摘要 本文第一次对《尚书》“汝、尔、乃、而”的用法进行比较研究，对文言对称代词研究的传统观点多有辩证，诸如：《尚书》的“汝、尔、乃、而”仅出现在人物对话中、单复数同形；“汝、尔、乃”没有格的区别；“汝、尔”感情表达有差别。同时，还多侧面地证实了“尔”代替别的对称代词逐渐演变为“你”的发展趋势。 关键词 《尚书》 对称代词 研究 今古文《尚书》的对称代词有四个：女（汝）、尔、乃、而。汝，179见。尔，231见。乃，364见。而，37见。今文《尚书》汝，148见；尔，164见（用于对称代词161页）；乃，258见（用于对称代词66见）；而，33见（用于对称代词4见）。“女（汝）、尔、乃、而”古音相近。女（汝），日纽，模部。尔，日纽，齐部。乃，泥纽，咍部。而，日纽，咍部。古音“娘、日二纽归泥”，上古“女（汝）、尔、乃、而”均属泥纽。王力先生认为上古对称代词双声属于一个系统，“靠着韵母起屈折作用”[①]。本文即以今文《尚书》的“汝、尔、乃、而”作为研究对象。研究分两步。第一步以语段为单位，穷尽性地整理今文《尚书》“汝、尔、乃、而”的语料，逐词进行定位定数分析。确定“汝、尔、乃、而”的格位和单复数的主要依据是《尚书易解》。第二步是通过对“汝、尔、乃、而”用法的对比研究，演绎归纳“汝、尔、乃、而”的语法特点和语用特点。本文的主要内容是研究的结论部分。 女，本义是“妇人”，用作对称代词，是“本无其字”的假借。“女”是出现最早的一个对称代词，在殷墟甲骨文中业已使用。《殷虚文字·甲编》即有“王臣女其入乎从又同，女我克孥二人”（页3933）。金甲文仅有“女”没有“汝”，《尚书》始用“汝”不用“女”。《说文·水部》释“汝”为水名，以“女”为声符，二者音同义别。“女”是高频词，为避免歧义或以“汝”代之。今文《尚书》28篇，“汝”，148见，可作主语、宾语、兼语和同位语。作定语，仅四例。即便在以后的文献中也极少出现有作定语的用法。今文《尚书》中，“汝”作主语99见，宾语29见，同位语13见，兼语3见，定语4见，单数84见，复数64见。其具体分布为：《虞夏书》主语22见，宾语2见，同位语3见，定语2见，兼语2见，单数21见，复数10见；《商书》主语27见，宾语16见，同位语2见，单数1见，复数44见；《周书》主语50见，宾语11见，同位语8见，兼语1见，定语2见，单数62见，复数10见。 尔，易孟醇先生认为“在甲骨文和金文中，‘尔’均不见作人称代词；作人称代词，始于《尚书·周书》”[②]。研究证明：甲骨文确未出现对称代词“尔”，然而金文中已经出现“尔”。在今文《尚书》中对称代词“尔”出现的频度已渐次增大，不仅《周书》有，《商书》也有，仅《盘庚》三篇即有17词次。“尔”在今文《尚书》中的分布为：《商书》主语8见，宾语4见，定语6见，同位语6见，单数1见，复数23见；《周书》主语55见，宾语17见，定语30见，同位语35见，单数8见，复数129见；《虞夏书》未见一例。今文《尚书》“尔”计主语63见，宾语21见，定语36见，同位语41见，单数9见，复数152见。 “尔”很少作反身代词用，今文《尚书》仅《周书·多士》一例：“乃惟尔自速辜。” 乃，《说文》释为“曳词之难也，象气之出难”（页100下）。知“乃”作对称代词亦为假借。“乃”作对称代词或晚于“女”而早于“尔”。“乃”在甲骨文中已有作对称代词例，只是频度小于“女”。在金文中出现频度已渐次增大。“乃”主要作定语。杨伯峻先生认为：“‘乃’字一般只当你‘（你们）的’讲，作表领属的定语用，不用作宾语。”[③]《金文诂林》也云：“乃，汝之也。”“乃”在今文《尚书》中有66见，其中主语2见，定语64见，单数23见，复数43见。其具体分布为：《虞夏书》定语1见，单数1见；《商书》主语1见，定语27见，单数3见，复数25见；《周书》主语1见，定语36见，单数19见，复数18见。 “乃”作主语有四例。《商书·盘庚中》：“乃咸大不宣乃心。”《商书·高宗肜日》：“乃曰：‘其如台’”。《商书·微子》：“今乃无指告。”《周书·君奭》：“惟乃知民德。” “乃”作同位语仅《周书·洛诰》：“乃惟孺子颁，朕不暇听”一例。 《说文·而部》：“而，颊毛也。”（页196下）“而”作第二人称代词是“而”的假借义。“而”与“女（汝）”同日纽，双声；与“乃”同咍部，叠韵。“而”或为“女（汝）”、“乃”之借。在甲文和金文中“而”没有作对称代词的用法，在先秦典籍中也极少运用。今文《尚书》仅《周书·洪范》有四例：“而邦其昌”，“汝弗能使有好于而家”，“其害于而家”，“凶于而国”。四例“而”皆用为定语表示单数。“而”在文言典籍中常见的情况也是用作定语，偶或也用作主语。《左传·定公十四年》：“夫差！而忘越王之杀而父乎？”“而”前者为主语，后者为定语。《周书·洪范》：“而康而色，曰：‘予攸好德’，汝则锡之福。”《尚书正读》：“而，汝也”（页131）。曾运乾先生即以“而”为主语。然与上下文不协，似有误。“而”在文献中用作对称代词最早见于《尚书》。
