云南省图书馆机构用户，欢迎您！
古汉语辞书的编纂必须以充分的资料为基础，文章从注音、释义和义项、书证三个方面论述了这一点。
[bèi《广韵》皮彼切，上纸，並。] ①被子。睡眠时用以覆体。③覆盖。《文选·张衡〈东京赋〉》：“芙蓉覆水，秋兰被涯。”薛综注：“被，亦覆也。” 
[pī《集韵》攀糜切，平支，滂。]后作“披”。 ①搭衣于肩背。《左传·襄公十四年》：“昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州，乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。”杨伯峻注：“被同披。蒙，冒也。”《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”②穿着。《孟子·尽心下》：“舜之饭糗茹草也，若将终身焉；及其为天子也，被袗衣，鼓琴，二女果，若固有之。”《史记·平原君虞卿列传》：“君之后宫以百数，婢妾被绮縠，余粱肉，而民褐衣不完，糟糠不厌。”《资治通鉴·魏明帝青龙三年》：“陛下既尊群臣，显以冠冕，被以文绣，载以华舆。”（《汉语大词典》） 两部辞书的注音的依据都是《广韵》和《集韵》： 纸韵：被，寝衣也，皮彼切。又姓。又皮义切。 寘韵：被，被服也，覆也，《书》曰：“光被四表。”平义切。又平彼切，寝衣也。（《广韵》） 支韵：被，《广雅》：褐被，不带也。攀糜切。 纸韵：被，部靡切，寝衣。一曰及也。亦姓。 寘韵：帔被襬，披义切，《说文》：“弘农谓裙帔。”或作被，襬。《说文》：“寝衣长一身有半。”一曰加也。平义切。（《集韵》） 无论是古代韵书，还是现代辞书，音和义都是相关的，哪个义读哪个音，需要认真推敲。 孙玉文（2009）对两部辞书“被”字条音义的处理提出批评，认为“把很多本读平义切的字义都放到了皮彼切，平义切基本上只保留作为‘假发’讲的‘被’，这种处理不符合中古‘被’读皮彼切和平义切的音义结合实际，没有科学根据”，“把一些本读並母的‘被’处理为读攀糜切的‘被’，导致滂母和並母音义结合的混淆”，“（把‘穿着’义）跟‘披在肩背上’义混同起来，统一解释为‘通披’，或‘后作披’，都不合于古”。他的意见是应该认真考虑的。下面讨论几个有关的问题。 1.把“被子”“覆盖”两个义项都放在“皮彼切”下是否合适？ 《广韵》“寝衣”为“皮彼切”，“覆也”为“平义切”，两者不同音。但“寝衣”和“覆也”是以声调区分名动的四声别义，其区别只在声调。周祖谟（1966）《四声别义释例》：“区分名词用为动词”之例有：“被，寝衣也，所以覆体者，部委切。上声。覆之曰被，部伪切。去声。”“寝衣”的“皮彼切”本为上声，但浊上变去，就和“覆盖”义的“平义切”同音了。所以，把“被子”“覆盖”两个义项放在同一个音项下，今音均为bei，并以《广韵》的“皮彼切”为音据，应该说是可以的。或者，可以把“平义切”也作为音据，把注音改为：“bèi《广韵》皮彼切，上纸，並。又平义切，去寘，並。” 2.“搭衣于肩背”义的“被”读什么音？ （三）pī《集韵》攀糜切，平支滂。歌部。 ①覆盖。后作“披”。《左传·襄公十四年》：“乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘。”……《史记·绛侯周勃世家》：“军士吏被甲。”（《汉语大字典》） 按：把这两个例句作为同一义项，不妥，而且此义项释义“覆盖”与“被（一）”义项③重复。 《汉语大词典》也把“Pī《集韵》攀糜切”作为一个音项，也说“后作‘披’”。但分为两个义项：①“搭衣于肩背。”用《左传》“被苫盖”等例。②“穿着。”用《孟子》“被袗衣”等例。义项的分合比《汉语大字典》合理。 “苫盖”是无法穿的，只能“披搭于肩背”。这个“被”古书也有反切：如： 《经典释文》：《左传·襄公十四年》“被苫盖”：普皮反（538）①。
