宋版《大广益会玉篇》现存版本有二：一是十行本；二是十一行本。十行本代表文献是日本宫内厅书陵部藏宋《大广益会玉篇》（封面题“宋版玉篇”，下文《宋版玉篇》即指此），为宋宁宗年间（公元1195-1224年）刊本，元代有过补刻。该本边框左右双边，花口（书口有当叶字数），单黑鱼尾，版心有刻工等信息，每半叶①十行，行大字20字，小字双行，行27字。正文字头大字，注文小字双行。各部内字条之间无间隔，版式与张氏泽存堂本类似。这个版本还有其他两种（与书陵部藏本同版）：日本名古屋大须观音宝生院藏《秣部》至《冏部》（残存约6卷），金泽文库藏4残叶。 十一行本代表文献是中国国家图书馆藏宋《大广益会玉篇》残本（存卷一），日本内阁文库藏宋《大广益会玉篇》残本（存卷六至三十的大部分）。十一行本部内字条随说解内容多寡而调整顺序，字头排列基本横向成行，学界俗称“分段本”。该本边框四周双边（即文武栏），花口（书口有当叶字数），双黑鱼尾，每半叶十一行，行大字19字，小字双行，行25字。 中国国家图书馆藏的宋版《大广益会玉篇》残本残存《敕牒》《序》《进玉篇启》《玉篇总目偏旁篆书之法》、正文卷一。“玉篇总目偏旁篆书之法”一行下有印曰“季振宜藏书”，正文卷一之首有印曰“紫玉轩”，知此书曾为清代藏书家季振宜所藏，“紫玉轩”为季家藏书楼名。据《季沧苇藏书目》，季振宜家藏宋版《大广益会玉篇》三十卷（5本）。②季振宜的藏书主要来源有毛晋、钱曾二家，毛扆编纂的《汲古阁珍藏秘本书目》无《玉篇》，钱曾《也是园书目》有《玉篇》三十卷（未详版本及册数），但钱曾《述古堂藏书目》有“顾野王《玉篇》三十卷，三本，宋版”③，其《述古堂宋版书目》也有“《玉篇》三十卷，三本”。《季沧苇藏书目》记录的“五本”与《述古堂宋版书目》记录的“三本”有异，很可能季振宜所藏宋《玉篇》并非源自钱家。④而且钱曾家藏宋《玉篇》应是十行本，即与宫内厅书陵部所藏《宋版玉篇》同。季振宜家藏的宋《玉篇》应是十一行本。季振宜曾任浙江道御史，其家藏宋《玉篇》或是宋末浙江坊间刻本。季振宜离世后，其藏书全归于徐乾学（有藏书楼曰“传是楼”）和清内府。国家图书馆藏宋版《大广益会玉篇》卷一之首有印曰“乾学”“徐健庵”，知此宋《大广益会玉篇》自季家流转至徐家。徐乾学《传是楼书目》载有“《大广益会玉篇》三十卷四本”“《玉篇》三十卷二本”，或许宋《玉篇》十一行本传至徐家已经不是全本。⑤徐家传五世而家败，所藏书盖亦散落书肆。江苏上元人宗源瀚（字湘文）自扶雅书肆购得此宋版《大广益会玉篇》残本（残存26叶），时人谓其可宝者如莫友芝所得之《说文·木部》残卷。⑥今此宋版《大广益会玉篇》残本为中国国家图书馆所藏，只是仅仅残存不足1本，甚是可惜。 日本内阁文库（今称日本国立公文馆）藏宋版《大广益会玉篇》残本有藏印曰“昌平坡学问所”“浅草文库”，二者的演进关系如下： 日本林恕家私塾在宽政九年（公元1797年）被改为幕府官学，定名曰“昌平坡学问所”，明治初被政府接管，移址浅草，称浅草文库。明治十四年（公元1881年），浅草文库关闭，其藏书经内务省转入内阁文库。 日藏宋版十一行本《玉篇》残本也是历经辗转，从时间和残本规模上看，这个残本很有可能就是徐乾学家藏的“《大广益会玉篇》三十卷四本”。 日藏宋版十一行本《玉篇》残本残存字条有卷六755字、卷七879字、卷八635字、卷九1004字、卷十690字、卷十一651字、卷十二838字、卷十三1050字、卷十四596字、卷十五855字、卷十九131字、卷二十168字、卷二十一88字、卷二十二408字、卷二十三246字、卷二十四755字、卷二十五808字、卷二十六642字、卷二十七491字、卷二十八538字、卷二十九338字、卷三十379字，共12945字条。这个残本卷十九至卷二十三残损较多，而卷十六至卷十八完全残缺。依日本对中国古籍的珍爱程度和古籍保存手段看，上述的残损很有可能在流入日本前就已存在，或是书商有意拆下的。 从上述宋版《玉篇》十一行本的流转情况看，日本内阁文库十一行本与国家图书馆藏十一行本应是同一版本，甚至很有可能是同一部书。二残本相加，则残存字条13366条，相当于原书规模的60%。虽不得全本，亦是万分珍贵，正如日本内阁文库藏本卷十五末有阅者书曰“充栋之书非以美□□”。 今取二残本，考述如下（为称说方便，以下称此二残本为宋版十一行本，以区别书陵部藏《宋版玉篇》十行本）。 一、序录与《宋版玉篇》及元刊本不同 宋版十一行本首以《敕牒》，次以《序》，次以《启》，再次以《玉篇总目偏旁篆书之法》，最后次以《大广益会玉篇总目》。《宋版玉篇》只有敕牒后半段，次以《序》，次以《启》，最后次以《玉篇上十卷总目》（分上中下各十卷）。元代圆沙书院本先以《敕牒》，次以《启》，次以《序》，次以《玉篇广韵指南》，最后次以《大广益会玉篇总目》。总体看来，宋版十一行本《玉篇总目偏旁篆书之法》在传世《玉篇》各版本中绝无仅有，今摘录其总述部分如下： 自书契造于伏羲，而文字之耑始见；鸟□□□□□，□文字之形始立。其后也曰大篆，曰小篆，曰□□，□□□，皆倣古法而为之变易者也。世之知书者皆□□□□谓字学者矣。然所晓者训读楷书而□□□□□□□，徒见其勾画之委蛇，而不知字之偏旁有定体。□□□偏旁之有定体，则触类而长，辨章析记，若绣工之观画耳，岂特施于文字哉！此予以《玉篇》总目五百四十二字必引篆书偏旁以冠之也。博雅君子，幸毋……
