中图分类号：A84 文献标志码：A 文章编号：1672-7835(2020)02-0001-07 doi:10.13582/j.cnki.1672-7835.2020.02.001 实事求是是中国共产党思想路线的核心内容，是马克思主义活的灵魂，是毛泽东思想的精髓。这一思想路线的提出、确立与贯彻，伴随着党的发展历程，从一个侧面折射出毛泽东思想认知的发展历程。毛泽东对这一思想路线的形成、确立和贯彻进行了长期思考和探索，贯穿着他为革命和建设奋斗不息的一生。学界历来重视关于毛泽东实事求是思想路线的研究，从各个角度展开论述实事求是思想形成发展的历史脉络，阐述其对中国革命实践的影响。 1941年7月，毛泽东在马列研究院成立大会上作题为《实事求是》的讲话，这是他一生唯一以实事求是为题的讲话，但不知何故一直未能披露全文。从马列学院到中央研究院的接连改组改名，实现了从运用马列主义研究和教学为主，到运用马克思主义理论研究中国革命的实际和理论问题为主的重大转变。本文通过考察毛泽东实事求是思想发展的历史脉络，梳理《实事求是》讲话出台的历史背景和主要内容，阐述其对中央研究院的研究方向产生的影响。目的在于通过文本考察，考订相关历史事件，以期丰富党的思想路线形成史的研究。 一 毛泽东“实事求是”思想发展的历史脉络 从目前的考据来看，“实事求是”一词最早出自东汉史家班固所撰《汉书·河间献王传》，书中称赞河间献王刘德“修学好古，实事求是”①。此指刘德热衷于收集先秦旧书，并以此求其真，意在赞扬其求实的治学态度和方法。在中国传统思维中，“实事求是”一直用于指称“求真务实”的治学态度，并未上升到思想路线的高度，更没有赋予其对世界的实践把握的内涵。 在民主革命时期，中国共产党致力于探索正确的思想路线，历经曲折漫长的认识与实践过程。中国共产党人借用实事求是这一源自传统文化的概念，赋予其马克思主义的内涵，同样经历了一个较长的认识过程。在中国革命进程中，毛泽东则运用马克思主义的基本观点和方法，赋予这一典故以革命实践性质的内涵。 历史表明，在半殖民地半封建的中国开展民主革命，必然会遇到各种特殊情况，需要在纷繁复杂的实践中解决具有特殊性的各种问题。土地革命时期，在国际共产主义运动中和中国共产党内，一度盛行把共产国际指示神圣化、苏联革命经验教条化的思维定式，这一脱离中国革命实际的错误倾向，使中国革命几乎陷于绝境。为了纠正中国革命中的错误倾向，1930年5月毛泽东发表《反对本本主义》一文，在党的历史上第一次明确提出思想路线的概念。毛泽东主张“共产党人从斗争中创造新局面的思想路线”，实际上就是把马克思主义的理论同中国革命实际相结合的路线，而不应该奉行本本主义，即教条主义的路线。他指出，“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”②该文阐述党应坚持马克思主义普遍原理同中国革命具体实践相结合的思想路线，成为毛泽东坚持马克思主义与中国革命实际相结合，开创农村包围城市、武装夺取政权的中国革命道路的思想基础。 1937年夏天，毛泽东在抗大讲授哲学课，整理出讲稿《辩证法唯物论(讲授提纲)》，为阐述实事求是的思想路线奠定了哲学基础。 1938年秋天，毛泽东在六届六中全会上作《论新阶段》的政治报告，向全党提出实现“马克思主义中国化”的任务，并借用中国传统文化中的“实事求是”来提倡马克思主义同中国实际相结合的科学态度，指出在民族抗战的各项革命工作中，“共产党员应是实事求是的模范，又是具有远见卓识的模范。因为只有实事求是，才能完成确定的任务；只有远见卓识，才能不失前进的方向”③。《中共扩大的六中全会关于召集七次全国代表大会的决议》规定，为实现抗日战争的最后胜利这一中心任务，“大会要以中国共产党的统一与团结成为全民族团结的模范，它的一切工作要实事求是地解答今天克服困难争取抗战最后胜利的一切主要问题”④。从此，坚持马克思主义与中国革命实际相结合，在革命实践中推动马克思主义中国化，逐渐成为中国共产党人的理论自觉和实践指南。 1940年1月，毛泽东在《新民主主义论》中分析抗战相持阶段中国向何处去这一问题时，认为“科学的态度是‘实事求是’，绝不是‘自以为是’与‘好为人师’那样狂妄的态度所能解决问题的”，强调“只有千百万人民革命的实践，才是检验真理的尺度”。新民主主义文化的科学性，表现在它“反对一切封建思想迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论与实践一致的”⑤。该文对于实事求是的理解，开始与“理论与实践一致”联系起来，为后来将实事求是解释为理论联系实际的经典阐释奠定了基础。 1941年5月19日，毛泽东在《改造我们的学习》的报告中，对实事求是的科学含义予以马克思主义的界定，深刻揭示实事求是的科学内涵和基本要求，赋予这一古老成语以当今时代特色的内涵。他将能否坚持实事求是，提到党性是否纯洁的高度，指出“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事物的内部联系，作为我们行动的向导”。认为“对于在职干部教育与学校干部教育，应以研究中国革命实际问题为中心，由此出发去研究马列主义，废除静止地孤立地研究马列主义的方法”⑥。从这一认识出发，对延安干部教育领域尤其是马列学院教学中存在的脱离实际的偏向提出严厉批评，主张必须对全党的学习进行根本改造。毛泽东认为党员干部中很多人学习马克思主义的方法，完全背离马克思主义经典作家要求人们务必遵守的“理论和实际统一”的基本原则，在革命实践中导致严重后果。列举干部教育领域中教条主义的诸多表现，至少“经济学教授不能解释边币和法币”、让十几岁的青年啃《资本论》和《反杜林论》，这两条是明确针对马列学院教学中存在的教条主义偏向的⑦。鉴于党的历史上主观主义对革命事业造成的严重损失，毛泽东开始考虑端正党内的思想路线，从干部教育领域着手，确立实事求是、理论联系实际的思想路线。
