互联网的发展，有力地推动着人类社会经济、政治、文化的跃迁，可以说，我们已经进入“互联网时代”。当下，基于互联网的“自媒体”“融媒体”“全媒体”“社交媒体”“智能媒体”等①，让普罗大众拥有不一样的全新生活。全新生活多姿多彩地在人类社会的诸多领域展现，其中，极为引人注目的是，它激活了人类社会的微观政治生活领域，形成了波澜壮阔、蔚为壮观的微观政治传播景观。或许，正是迅猛崛起的微观政治传播，从特定的侧度改变了既有的人类社会秩序，刷新了既有的政治运行机制，推动了人类社会进入“百年未有”的不确定时代。于此情、此景、此时代，系统地考察和研究微观政治传播，必然具有理论价值和现实意义。 一、微观政治传播崛起的社会基础 微观政治传播领域的崛起，决不是凭空的精神想象和纯粹的理论演绎，而是具有坚实的社会基础。 (一)人类社会交往形态的变革 从哲学的高度思考，微观政治传播领域的崛起，是进入现代社会以来人的社会交往形态发生剧烈变革的客观要求。具体地说，是人的交往方式由近代的“主体性”向现代的“主体间性”再到当代的主体“命运共同体”的“交往民主化”的必然结果。 第一，从“神是主体”到“人是主体”。社会实践的主体是人，各种社会秩序的创造者也是人。当人从早期各种宗教神学主义的“君权神授”统治和封建主义的“天意”奴役下解放出来后，最主要的精神理念和精神支柱，就是作为一种主体自觉意识的“人是主体”。当人在社会实践活动中把自己作为“主体”进行“思想”和行动时，时时处处彰显着其“主体性”。在人类社会发展和历史进步中，“主体性”在多领域、多层面、多维度中居于主体意识的支配地位。 第二，从一元主体性到多元主体间性。从“主体性”到“主体间性”是人类社会进步和发展中“多主体存在意识”使然。当人类意识从单向的“主体性”意识升华到“多主体存在意识”时，由人类自己创造的社会秩序的“主体间性”特质便凸显出来。“主体间性”无论从理论上看，还是将其放置于社会中看，均遇到了至今尚未能圆满解决的挑战性难题。比如，在现实社会中，多主体存在意识中的种种不平等思想，依然顽固地主宰和笼罩着西方思想理论界，在人类社会迈向“世界历史”的进程中，多主体间性在政治上形成的是霸权主义的国际规则，在经济上形成的是“先进—落后”的发展格局，在文化上形成的是“文明—野蛮”的文明史观，在信息的生产和传播上形成的是“中心—边缘”的传播秩序。当前，在人类所面临的全球政治不确定性的情势之中，我们仍然能深切地感觉到多主体间性中种种政治不平等的意识和思想在作祟，有些政治思想和思潮，甚至逆人类政治文明进步的历史潮流而动。 第三，从多元主体间性到主体命运共同体。“主体间性”还是一种关系概念。无论是主体间的“主奴关系”和对抗关系，还是主体间的承认关系和平等合作关系等等，都是一种在现实的交往关系中方能生成和显现的情景。在这种现实的关系之前，作为实体的“主体”，仍是一种独立性和个体性的存在，因而，“主体间性”意识仍然是一种“分割性”和“个别性”的主体观和主体交往观。正因如此，在现实的多主体交往中，以“分割性”和“个别性”意识为基础的政治、经济、文化、宗教、民族等诸多要素的作用，使主体间的关系难以实现真正的相互承认、平等合作、相互融合。人们超越“主体间性”意识的局限性，寻求和建构了在承认主体独立性和个体性基础上具有更强纽带性的主体“共同体”理论。如果说主体间性的“主体”着意的是其“个体性”以及个体主体的“前在独立性”，那么，主体“共同体”意识，则着意于主体前在独立性中的“共在性”。这种“共在性”的实现，使主体间性中的“主体”从被动的、后置的关系境界，通过政治、经济、文化、文明的塑造，成为一种更有行动力的实体性的实践主体。 进入新时代以来，中国共产党人提出的“人类命运共同体”思想，可谓是对人类社会发展理论的原创性贡献。所谓人类命运共同体，亦即主体命运共同体，从理论渊源上讲，是一般“共同体”思想和理论的升华。如果说，一般的共同体理论，是用主体前提性的“共在”理论超越了此前主体间性理论的主体“分割性”的“孤在”，那么，“人类命运共同体”理论，既着意于主体的前在性“共在”，更着意于“共在”后的成果“共享”。“人类”意识把主体的前在性“共在”提升到至高普遍性，“命运”意识更为深刻地呈现出人类未来“共享”愿景的感召力和牵导力。 (二)现代政治运行秩序变革 从政治学的角度看，主体交往从单一主体性到主体间性再到主体命运共同体的逻辑演进与实践升华过程，同时要求和折射着人类政治交往的“民主化进程”。 第一，从纵向上看，政治权力运行从国家政治的宏观高度向民生政治的底层不断下沉。从学理上讲，“政治”的内在矛盾结构是其理想性与现实性的双重属性的矛盾。这个矛盾的运动，决定着人类政治发展的内在逻辑和基本规律。其内在逻辑是：确立超越现实的理想，以理想为目标不断地使现实向理想靠拢。其发展的基本规律是：不断地从抽象的政治理想走向具体的政治现实，不断地从高大宏远的国家政治战略路线向民生政治的底层下沉。这正是人类孜孜以求的政治现代化和民主化的过程。
