抖音观看情境下的用户自我认识研究

      [中图分类号]G206 [文献标识码]A

      一、研究背景

      随着“媒介即讯息”的跃迁步伐，在口语媒介、印刷媒介、电子媒介之后我们来到数字时代，互联网将以往一切“旧媒介”变成了自己的“内容”(莱文森，2001：17)，视频也是其中之一。对于互联网用户而言，“网络视频”早已司空见惯，但“短视频”却在2018年崭露头角后一度被视为新事物，其中的共识是，正如微博不是博客的迷你版，短视频也不只是长视频的缩短——它是更具革命性的信息表现形式，更符合人们碎片化时代的内容消费习惯(艾瑞咨询，2018)。

      为了便于讨论，本研究将“短视频”界定为播放时长在5分钟以下[1]、主要基于移动端传播的视频，概念界定如图1所示。短视频平台上的内容，按照生产方式可以分为三类：普通用户自主创作并上传内容(user generated content，UGC)；专业用户创作并上传内容(professional user generated content，PUGC)；专业机构上传的内容(partner generated content，PGC)(艾瑞咨询，2018)。而目前国内常见的短视频包括工具类、资讯类、社区类三种，其中社区类短视频平台包括抖音、快手、微视、美拍等，是本研究关注的领域，下文中的“短视频”皆指这一类应用。

      

      图1 短视频相关概念界定[2]

      对短视频革新性的认定基于两个层面的判断：首先，视频物理时长的缩短会带来很多应用上的社会后果，比如在用户参与、传播速率、信息理解等方面可能都会带来意想不到的变化。其次，短视频不仅会嵌入已有的网络平台作为一种信息载体存在，还形成了独立的传播渠道，例如抖音、快手、微视等，这意味着它将拥有自己独特的信息传播生态和用户群。

      但这样的概括，仍然显得笼统，要说清楚一种新事物带来的变化究竟会是什么以及为何、怎样发生，还需要更具体的切入角度和实证的观察。沿着“媒介即讯息”的线索继续探究，我们不难发现短视频首先改变的是“看”的方式。无论是作为信息介质还是信息环境，短视频的“看法”都不同以往——不同于图片、电影、电视、长视频或者社交媒体上的“看”。我们希望首先从视觉角度进入，将短视频与其他介质和渠道区分开来，从而体察它的不同。

      现代社会的视觉化转向及其对“现代主体”的塑造，一直是现代性讨论中的重要议题。现代人被视觉图像包围，人倚重视觉把握、理解世界。而工业革命之后，媒介是呈现视觉形象、构建视觉文化的利器，对现代人的感知结构具有不可估量的塑造力。技术的进化，使得不同媒介具有不同的特性，不断重塑人们感知、理解和参与社会生活的方式。我们认为，短视频与以往出现的任何视觉媒介都有所不同，它营造的视觉生态，或许将改变人们“看”与“被看”的方式，并将催生新的人与媒介互动的动力机制甚至新的“自我”。

      回溯行业发展历程，不难发现中国短视频产业其实在2013年前后就开始萌芽，但由于技术和市场等条件并不适配，直到2018年才迎来真正的爆发期——如今，仅用了两年时间，它就已经在国人的日常信息环境中扎根，成为重要的信息来源之一。在众多平台中，又以抖音最为引人注目：截至2020年1月，抖音日活跃用户数已突破4亿，其海外版TikTok在全球App Store和Google Play的下载量达到1.04亿次，超越WhatsApp，成为全球下载量最高的移动应用(张珩，2020)。抖音在不同种族、文化、制度下的成功并不应仅被视为运气或偶然——它一定是在技术设置或内容取材等方面把握住了人性的某些“最大公约数”。而反过来，这些技术设置或内容呈现方式，也必将对生活在不同地域的人们施加类似的影响。在众多可能的认知、态度和实践方面的影响之中，我们选取通过用户的自我认识(包括对自身及对自己所处阶层的感知与定位)来展开讨论。

      具体而言，抖音并不是一个社交网络应用——虽然它几乎有着社交平台的所有功能，但据我们观察，用户并不倾向于沿着设计者的意图使用这些功能，生产可供性与社交可供性却相当有限。以目前普通用户的主流使用方式，抖音更像是一个用算法将人与内容连接的平台，在社会价值塑造、社会行为增强和扩散等方面引入了新的可供性。当前短视频方兴未艾，身处变化潮流之中的研究者并没有足够的时空条件去把握“技术—社会”之间的宏观变化趋势，因为抖音目前仍在发展演化过程之中，其带来的大范围的社会影响尚未充分显现出来。而我们选取“用户自我认识”这样一个个体层面的连接点，是经验研究所允许的。总体而言，我们将研究问题分解为如下三个：

      RQ1：抖音与社交媒体相比有何不同？

      RQ2：抖音营造了怎样的观看情境？

      RQ3：用户在抖音的观看情境中，自我认识是如何发展的？