国外学者杨炳章是中共党史研究专家，他不仅具备党史研究扎实厚重的基本功，能够通过20世纪30年代红军长征历史事件研究展现毛泽东路线和权威确立的历史过程，写出《从革命到政治：长征与毛泽东的崛起》一书，弥补国外学者在毛泽东研究上过于学术化、学理化的传统倾向，在历史细微之处展现出毛泽东栩栩如生、血肉丰满的人物肖像，而且能够透过历史事件研究形成学术问题意识，提出中国共产党领导的中国革命与中国政治之间的关系问题，并在多处对这个问题试图进行专业性的回答，阐释毛泽东的政治哲学思想，但可惜的是，因为不能从宏观上完整地建构出毛泽东政治哲学逻辑，所以从总体上讲，他并没有真正完全突破以往党史研究的传统，走出历史细节，在历史事件研究基础上总体性地回答和阐释中国共产党领导的中国革命何以导致中国政治彻底变革的根本原因，正如他本人后来对其自身研究的反思一样：“毛泽东在西安事变上的用心和对于西路军的分心，在抗日战争中处理敌我友之间的方针策略，进而中共革命和中国政治的总体联系，都需要在更深程度、更大范围予以认识——这种方式也许超出了我们以往党史研究的传统。不过归根结底，总是一个对于客观历史人事的正确认识问题，似乎没有什么不可接受的。”① 这就是说，在众多历史事件和历史过程背后存在着更大、更深的学问，但并不是一个单纯对于客观历史人事的正确认识问题。客观历史人事存在着内在的历史唯物主义规律性，不能孤立地、独立地、单纯地认为中国共产党领导的中国革命和中国政治之间的关系可以化约为客观历史人事的正确认识问题，个别历史事件和历史过程似乎并不足以完全地阐释这个问题。离开思想理论(社会思潮)置于社会历史发展过程中的影响和作用，看不到感性直观现实人事背后存在着的思想认识问题，不能从传统以人物为中心的研究范式走向以问题为中心的研究范式，跨学科运用各种思想理论资源研究毛泽东，突破传统党史研究以历史事件和人物为中心的研究范式，重新认识历史事件研究与毛泽东政治哲学逻辑之间的关系，或许是国外学者杨炳章毛泽东研究流露出来的深层问题，也是当前中共党史研究中渗入历史虚无主义的重要原因。而坚持基于马克思主义中国化的历史进程总体性地把握历史事件研究与毛泽东政治哲学逻辑之间的关系，将历史事件研究与毛泽东思想理论著作解读有机地结合起来，坚持历史叙事法和文本解读法有机结合，或许才能克服单纯历史事件研究展现出来的“无根漂浮”的迷惘而被历史虚无主义渗透的状态，才能搞清毛泽东在思想认识层面上将马克思主义中国化而建构出其政治哲学逻辑的完整历史过程，真正地回答毛泽东名言“枪杆子里面出政权”所昭示出来的中国共产党领导的中国革命与中国政治之间的关系问题。 一、完整翔实的历史事件研究对展现毛泽东政治哲学逻辑的“优”与“劣” 相比国外学者斯塔尔的毛泽东研究，杨炳章似乎更偏重于通过历史研究展现毛泽东在长征过程中赢得中国共产党领导的中国共产党党内权力关系的战略，即20世纪30年代中期毛泽东政治现实主义的思维方式使其比之前党的领导人所坚持的革命理想主义更能赢得中共运动中的领导权力。而“对长征期间的有关史料进行描述和解释，目的是对长征作一系统的介绍和分析，并以新的方式向人们展示中共党内权力关系的战略走向”②，这种将完整翔实的历史事件研究服务于一定领域(主要在政治层面)中的观点，从一定程度上看并没有意识到，局限于一定领域中的观点即政治现实主义，是否足以充分地解释毛泽东政治哲学逻辑呢？在政治层面上的思维和实践，从更深层次上看往往涉及毛泽东的哲学世界观和方法论。毛泽东注重政治现实条件，这与之前党内领导人强调革命理想原则不同，但这种不同，如果仅仅停留在内容和表现上来理解和把握，恐怕极易忽略毛泽东摆脱政治现实主义而具有马克思主义宏观全局辩证思维和眼界的深层逻辑。注重政治现实条件并不必然永久导致革命成功的结果，从革命实践中及时进行理论层面上的总结和提升，以马克思主义基本原理为指导，才能真正完整科学地把握从政治现实条件出发进行政治哲学逻辑的建构和展现，理解政治现实主义层面所建构出来的充分内容，从而深化完整翔实历史事件研究在展现毛泽东政治哲学逻辑上的“优”和“劣”。 第一，完整翔实的历史事件研究易于形成问题意识，有助于以问题为中心展现毛泽东政治哲学逻辑。在毛泽东及其思想研究领域，从具有一定普遍意义的问题意识切入，探讨毛泽东及其思想在具体方面的意义是一种比较深入的研究方法③，但如何形成真正的“问题意识”，而不是“伪问题意识”，恐怕还是需要扎根于完整翔实的历史事件研究，在完整翔实的历史事件研究中凸显“人物中心”所建构出来的“问题意识”，否则极易产生“伪问题意识”，以过多主观感情色彩把握无法通过历史考证确证的历史细节而建构一种带有抽象学理的“伪问题”。事实上，完整翔实的历史事件本质上属于历史事实范畴，对其进行研究往往能够产生历史唯物主义意义上的“问题意识”，但需要实现历史书写中的历史史实与客观历史事实的一致性，“历史书写中的历史史实不能仅仅是个人的，而必须是具有共识和确切证据的历史事实”④。这就是说，完整翔实的历史事件研究只有基于共识和确切证据的历史事实才能在其中产生出一定的“问题意识”，基于真正的历史事实就可能在完整翔实的历史事件研究中产生跳出历史事件表面，重新把握历史事件背后所存在的历史语境和历史逻辑的冲动，潜意识地流露出历史事件中“人物中心”当时所具备的整个的思想逻辑，追寻历史事件背后真正的思想动力机制。或许正是因为这样，美国学者杨炳章在长征历史事件研究中才产生毛泽东在中共党内是如何赢得权力关系的问题，并以此问题认为毛泽东政治哲学逻辑就在于政治现实主义，毛泽东就是一个以现实主义建构其政治哲学的中国共产党的领导人。
