历代联绵字研究述评

      联（连）绵字（词），旧亦称謰（连）语，现在一般定义为“双音节的单纯词”，包括双声的，如仿佛、伶俐；叠韵的，如阑干、逍遥；非双声叠韵的，如妯娌、玛瑙。（参见《现代汉语词典》“联绵字”，《汉语大词典》“联绵字”、“謰语”、“连语”，《中国大百科全书·语言文字》“謰语”、“联绵字”等条）以下论及联绵字时即指此义。

      联绵字的零星研究开始得很早，《尔雅·释训》：“戚施，面柔也”；“夸毗，体柔也”；“婆娑，舞也”；“殿屎，呻也”；“侜张，诳也”，共见5例。《广雅·释训》增至29条：“崎岖，倾侧也”；“蹇产，诘诎也”；“仿佯，徙倚也”；“徘徊，便旋也”；“踌躇，犹豫也”；“从容，举动也”；“般桓，不进也”；“陆离，参差也”；“徜徉，戏荡也”；“扬榷、辜榷、堤封、无虑，都凡也”等。（注：因僻字太多难于排版，及限于篇幅，本文举例时省略颇多。以下不一一注明。）此二书都将联绵字作为“形容写貌之词”，与重言等其他词语或词组置于一起，没有独立出来。

      第一次将联绵字进行单独研究的，是宋朝的张有。其《复古编》卷六为《联绵字》。这也是“联绵字”一词的最早使用。《复古编·联绵字》共收58个词语：劈历、滂沛、廖廓、氤氲、消摇（逍遥）、徘徊、岂弟、左右、差沱、筹箸（踌躇）、崎岖、踟蹰、缤纷、坳垤（凹凸）、阿娜、坎坷、溱渭、憔悴、蓓蕾、丁宁、踪迹、儋何、龆龀、襁褓、千秋（秋千）、空侯、伏羲、昆仑、目宿、族累、车渠、疏离（琉璃）、馀皇、薏苡、枇杷（琵琶）、詹诸（蟾蜍）、卑居、魍魉、蜿蜒、橐佗（骆驼）、芦菔、提携、加沙（袈裟）等。以现在“双音节单纯词”的标准衡量，其中有45个是联绵字，占78%。这个比例与以后众多联绵字词典或联绵字专编相比，是非常高的。只是《复古编》本是释字之书，字头之下均分析形义，因而偶尔也免不了对联绵字之上下二字进行说解。如：“加沙，梵云袈裟，此言不正色。加从力、口，古牙切；沙从水、少，所加切。葛洪《字苑》别作袈裟，非。”为了遵循全书体例而在极少数情况下对上下二字之形义进行解说，与承认“加沙”等是联绵字，二者虽不存在根本性的矛盾，但是可以看出，张有对联绵字的认识是不彻底的。

      第一次大量收录联绵字的专著，要数明代朱谋的《骈雅》。“此书皆刺取古书文句典奥者，依《尔雅》体例分章训释，自《释诂》《释训》以至《（释）虫》《（释）鱼》《（释）鸟》《（释）兽》凡二十篇。其说以为联二为一，骈异为同，故名曰《骈雅》。”（《四库提要》语）后世所谓“骈学”，盖源于此。书分七卷，容量颇大，内中所释有大量的联绵字。如卷一《释诂》：“仿佛……依稀，疑似也。”“霍靡……阿那，柔弱也”。但全书所收词语至少有一半以上不是联绵字，而是并列复合词、词组、重言、通假字、异体字之类，条例完全仿照《尔雅》。如卷一《释诂》：“郁毓、殷辚、殷赈、缜纷、沸渭、丰沛、璀错，盛多也。”“陆离、岑峨……携互、回沉、参差、差池，不齐也。”卷二《释训》：“忸怩……卑陬……主臣、屏营、正营……惭悚也。”一条之下罗列庞杂繁乱，每条均冠以简单的“某也”作释，失之笼统，并且不举用例，亦未标明出处。客观地说，《骈雅》并不是一部联绵字专书。

      第一次对联绵字进行科学化研究的，是明朝的方以智。其《通雅·释诂》有《謰语》篇，所释355组语词中，有181组是“双音节单纯词”的联绵字。方以智抓住了联绵字的本质特点，突破字形，因声求义，以求正解。其所释的181组联绵字，基本上以音义为线索，将同一词语的不同变体汇集在一个条目之下，辅之以丰富的材料加以考证、训释。训释条例比较规范严密，词义考释也较为准确可靠，事实上是奠定了后世联绵字研究的格局。《謰语》篇小序云：“謰语者，双声相转而语謰也。《新书》有连语，依许氏加言焉。如崔嵬、澎湃，凡以声为形容，各随所读，亦无不可。升庵曾汇二字，楚望亦列双声，弱侯略记骈字，晋江苏氏《韵辑》《骈复》俱宗杨本；江右张氏《问奇》特编而定其音读，谷城从而广之；朱氏《指南》，艮斋《字学》，皆揭此例，然抄升庵，守以字学勾之说。惟郝公主通，然未免强合。故因斩其支离，补其遗漏，前后见者，偶从部居。此举成例，列于左方，以便学者之因声知义，知义而得声也。”方以智有意识地抛弃了“字学勾之说”和强合的通转之说，并“斩其支离，补其遗漏”，可见他在选取、训释謰语方面都有较严格的标准。方以智指明了謰语义存于声、形无固定的特点。如“逶蛇”条收列“委蛇、逶蛇、委佗、遗蛇、委它、倭迟、倭夷、威夷、威迟、郁夷、委他、委移、归邪”等32个变体，注明“其连呼声义则一也”，以音义为线索，众列变体。并明确指出了联绵字上下一体，不可分训的特点，“仿佛”条云：“放物即方物也。然古读物如与弗近。（如没作物，面没转为密勿，别条详论），古实相通……如旧说‘不可放物’为不可比方其物，又何尝非臆决乎？”纠正了前人望文生训，不明词义的错误。一般以为联绵字的研究是从高邮王氏父子那里走上正轨的，事实上方以智的研究已经具备了科学性和规范化。就缺点而言，《通雅·謰语》所收词语近一半不是联绵字，而是通假字、异体字、古今字、并列复合词、双音节词组等。如：“风裁，一作风采、风彩、丰采”；“收责，即收债；责家，即债家”；“惰懒，即懒惰”；“艴如、孛如，即勃如”。此其一。偶有沿袭误解望文生训的，如：“犹与，一作犹豫……犹，兽名，闻有声则豫上树”；“弟靡，如梯之靡也”。此其二。罗列未尽，挂漏颇多，许多联绵字误入他篇，如：“句录，拘搂之转也；拘搂，伛偻之转也”（《释古·古隽》）；“觱发，一作毕发；栗烈，一作栗冽”（《天文·月令》）。此其三。但总而言之，《通雅·謰语》可算作联绵字研究史上具有转折意义的力作。