经典格赖斯会话含义理论模糊了语义学和语用学的界限，其方法论缺陷直接导致了语义学和语用学如何分界的争论。争论的核心问题是“所言”和“所含”的划分和一般会话含义的界定。格赖斯（1978）提出“修正的奥卡姆剃刀”（Modified Occam’s Razor，简称MOR）原则，即“话语表达式的字面意义除非必要不作多义解释”（Davis 1998：11），并将交际内容分为“所言”和“所含”，并认为所言属于语义学范畴，所含属于语用学范畴。但是“所含中区分的规约含义、一般会话含义和特殊会话含义构成语义—语用连续体”（Huang 2007：214）。“一般会话含义既有会话含义的特征，也有规约含义的特征”（张绍杰2008：196）。 一些学者认为，所含中的一般会话含义是突显性、无标记的默认意义，是语言结构所带有的不依赖语境即可予以优先解释的意义。基于这种观点对于一般会话含义的解释被称为默认意义解释模式，持此观点的诸多学者被称为默认学派，与关联学派的意义推理观迥然不同。 2.默认语义学的理论溯源 格赖斯理论中存在的问题导致了后格赖斯语用学者关于意义层次划分的争论。后格赖斯语用学默认学派多位学者均对会话含义中的默认有所提及，但各派学者各抒己见，观点不一。有的认为默认处于所言层面，有的认为默认属于所含层面，是一种推理过程。还有的认为默认处于语义和语用两者之间。而Jaszczolt于2005年在各派观点的基础上试图将意义合并至一个层面，提出了默认语义学。默认语义学认为，默认意义是“无需说出话语时的特殊情景语境参与的一种突显性解释”（Jaszczolt 2005：5）。默认意义的产生无需有意识的语用推理，它是一种由语言使用的规约性所触发的非真值条件意义（Jaszczolt 2005：5）。默认语义学中，默认意义从三个层面构建，即语用层面、语义层面和社会文化层面。语用层面，该理论受到Recanati的真值条件语义学的影响。语义层面，该理论受到Kamp&Reyle的话语表征理论的影响。而社会文化层面则受到Levinson的默认意义理论的影响。 2.1 Recanati真值条件语用学 Recanati（2010）反对真值条件语义学的范式以及传统上对语义学和语用学的区分，提出了“真值条件语用学”（Truth-conditional Pragmatics）的概念。他认为，“语用学和语义学在处理真值条件内容时有融合之处（Recanati 2000：10）。”要想得到完整的真值条件内容，需要语用学的介入。语境敏感性表达的语义价值，如不诉诸语用因素如说话人意图等，是无法确定的。而且语境敏感性表达的语义值在不同话语情景下也有所不同。话语的真值条件需要经过语用充实等语用过程才能确定。他认为语用过程有两种：一是首要语用过程，即对所言的语用充实过程，在局部进行，无需命题的完整加工；二是次要语用过程，即正常的语用推理过程，是一种命题完整加工之后进行的推理。前者自动、无意识进行，无需推导，产生默认意义。Recanati（1989）提出存在性原则（Availability Principle），即理解所言时，我们应当保留理论分析前的直觉。他所说的“直觉”从属于首要语用过程，触发无意识的自动默认。 2.2 Kamp&Reyle的话语表征理论 话语表征理论最初的理论原动力是为解决时体问题和驴句中的指称问题。话语表征理论试图把握话语的动态特征，然而该理论的定位却很难确定，它既不属于句法学，也不属于标准形式语义学解释（Borg 2004：49）。该理论试图引入一个中介表征层面来解释话语的动态特征对于真值条件内容的影响。该理论属于句法和语义的界面研究。因此，该理论不同意句子结构的真值条件直接从句子本身中得出，相反该理论认为句子结构首先映射到某个话语域中，然后再进行语义解释。 话语表征理论研究由受话人所赋予话语的意义，也就是将语义化的语言使用规约纳入语义学范畴。该理论与一般形式语义学理论有所不同。形式语义学一般将语言视为一种抽象的系统，句子是给定的命题形式。而话语表征理论将意义视为一种心理现象，一种人类思想的外化，不仅关注抽象语义，还关注受话人对话语的理解。话语表征理论认为意义是由话语结构表征的，话语结构结合了从句法中得来和变化中的语境的信息，既包括话语所指和句法结构，也包括决定理解过程的方向的周边话语语境和整体语境。默认语义学中的默认理解机制很大程度上受到话语表征理论的影响。 2.3 Levinson的默认意义理论 Levinson认为，经典格赖斯理论中，所言决定所含，所含又决定所言，形成了“格赖斯循环”。他认为语义学和语用学之间存在一个意义层面。Levinson（2000a：1）划分了三个意义层面，即句子意义、话语类型意义（utterance type meaning）和话语例型意义（utterance token meaning）。句子意义即句子的真值条件意义。话语例型意义即说话人意义。而话语类型意义则是Levinson理论中的新提法。话语类型意义是一种一般性的优先解释，即默认意义。这种意义由话语结构承载，而不是话语的语境。格赖斯的一般会话含义属于话语类型意义。由于我们的成长方式和文化规约都使我们具体使用某一种语言，我们都不可阻挡地在大多数情况下得出相同的理解。默认意义“不是依赖对说话人意图的直接估计，而是依靠对语言一般情况下的使用方式的一种预期”（Huang 2007：204）。默认意义通常是“一种合理的假设”（reasonable presumption），或者称为“自然假设”（natural presumption）（Levinson 2000：45）。也就是说，日常交际中人们常做出一定的交际假设，这些假设通常具有一定的确定性。
