〔摘 要〕 本文检讨了学术界对马王堆帛书《刑德》乙本文字的几处误释，对“入月”、“土功”、“静人”、“月薄”、“奋”、“七日”、“衃血”和“湍玉”等字词进行了考证，提出一些粗浅的看法。 〔关键词〕 入月 土功 静人 月薄 奋 七日 衃血湍玉 1992年，傅举有、陈松长先生在《马王堆汉墓文物》一书中公布了帛书《刑德》乙本及其释文。《刑德》乙本内容包括96行的帛文、干支表和刑德九宫图三部分，字体属早期隶书。〔1 〕饶宗颐先生首先著文论述了九宫图诸神，接着，陈松长、刘乐贤、M ·卡林诺斯基诸位先生先后撰文从字句和内容等不同角度进行了研究。〔2 〕《刑德》乙本释文，为研究此书打下了基础，诸位先生的论文，使对帛文的释读和内容的了解大大地迈进了一步。本人在拜读《刑德》乙本及释文和诸先生的论文中，发现在释文和句读方面似尚有值得商榷之处，兹略陈浅见，分条论述如下，不妥之处，请祈指正。 1.十八行释文作：“人月五日奇，十七日奇，廿九日奇。” 按：释文“人月”为“入月”之误。“人”和“入”两字构形在秦汉早期隶书中的区别是：“人”作人，第一笔是短撇，大约写在字左三分之一处，字形扁平；“入”作人，左右两笔等长，字形较方正。帛文字作人，应即“入”字。“入月”一语在数术书中常见，意为进入本月。《楚帛书》乙篇二·三三已有“内月七日”之语，古“内”与“入”同字，睡虎地秦简《日书》甲种一四三号背面作“入月七日”。又如：睡虎地秦简《日书》甲种二八号：“入月一日二日吉”，一○三号：“入月五日……”；或作“入……月”，如睡虎地秦简《日书》甲种一三三号：“入正月七日、入二月四日、入三月廿一日……凡此日以归，死；行，亡”；八三号背面：“入正月二日一日心”。放马滩秦简甲种《日书》四十三至七十二号简多处之“入月”，《天水放马滩秦简甲种〈日书〉释文》均误释为“人月”，〔3〕均应改正为“入月”。 《晒蓝本》居延汉简329·19“入五月司御钱千五百□六十四”， 原释文“入”误为“人”，薛英群先生改“人”为“入”，〔4〕甚确。 2.三十四行释文作：“司空起土，攻，雨，吉。” 按：此句应读为：“司空起土攻（功），雨，吉。”。“土功”不可读断。“土功”即“土事”，尤如“农功”即“农事”。《小尔雅·广诂》：“功，事也。”《六书故·人九》：“功，庸也，若所谓康功、田功、土功、凡力役之所施是也。功力既施，厥有成绩，因谓之功。”“起土功”即兴功动土之意，古指治水筑城之事。《管子·度地》：“夜日益短，昼日益长，利以作土功之事。”睡虎地秦简《日书》此语常用，如甲种一三一号背：“不可起土攻（功）。”一三三号背、一三八号背：“毋起土攻（功），凶。”一三六号背：“以起土攻（功）。”其它尚有“为土攻（功）”、“兴土攻（功）”、“为土事”等语，与“起土攻（功）”义同。放马滩秦简甲种《日书》第二十四号简：“不可起土攻（功），不死必亡。”被断为：“不可起土。攻，不死必亡。”〔5〕误同上。放简简文“不可起土功”即不可动土之意， 句子意为：如果在禁忌之日动土，将会带来“不死必亡”的后果。 3.五十四－五十六行释文作：“单（战），其甲也，歫（距）鸡鸣以至市行，则旬八日而单（战）。市行至日下涓，五旬五日，歫（距）下涓以至静入，则四旬三日，歫（距）静入以至鸡鸣，则三旬一日而【战】……” 按：本条出现了四个时称：鸡鸣、市行，日下涓（下涓）、静人。根据曾宪通老师《秦汉时制刍议》一文所列《居延新简》时称表， 〔6〕将两者加以对照，帛文四个时称除“鸡鸣”外，其余三个皆出现异名。疑“市行”是“蚤食”的异称，“市”属禅母之部字，“食”属船母职部字，古音相近。睡虎地秦简《日书》甲种九十七号背面之“莫（暮）市”，整理小组注：“暮市，当即暮食，市、食均古之部字。”九十九号背面之“市日”，注：“市日，当即食日。”可见“市”与“食”通。疑“日下涓”为“日下餔”，“下涓”为“下餔”的异称。“静人”的“人”，释文误为“入”。秦汉早期隶书“人”与“入”的区别可见本文第一条所述。据以判断，并细审帛文图片，此字作人应是“人”字无疑。然则释文“静入”应改为“静人”。“静人”应即曾师所列时称表中的“人定”，《字汇·宀部》：“定，静也。”《后汉书·李王邓来列传》：“臣夜人定后，为何人所贼伤，中臣要害。”“人定”即夜深人静安息之时。“静人”与“人定”两者意义相合。下文第五十九行至六十行有“以五（午）夜之昏至於静”之语，“昏”即上述表中的“昏时”（也称“昏”），“静”即“静人”之省。七十六行下至七十七行上：“朝日，甲乙发。食时，丙丁发。……行中，戊己发。日兕，庚辛发。夕，壬癸发。”与上表对照，“朝日”即“平旦”，“食时”两者同，“行中”即“日中”，“日兕”即“日入”，“夕”疑即“夜食”。总之，《刑德》乙本的时称名可达十个。兹把上文的初步考察结果列表对照如下： 《刑德》乙本时称：鸡鸣 朝日 市行 食时 行中 日下涓（下涓） 《居延新简》时称：鸡鸣 平旦 蚤食 食时 日中 日下餔（下餔） 日兕昏 夕静人 日入 昏时 夜食 人定 可见时称的顺序两者是吻合的，“鸡鸣”、“食时”、“昏”三者同；《刑德》乙本的“朝日”、“行中”、“日兕”、“静人”可以分别确定为《居延新简》的“平旦”、“日中”、“日入”、“人定”；而《刑德》乙本之“市行”、“日下涓（下涓）”、“夕”是否分别相当于《居延新简》之“蚤食”、“日下餔（下餔）”、“夜食”，尚有待进一步考证。 4.六十四行上释文作：“月溥，其主病。中赤白，并鼎尺朾）月，其主死。”
