《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（以下简称《正处》）内含着正确的与错误的两种思想倾向，从其历史地位看，它是革命与建设的“两个中心”论的理论源头。邓小平正是在扬弃《正处》关于革命与建设“两个中心”论的基础上，提出了“一个中心，两个基本点”的正确路线。 （一） 1956年9月，中共“八大”把党的工作重点从革命转向建设， 我国进入全面建设社会主义的新时期。可不到一年，反右派运动的扩大化使得阶级斗争式的革命又成为党的工作重点。不少学者都在思考“八大”路线为什么会中断？笔者也曾从“八大”路线的内容结构来探讨这个问题。（注：《当代中国史研究》，1997（3），29页。）然而， 要说明“八大”之后党在工作重点转移上出现反复的原因，还必须对《正处》进行深入和全面的研究。 诚然，“八大”路线的中断与这一路线本身的不完善性有关。“八大”所作出的从革命转向建设的决策并不彻底，既未明确强调工作重点转向以经济建设为中心，也未指出其建设不是工作中心，因而潜伏着党的工作多中心的可能性。与“八大”路线相比较，《正处》对党的中心任务的认识既有进步又有退步，致使党对工作重点的把握摇摆的可能性进一步加大。 一方面，《正处》凸现了经济建设这一党的中心任务。党的“八大”期间，毛泽东说过，客观形势发展了，社会已从这一阶段过渡到另一阶段，这时阶级斗争已经完结，人民已经用和平的方法来保护生产力，而不是通过阶级斗争来解放生产力。（注：杨胜群、田松年：《共和国重大决策的来龙去脉》，219页，江苏人民出版社，1995。） 而在《正处》中，毛泽东进一步指出，“我们的根本任务已经由解放生产力变为在新的生产关系下面保护和发展生产力。”（注：《毛泽东著作选读》，下册，771～772页，北京，人民出版社，1986。） 《正处》明确地把 “保护和发展生产力”作为我们党的根本任务，这是对“八大”路线的重要发展。 但在另一方面，《正处》所阐述的主题内容却不是如何发展生产力，而是正确处理人民内部矛盾的问题。毛泽东在1956年底和1957年初就特别关注对人民内部矛盾的处理。1957年1 月他在《省市自治区党委书记会议上的讲话》中就谈到，怎样处理社会主义社会的敌我矛盾和人民内部矛盾，这是一门科学，值得好好研究。我们要在几个五年计划的时间内，认真取得处理这个问题的经验。《正处》则更加突出地把正确处理人民内部矛盾的问题作为“总题目”和“重点”提了出来。毛泽东强调说，“许多人不敢公开承认我国人民内部还存在着矛盾，正是这些矛盾推动着我们的社会向前发展。许多人不承认社会主义社会还有矛盾，因而使得他们在社会矛盾面前缩手缩脚，处于被动地位；不懂得在不断地正确处理和解决矛盾的过程中，将会使社会主义社会内部的统一和团结日益巩固。这样，就有必要在我国人民中，首先是在干部中，进行解释，引导人们认识社会主义社会中的矛盾，并且懂得采取正确的方法处理这种矛盾。”（注：《毛泽东著作选读》，下册，757页，北京， 人民出版社，1986。）毛泽东在当时不仅把正确处理人民内部矛盾的问题作为《正处》一文贯穿全篇的中心思想，而且把研究和解决人民内部矛盾看成是我国政治生活中的主题。（注：《当代中国史研究》，1997（3），81页。） 虽然《正处》所讲的处理人民内部矛盾与“革命”的概念有区别，但很明显，毛泽东已变换了“八大”以建设为重点的主题，把处理人民内部矛盾与发展生产力作为并列的两大中心任务提了出来。这已是“两个中心”论的萌芽。只要把处理人民内部矛盾替换成处理敌我矛盾的阶级斗争式“革命”，那就是革命与建设的“两个中心”论了。 如果说毛泽东1957年2 月所作的《正处》讲话里既讲发展生产力又讲正确处理人民内部矛盾，实际上已萌发了革命与建设“两个中心”的思想，那么，《正处》发表之后我们党对中心任务的把握就正是按“两个中心”论的逻辑发展的：有时是革命与建设两个中心并存，有时是革命与建设的中心地位互换。 对于在《正处》中萌发并在后来发展起来的革命与建设“两个中心”论，我们应正确地予以评价。（1 ）“两个中心”论与以社会主义建设为中心的“八大”路线相比当然是一个退步，但它比不提以生产为中心、仅提阶级斗争为纲要强得多。（2 ）“两个中心”论是毛泽东建设社会主义的重要思路，那种把毛泽东1957年之后的社会主义建设思想笼统地称之为“阶级斗争为纲”是不符合实际的。（3 ）“两个中心”论充满逻辑矛盾，在实践中很难贯彻。表面上是既抓革命又抓生产，实际上是两个中心相互干扰和打架，既不可能做到革命与生产两手抓，也未能做到抓革命促生产，结果不仅阻碍了经济的发展，所谓“革命”也误入歧途。“两个中心”论使我国付出了沉重的代价。 党在各个历史时期的中心任务只能是一个。总结我国社会主义建设长时间“两个中心”的教训，党的十一届三中全会确立了以经济建设为中心的基本路线。邓小平反复强调，经济建设是我们党和国家在现阶段的唯一的中心任务，各项工作都要服从和服务于这个中心，要一心一意、坚定不移地死扭住这个中心任务不放。从“两个中心”论转向“一个中心”论即以经济建设为中心，生动地反映着我们党对中国社会主义建设规律的认识走向成熟的过程。 （二） 《正处》为什么会萌发革命与建设“两个中心”论？要说明这个问题，必须深入考察毛泽东关于社会主义社会主要矛盾的思想。我们党总是根据社会主要矛盾确定工作重心的，唯物辩证法大师毛泽东对此更是运用自如。 理论界对《正处》中关于主要矛盾的思想有三种讨论意见：一种意见认为，《正处》已把阶级矛盾看作是社会主义主要矛盾，强调阶级斗争，因而是“无产阶级专政下继续革命”的理论源头；另一种意见认为，《正处》初稿和发表稿中无一处提到当时我国社会的主要矛盾，这是令人奇怪的（注：《文献和研究》，1987（1）。）； 第三种意见则认为，“八大”是联系主要任务规定主要矛盾的，主要任务就是必须解决的主要矛盾，《正处》明确揭示了社会主义社会主要任务是保护和发展生产力，可见毛泽东当时仍坚持“八大”对主要矛盾的看法（注：石仲泉：《毛泽东研究述评》，524～525页，北京，中央文献出版社，1992。）。上述三种意见或多或少都有不够准确之处。
