真正意义上的中国美学研究是从改革开放以来开始的。四十年来，中国美学研究取得了丰硕的成果，在审美通史、审美断代史、审美范畴、人物美学、著作美学、专题美学等领域都有相当大的拓展，相关论著不断涌现。为什么说真正意义上的中国美学研究是最近四十年才有的？众所周知，美学作为一门学科，是晚清民初由王国维、梁启超、蔡元培等前辈学者引入的。20世纪二三十年代，中国兴起一股美学热潮，相关论著甚夥，但多是借鉴欧美或日本的成果，集中于美学原理的引入与美学理论的介绍。20世纪五六十年代，中国又掀起范围更广、影响更大的美学大讨论，此次美学热主要是从认识论的角度对美的本质展开探讨，形成了主观说、客观说、主客观统一说、客观说与社会说相统一的“四大派”。这次美学热的背景是知识分子思想改造，故而政治意味颇浓。在这两次美学热潮中，对于中国传统美学的研究寥寥可数，个别成果涉及了经典人物、文本或范畴的研究。 1978年之后，又一次美学热席卷中国。当此之时，中国社会面临巨大转型，思想界丞需除旧布新，为新时期的到来鸣锣开道。美学又一次肩负重任，承担启蒙的功能。80年代中后期，美学的启蒙功能基本终结，90年代市场经济以来，美学研究步入了本该寂寞的学术研究的正常轨道。 尽管前两次美学热中少有中国美学研究的成果，但为80年代的中国美学研究蓄积了多方面的力量。首先，是研究人才的贮备。1949年前就已成名的宗白华、邓以蛰等，50年代美学大讨论中脱颖而出的李泽厚，崭露头角的周来祥、蒋孔阳、叶朗等一批20世纪30年代前后出生的学者，成为80年代中国美学研究的主力。其次，是研究范式的借鉴。在这两次美学热潮中，出现了大量美学原理著作，朱光潜的《西方美学史》亦写作于60年代，这些著作，多方面地吸收了西方美学或苏联美学的对象、概念、框架、体系与观念。而中国美学的研究，无论古今还是中外，并无既有成果借鉴，所以多从这些著作中寻求支持。 而80年代的美学热，又对此后的研究产生了直接的影响，具体表现为，第一，为此后的中国美学研究储备了众多人才当时的北京大学、中国社会科学院、中国艺术研究院、中国人民大学、北京师范大学、复旦大学、武汉大学等高校科研院所，都广泛招收美学研究生，这些出生于20世纪50年代和60年代的研究生，成为迄今为止中国美学研究的主导力量。第二，美学热不可避免地造成了美学的泛化，美学成为一个大筐，举凡服装、医学、体育、旅游、人体等，都贯以美学之名，各种文学与艺术门类更是如此，所以，中国美学研究，同样溢出了美学界的范围，遍布音乐、书法、绘画、戏曲等诸多领域。篇幅所限，本文主要集中于美学界的研究情况，对四十年来的研究成果做一梳理和评述。 一、中国美学研究的简要回顾[见英文版第42页，下同] 首先，还是从历时性上，对中国美学研究作一简要回顾。 1978年之后，第一部中国美学的研究著作当为施昌东的《先秦诸子美学思想评述》(1979年)。该书以“美”为核心，对先秦诸子有关“美”的言论进行了梳理与评析，方法论上仍以唯物、唯心两条路线斗争史观展开叙述。由于范式陈旧，本书影响不大。1981年，宗白华的《美学散步》和李泽厚的《美的历程》两部著作面世，一时洛阳纸贵，引起广泛关注。前书是一部论文集，收录宗白华在1949年前后写的美学文章22篇，其中涉及中国美学的文章9篇，如《中国美学史中重要问题的初步探索》《中国艺术意境之诞生》《中国艺术表现里的虚和实》《中国书法里的美学思想》《论〈世说新语〉和晋人的美》等。这些文章虽然篇幅不长，却言约旨远，提出了大量重要观点，对此后的中国美学研究产生了深远影响。《美的历程》以雄浑阔大的视野，精妙洗练的笔触，围绕着美的结晶——文学与艺术，从远古以迄明清，历数传统中国审美趣味、艺术风格及其文化精神的变迁。李泽厚以实践论和“积淀说”统摄全书，处理得相当高明，使此书颇富理论深度，更兼其对材料的运用自如，文笔凝练优美，极具可读性，至今仍为畅销书。更由于李泽厚在80年代思想界的崇高地位，此书在整个知识界产生极大反响，成为美学热潮的强大助推剂。可以说，这两本书客观上大大地推动了此后的中国美学研究。 现在看来，80年代的中国美学研究，不仅仅是一个起步期和奠基期，同时也是一个爆发期和兴盛期，相关论著不断涌现，学术活动日渐增多。据统计，1979年至1987年间，中国古典美学研究“大约发表了近500篇研究论文。更为突出的是有20多部研究专著相继出版”①。大部头的美学史著作，如李泽厚和刘纲纪的《中国美学史》(先秦卷、魏晋南北朝卷)(1984年、1987年)、林同华的《中国美学史资料论集》(1984年)、叶朗的《中国美学史大纲》(1985年)、敏泽的《中国美学思想史》(1987-1989年)、郑钦镛和李翔德的《中国美学史话》(1987年)等。再如北京大学出版社在80年代推出的“文艺美学丛书”，里面有多部中国美学的著作，如宗白华的《艺境》、叶朗的《中国小说美学》、肖驰的《中国诗歌美学》、袁济喜的《六朝美学》、竺原仲二的《古代中国人的美意识》等，皆有较大影响。资料汇编方面，1980年，由北大哲学系美学教研室编选的《中国美学史资料选编》(上、下册)出版，该书第一次对中国古典美学资源进行了系统整理。他如胡经之主编的《中国古典美学丛编》(1988年)。江苏省美学会主编的《中国美学史资料类编》(1988-1990年)，分“书法美学卷”和“文学美学卷”。这些资料，是对中国美学文献的初步整理，为此后的研究奠定了很好的基础。
