科研是教学的基础。为了适应党史教学的需要，适应党史宣传及广大读者的需要，必须不断深化党史研究。 一、解放思想，实事求是，站在时代的高度，按照历史本来面目研究党史 1.进一步冲破传统思维和主观好恶偏见的束缚，继续解放思想。 十一届三中全会以来，党史研究之所以能取得巨大的成就，就是因为解放了思想。现在要深化党史研究，也首先要解放思想。要解放思想，就要进一步冲破传统思维和主观好恶偏见的束缚。梁启超在谈到好的史学家必须具备的史才、史学、史识三个条件中最重要的史识时曾说：要养成正确精密的观察力，除了要把事情的来龙去脉都考察清楚，还应当“不要因袭传统的思想所蔽”，“不要为自己的成见所蔽”，只有做到这一点，“才能得到敏妙的观察，才能完成卓越的史识”[1]。 所谓“因袭传统的思想”即传统思维，对于党史研究来说，主要表现在三个方面：一是传统指导思想特别是“左”的指导思想；二是传统的结论和说法；三是传统的思维方法、思维方式。传统思维本身具有二重性，既有正确的方面，也有不正确的方面；既教给人们一种观点和方法，又往往成为一种惰力甚至阻力，形成了一种思维定势，束缚甚至阻碍着人们的创造和前进。所谓冲破传统思维的束缚，就是指不要受传统思维的限制，特别是那些不正确思维的限制。只有这样，才能解放思想。 所谓“自己的成见”，即主观的好恶和偏见，不符合理性、实际的感情和看法。每个人的经历、遭遇不同，所处的环境、接触的人和材料不同，看问题的方法不同，往往使人看问题时带有个人的感情，形成一些个人的偏见。存在个人好恶和偏见，就很难正确地进行党史研究，因此必须努力加以排除。 解放思想已经讲了这么多年，为什么还要继续强调呢？这是因为研究每前进一步，都会遇到许多新情况、新问题。十一届三中全会前后强调解放思想，面对的是“文化大革命”中大量被歪曲的历史事实，被搞乱的党史，需要拨乱反正，恢复历史的本来面目；现在强调解放思想，主要是根据实践发展提出的许多新问题，研究中发现的许多新资料、得出的许多新认识，进一步冲破传统思维和个人好恶偏见的束缚，使党史研究更加实事求是，更加深入。也就是说，每个历史时期解放思想面临的任务、要解决的问题都是不同的。研究工作没有止境，解放思想也就没有止境，要伴随党史研究的全过程。 2.从时代发展的认识高度不断地推陈出新。 我们今天研究党史，应该根据现在全党达到的认识水平，站在时代发展的认识高度，来努力加深对历史问题的认识。 例如，党的十一届三中全会以后，全党在邓小平的指导下，开辟了一条建设有中国特色社会主义的新道路。经过十多年来改革开放的实践，冲破了过去的许多框框，实行了许多原来不允许实行的东西，如原来被视为资本主义的市场经济等等。全党的认识水平无疑比过去高多了。现在研究党史，就应该站在建设有中国特色社会主义理论的高度，站在改革开放和实行市场经济的高度，来重新认识党史上的许多问题。 这样做是不是违背党的历史决议呢？我以为不能这样看。《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，对党的许多重大历史问题作出了正确的总结和评价，是进行党史研究的重要指导。但是，当时还没有提出、更没有形成建设有中国特色社会主义的理论，社会主义现代化建设和改革开放还刚刚起步，还没有实行市场经济，对当时所面临的国际国内形势也不能不加以考虑，在这种情况下作出的决议，就不能不受到很多限制。著名史学家黎澍当时就曾说：历史决议也是历史，也可以进行研究。胡乔木很赞成这句话，认为对历史问题的认识不能到此止步，应该不断前进和深化。正如胡乔木所说，历史决议并不是认识的顶点和终点，我们的认识应该随着实践的发展而继续深化。不能因为有些话决议上没有说过，就认为是违背了历史决议。如果这样，党史研究就只能停留在1981年的水平，而不能再有所前进。 当然，站在今天全党认识的高度去研究党史，并不是说要以今天的标准去评判过去的是非，完全否定过去，在分析时还应采取历史的态度。薄一波的《若干重大决策与事件的回顾》一书，就既站在了今天的认识的高度，又坚持了历史的态度，分析问题时没有离开当时的历史条件。胡乔木对这种态度给予高度评价，认为“全党的同志都应该学习这种历史的态度，研究党史国史的同志尤其应该学习这种历史的态度”[2]。 为了使我们的思想达到今天全党认识的高度，就要认真学习邓小平建设有中国特色社会主义的理论，关心现实的发展。邓小平建设有中国特色社会主义的理论，是当代中国的马克思主义，党史研究应该以它为指导。关心现实的发展，是使自己的思想随着时代前进的重要途径。胡绳曾明确指出：“关心现实问题，关心现实的政治、经济，关心党和国家向前发展中的许多问题，对于一个党史工作者是必要的。”[3]我们不能只埋头于党史资料中，应该关心现实，注意了解现实情况，使自己的思想跟上时代前进的步伐。 3.独立思考，充分发挥研究者的主体认识作用。 从研究工作来说，研究对象即党的历史属于客体，研究者本人属于主体。因为一切研究工作都是通过研究者进行的，所以在研究党史时，除了要根据全党认识的水平，站在时代发展的认识高度，还要努力发挥研究者本人的主体作用。要做到这一点，就要坚持独立思考。
