王文郁《新刊韵略》自金哀宗正大末著成以后，不久金朝就灭亡了，可能王氏韵书在金朝还没有投入使用。金朝灭亡是在哀宗天兴三年（1235），第三年的丁酉年（1237），元太宗下诏在占领区实行科举考试，这是金亡后蒙古人举行的第一次科举考试，当时科举考试的方式无疑是沿袭金朝旧例，其诗赋考试所用韵书也无疑是金朝的《礼部韵略》或者是类似《新刊韵略》的私家修订本。①当时南宋还没有灭亡，时值宋理宗嘉熙元年（1237），不可能使用宋朝的《礼部韵略》。 《礼部韵略》向来以简略见称，观宋人《礼部韵略》即可知金人官韵如此，所以才会有各种私家增修本。如宋人官韵增注本有无名氏《附释文互注礼部韵略》，毛晃父子的《增修互注礼部韵略》和欧阳德隆《押韵释疑》等，金人官韵也是如此，王文郁《新刊韵略》即是其中之一。许古序有言：“稔闻先礼部韵或讥其严且简，今私韵岁久，又无善本。文郁累年留意，随方见学士大夫，精加校雠，又少添注语，既详且当。不远数百里敬求韵引，仆尝披览，贵于旧本远矣！”[1]可见金人官韵有多家私人修订本，而王文郁韵书则为其中之善者。 窝阔台实行科举实在是笼络金朝知识分子的一个重要举措。金朝刚刚灭亡，蒙古人急需在思想文化上软化人心，尤其针对知识分子这一国家和社会的中坚力量。在科举利禄政策鼓励下，臣服于蒙古人的金朝读书人又看见了希望，因为科举是一个人的重要仕途之一。于是王文郁的韵书得到重视，元宪宗二年壬子（1252），也就是宋理宗淳祐十二年（1252），王文郁《新刊韵略》得到刻印，这就是《古今韵会举要》（下简称《韵会》）所说的江北平水刘渊《壬子新刊礼部韵略》，简称《平水韵》。此为《新刊韵略》最早版本之一。是否为官家许可下的刻印，现在还不好说。尔后有《排字韵》（敦煌出土本残叶），有成宗大德四年（1300）梅溪书院《排字礼部韵略》，今曰朝鲜刊本《排字礼部韵略》是它的传承本，又有大德十年（1306）中和轩《新刊韵略》，尔后有英宗至治年间覆刻中和轩本，今北京和上海图书馆藏有清影抄本。仁宗皇庆二年（1313）下诏实行科举取士，从此《新刊韵略》被指定为元朝的“礼部韵略”。今存世的至治年间覆刻本《新刊韵略》卷首所载《圣朝颁降贡举三试程式》等可以说明这一点。 刘渊“平水韵”自清代钱大昕以来，尤其是现代学者，研究考辨文章甚众，逐步弄清了两个问题：（1）并韵106部或107部不始于刘渊；（2）刘渊的平水韵就是王文郁《新刊韵略》的改版。但还有一些重要内容没有辨正清楚，甚至以讹传讹，今天仍有研究之必要。 二、刘渊平水韵之正名 根据《韵会》叙述，《平水韵》作者似乎是刘渊，凡例言曰： 江南监本免解进士毛氏晃增修《礼部韵略》，江北平水刘氏渊《壬子新列礼部韵略》，互有增字。今逐韵随音附入，注云毛氏韵增、平水韵增，凡二千一百四十二字。毛氏增一千七百二十字，平水韵增四百三十六字。[2] 宁继福（忌浮）先生做了件非常有意义的工作，将《韵会》所引《平水韵》436个韵字与现存《新刊韵略》一一比照，两者相差无几，包括“新添”“重添”韵字以及它的注释情况等（少数韵字的字体或注释略有差异，见下），从而回答了清儒钱大昕等人的疑问：“岂渊窃见文郁书而翻刻之耶？”[3]“渊所刻者，殆即文郁之本？……然某究以未见刘书，不敢决其然否。”[4]后道光年间江苏常熟人张金吾对《韵会》所引《平水韵》436字与《新刊韵略》做了比较，其结论就是：“渊书今不可见，就《韵会举要》所引考之，盖袭取文郁之书而稍有增损者也。”[5]张金吾《藏书志》今人见之甚少，所以最后论证刘渊《平水韵》与《新刊韵略》关系的，此功当属宁继福先生。 清人研究及宁继福先生研究，今日可成定谳。然而“刘渊”之名却大可推敲。从《韵会》著述年代看，我们认为“刘渊”并非实有其人，而是熊忠假托之作者。 考史，刘渊字元海，西晋末人，本是西汉时期匈奴首领冒顿单于的后裔，汉高祖刘邦以宗室之女嫁给冒顿单于，相约为兄弟，其后子孙都以刘氏为姓。晋惠帝永安元年（304），刘渊自称汉王，建年号为元熙，追尊刘禅为孝怀皇帝，国号为汉（史称汉赵、前赵）。晋永嘉八年（308）刘渊称帝，由此揭开了“五胡乱华”之序幕，刘渊也就成为十六国时期前赵政权开国皇帝。②唐人有言：“元海傑然，首乱华夏。中原丧没，凡数百年。”[6]因此，“刘渊”便成为蛮夷政权僭帝称号的代名词。 考《韵会》撰作，是在宋末元初，刘辰翁序作于元世祖至元二十九年壬辰（1292），熊忠序言写于元成宗大德元年丁酉（1297）。作序时间总是晚于著述时间，所以推测《韵会》于宋末就开始著述，黄公绍宋末度宗咸淳元年（1265）进士及第，《韵会》写作也当在此年之后。《韵会》内容实质就是在宋代《礼部韵略》基础上而进行音义上的重新修订和编排，一是增加注释、订正音义讹误，二是采用107部框架按声类编排。入元以后，黄公绍基本上隐居不出，此时《韵会》编写工作基本上完成。其余工作是由馆客（可能是门生）熊忠等人完成的。其初黄公绍所著书名曰《古今韵会》，后来熊忠在此基础上删繁就简，增加韵字，遂名曰《古今韵会举要》。熊氏序曰：
