萧公弼里籍生平著述考

       中图分类号：K825.1 文献标志码：A 文章编号：2095-0012(2018)05-0061-07

       19世纪末20世纪初，美学随“西学东渐”传入我国，并引起了一些知识分子的注意。王国维、蔡元培、梁启超为美学在中国的早期传播与学科的建立做出了巨大贡献，此外，还有一位近代学人同样为“美学在中国”做出了自己应有的贡献，这位学人就是萧公弼。由他所撰写的《美学》(1917)，不仅明确揭示了美学这一学科的研究对象、发展脉络以及学科性质等，着重介绍了18世纪及以后的西方美学流派与理论，同时还将中国传统学术思想融入其中，推动着中国美学的现代转型。基于此，萧公弼得到了美学界的较高评价，并赋予其在中国近代美学史上应有的地位，如张法说，萧公弼的《美学·概论》已“呈现出一个学科的基本框架”[1]；黄雁鸿说，萧公弼《美学·概论》“对中国美学具有重要的学科构建意义”[2]；刘悦笛认为，萧公弼“站在国际美学前沿对美学进行了深入阐释，并借助中国传统美学思想(特别是佛教思想)提出了独立的美学主张”[3]。但迄今为止，我们仅仅知道，萧公弼是一位近代学者，曾在四川工业专门学校读书，在成都创办过《世界观杂志》，而对他的里籍、生卒年、生平事迹及著作等情况知之甚少。可以说，萧公弼仍然是一位“至今未查到其生世经历的陌生人物”[4]。因此，为了增进对萧公弼美学思想的研究，为中国近代美学史增添新材料，进一步厘清“美学在中国”的早期传播状况，笔者利用十分有限的材料，对萧氏里籍、生平、著作等进行初步考证，以求教于诸方家。

       一、萧公弼里籍考

       萧公弼(图1)的论文篇目收录于《中国近代期刊篇目汇录》(第3卷·下册)中，但我们只能从中得知近代史上存在一位名为萧公弼的学者，而无法获知其里籍生平。2003年，叶朗主编的《中国历代美学文库》(全19册)出版，该《文库》(近代卷下)中收录了萧氏《美学·概论》，这不仅使萧氏美学著作再次问世，还让我们对其生平略知一二。在萧氏《美学·概论》的“题解”中有一段这样的描述：

       萧公弼(？— ？)，表字不详。其生平详情亦待考。据《寸心》杂志，略知其为该杂志编辑部成员，也曾主持过《世界观》杂志笔政，颇具学识。[5]640

      

       图1 寸心社同人摄影①

       可见，在《中国历代美学文库》编纂时，萧公弼的里籍、生卒年、表字等还不可知。该《文库》出版后，学者们多依此书中的萧氏文献进行研究，亦认为萧公弼里籍生平尚可不知，如祁志祥、王海涛皆指出，关于萧公弼的生平资料很少，仅从有限的资料中可以知道他曾为《寸心》杂志编辑部成员②。多年以前，笔者也认为：“萧公弼，表字不详，其生平至今未明。”[6]

       据《中国近代期刊篇目汇录》(第3卷·下册)载，萧公弼曾为《世界观杂志》撰写了一篇题为《本报标举之三大目的》的“宣言语”，刊登在该杂志第1卷第1期(1915年第1期)上[7]。由此可见，萧公弼并非向该杂志投稿的一般作者，而应为该杂志的编辑部成员，甚至是“笔政”③。张治中在1915年11月10日的一篇日记中提到：

       前接×纬书，言于本年三月奉委代理宁远关监督，旋改署理，视事半年，因劳心过度，怔忡复作，遂呈准辞职，将先返里省亲，或徇成都友约，主持《世界观》杂志社，今冬必在家休养云。其通信处：成都青石桥南街第三十二号《世界观》杂志社萧公弼收转，予尚未暇作复也。[8]

       《世界观杂志》是于1915年8月创刊的综合性月刊，在成都出版，发行人为傅殷弼。从张治中的日记中可知，该杂志社的地址在四川成都青石桥南街三十二号，故由此可断，作为该杂志社成员的萧公弼，至少在杂志创办期间，工作于四川成都。另外，萧公弼1915年至1916年在《学生杂志》上发表的文章所留下的落款单位为“四川工业专修学校”[9]、“四川成都工业专门学校”[10]，这进一步证明萧公弼曾在四川成都学习和工作过一段时间。笔者曾也因此推测他很有可能是一位“川籍学者”[11]。

       邹韬奋在20世纪30年代撰写回忆录时说：“不久我又发现了一个投稿的新园地——商务印书馆出版的‘学生杂志’。记得当时在这个杂志里投稿最多的有三个人：一个是杨贤江，当时他还在师范学校求学；一个是萧公权，他的底细我不知道，由他文字里看出他似乎是四川人；一个便是我。”[12]其中，“萧公权”当为“萧公弼”之误，因为1915年至1916年间的萧公权正在上海基督教青年会中学读书④，而非四川工业专修学校，另外，经过对《学生杂志》目录进行检索，萧公权没有在该杂志上发表任何论文。所以，邹韬奋所提到的“萧公权”应该是萧公弼，而且他从萧氏文章中推断他似乎是四川人。如今，萧氏著述已被大量发现，考其文章确多有“吾川”之语，如其《鬼学哲理》自注曰：“最近吾川双流有尸化事，成都有般知事，事均最奇者，事载本志四卷杂录栏。”[13]《森林经营法》曰：“我国地大物博，而材树葱蔚，枝柯蒙密者，如东三省、广西、云南等省，以及吾川之马边、峨边。”[14]《我之学校预科实习谈》曰：“近吾川春旱，强者流为盗匪，善者全家服毒，惨不可言”；“即以吾川论，法校林立，人以千万计。”[15]可见，邹先生的推断是正确的，萧公弼的确应为四川人，否则他不会以“吾川”称四川。