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【儐，重也】 《校释》：“‘重也’义未详。”按：《广韵·屋韵》：“
，賣也，重也，长也，动也，《说文》：‘，衒也。’或作儐。”下字“儥”云“上同”。慧琳《一切经音义》卷八十二“鬻實”：“鬻，《说文》正体作，衒也，賣也。”“衒”谓沿街叫卖，《说文·彳部》：“衒，行且賣也。”《周礼·地官·胥师》“察其诈伪、饰行、儥慝者而诛罚之”郑玄注：“儥，谓行且賣。”知“儥”为“”之或体无疑，“重”乃“”之训释。 “、賣”形近义通，后世多乱之。《正字通·贝部》：“与賣同。”又古文献中有“賣重”一词，谓卖弄权势。《韩非子·说难》：“与之论细人，则以为寅重。”《晏子春秋·内篇问上》：“景公问于晏子曰：‘治国何患？’晏子对曰：‘患夫社鼠。……夫社，束木而涂之，鼠因往托焉。熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂，此鼠所以不可得杀者，以社故也。夫国亦有焉，人主左右是也。内则蔽善恶于君上，外则賣权重于百姓。”《广韵》盖据“賣重”而误训“重”。 【傀，
也】 今按：为“怪”俗字。敦煌写卷浙敦193《妙法莲华经·见宝塔品》：“尔时四众见大宝塔住在空中，又闻塔中所发出音声，皆得法喜，怪未曾有。”“怪”字作；P.2299《太子成道经》：“大王莫怪，此太子证无上之时，我不逢遇，所以悲泣。”怪字作。又《正字通·心部》：“恠，俗怪字。”《集韵·怪韵》：“怪，亦书作恠。”《广韵·灰韵》：“傀，怪异也。”《周礼·春官·大司乐》：“凡日月食，四镇五岳崩，大傀异烖，诸侯薨，令去乐。”郑玄注：“傀，犹怪也。” 【免，
也】 《校释》识作“免，攻也”，注云：“《名义》‘攻也’疑为‘赦也’之误。”今按：非“攻”，乃“赦”之俗字。敦煌文献S.203《度仙灵录仪》“从天至地，一切原赦”，“赦”字作
。《周礼·秋官·乡士》“若欲免之”郑玄注：“免，犹赦也。”《易·解》“君子以赦过宥罪”孔颖达疏：“赦，谓放免。”《史记·淮南衡山列传》：“赦免罪人，死罪十八人，城旦舂以下五十八人。” 【民，眠也】 《校释》：“‘眠’疑为注音字。”今按：“眠”为俗“氓”字，而“民”、“氓”古通，皆百姓之谓。《玉篇·民部》引《说文》云：“民，众氓也。”《广雅·释言》：“民，氓也。”《说文·民部》：“氓，民也。”慧琳《一切经音义》卷九十七“氓俗”：“氓，麦耕反，刘熙注《孟子》云：‘远郊之界称氓。’《说文》：‘氓，民也。从亡，民声。’《考声》作眠，俗字。”
