15世纪海上丝绸之路的货币新探

作 者:
万明 

作者简介:
万明,中国社会科学院 历史研究所,北京 100732 万明(1953- ),女,北京人,中国社会科学院历史研究所研究员。

原文出处:
外国问题研究

内容提要:

货币是海上丝绸之路繁盛的见证,为我们研究丝绸之路提供了新的视角。15世纪郑和七下西洋——印度洋,极大地扩展了古代丝绸之路。跟随郑和出洋的马欢撰写了《瀛涯胜览》,对于所至印度洋周边以及东南亚20个国家的货币流通情形均有描述,展现了16世纪全球化开端之前“世界经济”的雏形;结合葡萄牙人初到东方关于印度洋和东南亚各国货币流通情形的观察,以海上丝绸之路上流通的货币为重要线索,探讨海上丝绸之路的发展进程,印证了16世纪以前一个白银世纪不曾存在。


期刊代号:F7
分类名称:经济史
复印期号:2019 年 01 期

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       从一个整体观的丝绸之路大视野来看,15世纪是一个海洋的世纪。这个海洋的世纪是由中国人开启的。世纪初郑和下西洋(1405-1433年),是明朝初年的一大盛事,也是古代中国乃至世界航海史上规模最大,持续时间最长,影响最为深远的大航海活动。明朝永乐三年(1405年),以强盛的综合国力为后盾,永乐皇帝派遣郑和下西洋,郑和统率一支规模庞大的船队,开始了伟大的远航。这支当时世界上最强大的国家海上力量七下印度洋,①“其人物之丰伟,舟楫之雄壮,才艺之巧妙,盖古所未有然也”,②持续达28年之久,“云帆高张,昼夜星驰”,海上航行经历30多个国家和地区,远达印度洋沿岸各国,当时的印度洋贸易连接了亚、非、欧,成为世界航海史上的壮举,推动古代海上丝绸之路达到了鼎盛时期。所谓丝绸之路,是对中国与西方所有来往通道的统称,成为历史文化的象征符号,凸显了古代诸文明之交流对人类的巨大贡献。

       撰写本文,笔者主要出于以下两点考虑:

       第一,长期以来,郑和下西洋时期的中外关系,都是分别来研究的:中国与东南亚关系,中国与南亚关系,中国与西亚关系,中国与阿拉伯关系,中国与非洲关系,等等,这是一种分割的研究方法,迄今未有一个整体的中国与印度洋关系研究,但是翻开历史,明朝人的外交理念,初衷就是去印度洋。郑和七下印度洋,印度洋贸易圈包括了亚、非、欧,一个前近代“世界经济”雏形凸现出来。郑和在印度洋大量的贸易活动,也不仅是“宣扬国威”和“撒钱”可以说明,我们今天应该重新认识。

       第二,一直以来,研究海上贸易,都是从商品经济、贸易物品入手,鲜见从贸易货币入手,更缺乏货币经济的研究。解读15世纪海上丝绸之路的大发展,印度洋贸易圈货币是研究的一个薄弱环节。③从货币来看,15世纪一个“世界经济”的雏形已经开始显现,货币连接了印度洋、地中海、红海、波斯湾、阿拉伯海、孟加拉湾、南海,研究各种货币流通,便可知晓远洋贸易的影响力和辐射力,前近代的特征可尽显无疑。

       货币是海上丝绸之路繁盛的见证,15世纪初的印度洋创造了“世界规模”的货币流通,为我们研究整体丝绸之路提供了新的视角。

       这里需要说明的是,郑和下西洋的第一手资料,是随同郑和下西洋的人所撰三书:马欢《瀛涯胜览》、费信《星槎胜览》、巩珍《西洋番国志》。其中马欢是通事,所以所记皆其亲身经历,最为写实可靠;巩珍书资序云是根据通事所记,而其书与马欢所载国与事完全相同,仅文字经过修饰,除了书前三通皇帝敕书很有价值外,可以视为马欢书的别本。而费信书虽然记载到达非洲,但是在货币方面的记载鲜少。因此这里主要以马欢《瀛涯胜览》为基本史料,进行讨论。

       一、郑和下西洋所至印度洋以及东南亚地区的人文环境

       在具体分析15世纪初印度洋贸易的货币情况之前,让我们先对郑和下西洋所至地域的人文环境有所了解。马欢《瀛涯胜览》中记述了亲身所至的20个亚洲国家的政教情况,下面列表说明,以便试析印度洋周边的人文环境。④

      

       跟随郑和下西洋的马欢,在《瀛涯胜览》中记述的是他所亲自抵达的诸国宗教信仰情况,由于他身为通事,了解应该是比较全面的。值得注意的是,记述所访问的20个国家中,绝大部分属于穆斯林国家,16个国家是由穆斯林掌控,或穆斯林占有重要的地位,如即使是国王信奉佛教的古里国,其大头目掌管国事的也“俱是回回人”。只有4个国家占城、暹罗、锡兰、小葛兰是信奉佛教的国家,印度文明影响至深,没有回回人的记载。然而我们知道,蒲寿庚的家族正是来自占城,阿拉伯人早已有因经商而定居那里的情况;因此,当时几乎遍布西洋的“回回现象”,是一个不容忽视的重要国际社会现象。归纳起来,马欢所至20个国家中明显可见三种类型:一是举国信奉一种宗教,包括国王、国人;二是国王信奉一种宗教,国人信奉另一种宗教;三是一个国家中有多种宗教并存。如同信仰一样,印度洋贸易中的货币形态也表明了这种多元和庞杂的情况。

       695年,哈里发阿卜杜拉·麦立克(685-705在位)进行货币改革,用阿拉伯第纳尔和迪尔汗取代原来通用的拜占庭金币和波斯银币。随后,又规定阿拉伯语为帝国的正式语言,政府文件须用阿拉伯文书写,取代了原来在伊拉克、叙利亚和埃及通用的波斯文、希腊文等。但阿拉伯语最终成为伊拉克、叙利亚、埃及和北非的通用语言过程很漫长,直到11世纪初才最后完成。马欢的书印证了15世纪初,在印度洋是使用阿拉伯语作为通行语言,进行交往活动。

       以往笔者依据马欢瀛涯胜览的文字记载,把郑和下西洋所到之处的人文环境,主要分为两大类:一类是伊斯兰文明,另一类是印度文明。现在变换视角,下面将注意力转向货币,可以得出与前此不同的认识。

       二、马欢《瀛涯胜览》中的印度洋货币流通状况

       15世纪郑和七下印度洋,跟随航海的马欢,纪录了当时交易圈的货币使用情况,给予我们提示:货币见证了15世纪初海上丝绸之路上一个繁盛的海上贸易网络的形成与运转,中国首次以国家航海行为,大规模积极参与了印度洋的贸易,极大地弘扬了古代海上丝绸之路,连接了陆海丝绸之路,成为印度洋贸易共同体建构的重要力量。值得特别注意的是,参加郑和远航的马欢在记述中所至之处皆冠以“国”名之,凸显了明代郑和下西洋的国家航海外交性质,但其记述中除3个小国外,纪录了17国的货币流通状况,并在记述外国货币以后,往往换算为中国“官秤”重量,这样就可以使我们对货币成色一目了然。下面将马欢对海上丝绸之路沿线各国的货币记述录于下,以便分析。⑤

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