豕”前作定语，表示领属关系，意思是“他的”。整个卜辞的大意是说，庚午日这天占卜，师卜问：是否能献出他的一头猪、是否能献出他的八头猪。 *（3）丁亥卜：余
（弗）丧其羌。（《合集》21153，师小） 例（3）中的“
”是两声字，“弜”“弗”都是声符。“
”可读为否定词“弗”。“丧”用为丧亡之“丧”。“其羌”之“其”应是代词，用在名词“羌”前作定语，表示领属关系，意思是“我的”。卜辞的大意是说，丁亥日这天占卜，商王卜问，我不会在征伐等活动中使我的羌人丧亡吧。
