百年中共党史研究理论与方法论笔谈

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原文出处:
史学集刊

内容提要:

04


期刊代号:K4
分类名称:中国现代史
复印期号:2021 年 04 期

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       主持人语(宋学勤):今年是中国共产党诞辰100周年,如何书写好百年大党的百年历史,如何推进中共党史研究的科学化,进一步开拓研究新领域,是新时代中共党史学科建设的重大命题。但无论与中共党史研究的丰硕成果还是与史学理论学科的发展相比,学界对中共党史研究理论与方法论的探讨还显得较为薄弱。基于此,本期我们专门组织了6位学者从不同的角度撰文,研究探讨中共党史研究在指导思想、研究领域、研究方法方面的得与失。陈金龙教授《文化史视域下的中共党史研究》一文,从中国共产党文化史研究的主体内容、空间拓展、方法创新三个方面阐释了中国共产党文化史研究的理论与方法;欧阳军喜教授《新时代中共党史研究应该注意的两个问题》一文,从问题意识与话语体系两个方面谈了新时代中共党史研究的创新问题;宋学勤教授《中国共产党社会思想的百年演进》指出,开展中国共产党社会思想史研究,是当前深化和拓展中共党史研究必须完成的重要学术任务;林绪武教授《新时代加强中国共产党党报党刊史研究的省思》指出,新时代加强百年中国共产党党报党刊史研究是中共党史研究重要的学术生长点;周良书教授《中共党史研究中的范式问题》指出,百年党史研究范式的更替和转换推动党史学科的进一步发展和研究者认识的不断深化;王广义教授《时间·空间·学科:新时代中共党史研究的三重视域》指出,要从长时段、全景式、跨学科等视域来推动新时代中共党史研究呈现新境界、形成新格局、达到新高度。这6篇论文都是作者将自己在具体研究实践中的经验心得进行科学抽象撰写而成,以期为中共党史研究的科学发展提供借鉴。

       文化史视域下的中共党史研究

       陈金龙

       陈金龙,华南师范大学马克思主义学院教授、博士生导师,研究方向为中共党史、马克思主义中国化(广东 广州 510631)。

       本文为马克思主义理论研究和建设工程特别委托项目、国家社会科学基金特别委托项目“新时代发扬斗争精神防范意识形态领域风险挑战研究”(2019MZD021)的阶段性成果。

       早期共产主义知识分子登上中国历史舞台,是从新文化运动开始的;中国共产党领导的历史活动,从政治、经济、文化、社会、生态、军事、外交等多方面展开;随着历史的演进,中国共产党形成了独具特色的政党文化。应当说,文化史是中共党史的重要面相,中共党史的书写不能缺少文化史的维度。近年来,中国共产党文化史的研究引起了学术界的广泛关注,对于中国共产党与中国传统文化的关系、中国共产党与革命文化及社会主义先进文化的形成、中国共产党的精神谱系、中国共产党纪念活动史的研究,取得了重要进展。回顾中国共产党文化建设的理论与实践,总结中国共产党文化建设的成就与经验,从文化维度书写中国共产党历史,仍是新时代中共党史研究需要关注的问题。

       一、中国共产党文化史研究的主体内容

       中国共产党既是中华优秀传统文化的继承者,也是革命文化、社会主义先进文化的建设者,从三种文化形态切入,揭示中国共产党与三种文化形态的内在关联,是中国共产党文化史研究的主体内容。

       文化的发展具有继承性,如何对待中国传统文化,如何处理传统文化与现代文化的关系,是中国共产党人登上历史舞台首先面对的问题。中国共产党在不同历史时期,对待传统文化的态度存在较大差异。革命和建设时期,对传统文化在强调继承的同时,侧重于批判;改革时期,对传统文化在强调批判的同时,侧重于继承。回溯中国共产党对传统文化认知演进的历史进程,辨析中国共产党对待传统文化的方针政策,呈现中国共产党批判继承传统文化的历史情形,是中国共产党文化史研究仍需探讨的问题。众所周知,五四新文化运动对传统文化采取了较为激进的态度,这种态度应如何评价,其积极作用和负面影响是什么,需要进一步思考和回答。批判继承传统文化,需要确立取舍、选择的标准,否则难以操作和实施。毛泽东在《新民主主义论》一文中指出:“清理古代文化的发展过程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。”①“封建性”与“民主性”是区分精华与糟粕的政治标准,仅用这一标准来评价传统文化显然是不够的。那么,区分精华与糟粕的标准是什么,需要厘定和阐释。党的十八大以来,习近平总书记一再强调中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展,那么,何为中华优秀传统文化,衡量的标准是什么,中华优秀传统文化的当代价值是什么,中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的途径是什么,需要进一步回答和思考。中国共产党是中华优秀传统文化的继承者,这是总体性判断,中国共产党究竟继承了中华优秀传统文化的哪些内容,有待具体史实的呈现和支撑。

       革命文化是中国共产党在领导革命、建设、改革的过程中积淀而成的,是中国特色社会主义文化形态的重要组成部分。革命文化是如何形成的,文化渊源、实践基础是什么,文化特征、文化功能是什么,需要从理论上进行阐释。革命精神无疑是革命文化的核心。中国共产党在继承中华民族精神的基础上,形成了独特的精神谱系,如红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、大庆精神、“两弹一星”精神、载人航天精神、改革开放精神、抗疫精神等。这些精神是中国共产党历史的凝聚,是中国共产党文化史需要研究的内容。

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