文读音、白读音和旁读音

      对各地方言文白异读现象的调查和记录由来已久，成果丰硕，但缺少比较研究和综合研究。本文略谈文白异读现象的性质和特点，探讨文读音产生的原因，并且提出可以与文读音、白读音并列的新概念“旁读音”。本文以若干种方言为例，讨论旁读音的性质和特点。

      壹 文白异读现象的几个特点

      “文白异读”是汉语方言的普遍现象，文读音多用于读书或书面语，故又称读书音。例如1861年出版的教会罗马字上海土白本《论语》、《大学》和《中庸》都是用文读音注音的（according to Shanghai reading sound），可见当年读书是用文读音的。白话音用于日常说话，故又称说话音。在闽南地区，文读音称为“孔子白”，白读音称为“解说”。

      文白异读现象有以下几个特点。

      

      

      

      1.4 有文白异读的字在不同方言的常用字中所占的比例不同。如在闽南话里几乎占一半，据李如龙的统计，厦门话的文白异读字有1409个（李如龙1962）；在吴语里只占不到十分之一，据叶祥苓的统计，苏州话里文白异读字有219个（叶祥苓1988）。

      1.5 有的方言白读音和文读音的语音系统不同，文读系统用于读书。例如江苏丹阳方言，並定群等全浊声母平声字有文白两种读音，文读音近官话，白读音近周边吴语。“丹阳方言处在吴语和江淮官话的交界，读书音接近江淮官话，说话音接近吴语，文白异读的字多。读书音有四个字调，分别相当于古音的平、上、去、入四声；连读不变调。说话音有六个单字调（四个跟读书音的字调相同），连读多变调。”（吕叔湘1980）更有甚者，有的方言的文读音系统用于与外地人通话，例如浙江的金华方言，文白异读字数量比周边吴语多得多，“梅、三、安、多、瓜、千”等字都有文白两种读法。

      1.6 文白异读是有对应规律的。除了个别字以外，哪些字有文白异读，是有规律可循的。厦门话的文白对应规律有194条之多（李如龙1962），苏州话也有9条（叶祥苓1988）。以下举例用上海话。

      

      1.7 各地文白异读的规律不甚相同。如1.6所列①②⑤⑥条（左边带星号者）在南部温州方言无文读音。温州方言有186个字有文白异读，见表2，其中有122个字（右上角带星号者）在苏州方言无文白异读。

      

      

      贰 文读音形成的主要原因

      汉语的方言纷繁歧异，书面语却是统一的。中国历史上的政治和文化重心是在官话区，书面语也向来是以官话为标准的。

      太学是汉代最高教育机构，始于汉武帝。太学置博士弟子，汉元帝时多达千人，汉成帝时增至三千人，王莽时多达万余人。此后历代皆有太学制度，后代又称“国子监”，学生来自全国各地。授课往往采取大课方式，听课人数不等，最多者可达千人，也有小课堂教学。学习期限最多要七年。太学生学业期满后很多都是返回乡里从事教学工作，或充任地方官吏。学生的方言母语不同，老师授课使用何种方言没有文献记载，最大的可能是使用当时的“雅言”。回到家乡的博士子弟应该就是把最早的文读音带到各地的人。

      文读音产生的直接原因是唐宋时代产生的科举制度。文读音历代长盛不衰，现代愈益发展，更深刻的文化背景则是各地方言中的文读音更加接近北方话，而北方话向来是民族共同语或标准语的基础方言。

      唐代创设新的科举制度，是一种公开竞选的才智考试制度，它比汉代的“乡举里选制”和三国魏晋时代的“九品中正制”都要更公平合理，也给一般百姓以更多的机会。科举制度起初只考策论或训诂，即国家政策的理论问题或古代经籍的训释。这两种考试内容往往雷同，答卷常常流于空泛，难以考出才智的高低，所以后来改为偏重诗赋（钱穆1993）。而押韵和平仄的准确与否是评判考卷的重要标准。“最早期的北宋进士考试遵照唐制。晚唐对诗赋的格律要求比较严格，落韵的答案一律不及格。”（平田昌司2016）

      诗赋讲究平仄，有种种韵律限制，因此读书人普遍重视字音。诗赋的音韵标准是《切韵》音系，而字音的规范自然是帝都所在的中原音或北方音。以北方话为基础的文读音因而在各地方言里越来越发达。各地文读音的形成、稳定和发展大多得益于官方和民间的教育事业，即由教师传承，然后进入民间。汉唐两代国家的公立学校极盛，宋元明清则盛行私立的书院制度，还有大量遍布城镇和乡间的私塾，而教师中有一大部分是科举考试的落选者。