中图分类号：D23 文献标识码：A 文章编号：2095-5804(2020)03-0114-08 作为一个思想含量丰富、发挥空间巨大的文史典故，“历史周期率对话”是很多论著关注的焦点。关注“历史周期率”可以有三种不同的视角：一是“辞章之学”，着重探讨“历史周期率”的文本及其涵义等；二是“考据之学”，着重探讨“历史周期率”典故的形成、传播和影响等；三是“义理之学”，着重探讨“历史周期率”本身的成因和对策等。三者都很重要，不可厚此薄彼。而就逻辑而言，研究“历史周期率”，应该首先逐字逐句地研读其文本，辨析其本义，从而走出“望文生义”和“想当然耳”的误区，进而为“义理之学”夯实基础。本文主要属于第一种视角。 一、“历史周期率对话”的文本全貌及其说明 “历史周期率”这则典故源自黄炎培1945年7月初访问延安时与毛泽东的对话。其文本始见于黄炎培1945年8月出版的《延安归来》一书。今人获知这则典故则多源于1982年8月出版的黄炎培自述《八十年来》一书——《八十年来》将《延安归来》作为附录收入。 很多论著言及“历史周期率对话”时往往选择性引用，以致于人们难窥全豹。按照当事人黄炎培的记载，“历史周期率对话”的文本全貌如下： 有一回，毛泽东问我感想怎样？我答： 我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓“其兴也浡焉”，“其亡也忽焉”，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有为了区域一步步扩大了，它的扩大，有的出于自然发展，有的为功业欲所驱使，强求发展，到干部人才渐见竭蹶、艰于应付的时候，环境倒越加复杂起来了，控制力不免趋于薄弱了。一部历史，“政怠宦成”的也有，“人亡政息”的也有，“求荣取辱”的也有。总之没有能跳出这周期率。中共诸君从过去到现在，我略略了解的了。就是希望找出一条新路，来跳出这周期率的支配。 毛泽东答：我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。① 关于“历史周期率对话”的上述文本，需要说明以下几点： 第一，一些论著在引用时常将文中的“不少不少单位”写为“不少单位”，不妥。原文中两个“不少”连用，不是误用，而是着意以此强调“周期率”对于绝大多数的“单位”都是适用的。 第二，紧接着上述文本，还有一段重要的话：“我想：这话是对的。只有大政方针决之于公众，个人功业欲才不会发生。只有把每一地方的事，公之于每一地方的人，才能使地地得人，人人得事。把民主来打破这周期率，怕是有效的。”②很多人以为这段话是交谈之时黄炎培对毛泽东回答的当场反馈，实则不然。这段话是黄炎培事后的感想，因为这里用的是“我想”而非“我答”或者“我说”。但这番感想的思想含量甚为丰富(特别是其中提及的“个人功业欲”问题)，且与前文紧密相关，浑然一体，因此在探讨“历史周期率”时也应特别注意。 第三，上述文本有多处用典，例如“其兴也浡焉”“其亡也忽焉”“政怠宦成”“人亡政息”“求荣取辱”。这些用典，有的是直接引用，有的是化用；其表意有的未变，有的有所变化。这些都需要我们认真辨析。 二、“周期率”与“历史周期率”不尽相同 尽管人们通常将上述文本称为“历史周期率对话”，但是在黄炎培与毛泽东的对话中频繁使用的是“周期率”而非“历史周期率”。“周期率”这个词在文本中出现了五次，且均以“这周期率”的形式出现；而“历史周期率”这个词一次也未出现。那么，这两者是不是一回事情呢？ 从文本来看，黄炎培所言之“周期率”的适用范围不仅是“政权”，而且是更具普遍性的“单位”，包括一个人、一个家庭、一个团体、一个地方，当然也包括一个朝代、一个国家、一个政党等。关于这一点，黄炎培在对话之初就说得很清楚。因此可以认为，“周期率”与“历史周期率”不完全是一回事情，它们之间是普遍与特殊的关系。只有当“周期率”适用于社会历史、国家政权时，才应被称为“历史周期率”。依照黄炎培的逻辑，除了“历史周期率”，还应该有“个人周期率”“家庭周期率”“团体周期率”“地方周期率”等。 关于黄炎培与毛泽东的这场对话，有多种命名和概括。世人往往效仿诸葛亮与刘备的“隆中对”而将这段对话命名为“窑洞对”或“延安对”或“延安窑洞对”等；也有人将其概括为“兴亡周期率对话”“治乱周期率对话”或者“国家周期率对话”等；黄炎培的儿子黄方毅将其概括为“黄氏周期率”和“黄炎培周期率难题”；③也有人称其为“黄炎培历史难题”④；最常见的概括则是“历史周期率对话”。而依据文本原文，应该概括为“周期率对话”。当然，概括为“历史周期率对话”也有其道理：尽管黄炎培谈到“周期率”的普遍性，但其着重点的确是在社会历史、国家政权方面。
