论今文《尚书》复合词的特点和成因

      摘要 古代汉语复合词少，单音词多；现代汉语单音词少，复合词多。汉语复音化的驱动机制如何，向少讨论。本文首次对今文《尚书》的复合词进行专题研究，概括其特点有三个：①词类具有多样性；②词义具有单一性；③词形具有变异性。总结其形成原因也有三个：①词组的结构紧缩化和语义的抽象化；②词义表达的精确化；③组合构形的无限化。本文的研究对于汉语复音化驱动机制的研究和汉语词汇史的研究皆具重要的理论价值

      关键词 今文《尚书》 复合词 特点 成因

      今文《尚书》的复合词占复音词总数的百分之八十左右，多数是单义单类词，多义词和兼类词较少。复合词和词组还没有严格的界限，词形具有变异性。这些与甲骨文的复合词有相似之处。同时，今文《尚书》复合词的词性又具有多样性，构成方式也比较复杂。这些与后世文献语言中的复合词有相似之处。由于今文《尚书》具有特殊的语料价值，研究今文《尚书》复合词的特点及其成因是研究汉语复音化过程的不可替代的重要内容，具有重要的理论价值。

      一、特点：词类的多样性、词义的单一性和词形的变异性

      今文《尚书》的语言系统实际上是介于甲骨文和先秦两汉文献语言之间的一种语言系统，其特征具有明显的过渡性。

      1.词类的多样性

      今文《尚书》复合词的这一特点主要是与甲骨文复合词的对比显示出来的。甲骨文的复合词词类单一，都是名词，而且绝大多数是专有名词。今文《尚书》的复合词既有名词，也有动词、形容词和数词。

      今文《尚书》复合词的多样性还反映在专有名词的小类十分丰富。甲骨文复合名词以专有名词为主，今文《尚书》的复合名词也是以专有名词为主的。甲骨文专有名词主要是人名地名，今文《尚书》却有十五种小类。表示人名的诸如“ 羲仲、羲叔、和仲、和叔”。表示官名的诸如“司空、司徒、司马、司寇”。表示国名的诸如“涂山、织皮、淮夷、徐戎”。表示地名的诸如“冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州”。表示山名的诸如“岱宗、崇山、羽山”。表示水名的诸如“大野、雷夏、震泽”。表示动物有：华虫、凤凰、雊雉、鸣鸟。表示植物名的有：粉米、菁茅、孤桐。表示乐曲名的有：箫韶。表示乐器名的有：鸣球、搏拊、鼗鼓。表示车名的有：大辂、辍辂、先辂、次辂。表示器物名的有：珠、浮磬、梓材、赤刀、大训、夷玉、天球、河图。表示刑罚名的有：墨辟、劓辟、剕辟、宫辟、大辟。表示星宿名的有：星鸟、星火、星虚、星昴、星启。表示干支名的有：甲子、乙未、丙午、戊申、甲寅、乙卯、丁巳、戊午、庚戊、丁亥、乙丑、丁卯、癸酉。

      2.词义的单一性

      今文《尚书》复合词的单一性可以从三个方面得到证明。

      2.1今文《尚书》的复合词绝大多数单义单类。《洪范》62个复合词，仅“稼穑”和“卜筮”是多义兼类词。单义单类复合词占《洪范》复合词总数的百分之九十六点八。今文《尚书》还有些联合式复合词在一定的语言环境中仅仅表示一个词素意义，即通常所说的偏义复合词。例如《召诰》：“今天其命哲，命吉凶，命历年。”《尚书易解》：“吉凶，吉也。”（页206）这些也是单义单类复合词。

      2.2今文《尚书》的复合词与单音词比较，单音词绝大多数是多义多类词，而由同一单音词作词素组成的复合词则绝大多数是单义单类词。例如：方，今文《尚书》凡54见。“方”作单音词12见，有6个义项。①并。1见。《微子》：“小民方兴。”《仪礼·乡射礼》：“不方足。”郑玄注：“方犹并也。”方兴，《史记》引作“乃并兴”。②国。2见。《梓材》：“庶邦享作，兄弟方来。”王国维曰：“方，犹国也。”[②]③正在。4见。例见《皋陶谟》“皋陶方祗厥叙，方施象刑”句。④通“放”，放弃。1见。《尧典》：“方命圯族。”郑玄注：“方，放。谓放弃教命”。⑤通“旁”，普遍。3见。《尧典》：“共工方鸠僝功。”⑥通“芳”。1见。《洪范：“凡厥正人，既富方谷。”《尚书易解》：“方，借为‘芳’。方谷，芳香之谷；《墨子·明鬼》：‘必择五谷之芳黄以为酒醴粢盛’，是也。”（页138）以“方”为词素构成的复合词有8个义项。①朔方，即“北方”。《尧典》：“申命和叔，宅朔方，曰幽都。”②南方。《金滕》：“为坛于南方。”③东方。《顾命》：“毕公率东方诸侯入应门右。”④西方。《顾命》：“太保率西方诸侯入应门左。”⑤内方，山名。《禹贡》：“内方至于大别。”⑥外方，山名。《禹贡》：“熊耳、外方、桐柏至于陪尾。”⑦多方，犹言众国。12例皆见于《周书·多方》。⑧四方，犹言天下。凡24见。⑦—⑧多词一义，①—⑥都是一词一义。

      2.3今文《尚书》的复合词与今文《尚书》的单音词相比是一种横向对比，今文《尚书》的复合词与后代文献语言的复合词相比是一种纵向的对比，今文《尚书》复合词词义的单一性在纵向比较中尤为明显。例如“大家”一词仅见于《周书·梓材》的“以厥庶民暨厥臣达大家”句。大家，即指“卿大夫”，一词一义。在后代文献语言中“大家”是个多义词，《辞海》有六个义项。①旧指世家望族，大户人家。《孔雀东南飞》：“汝是大家子，仕宦于台阁。”②古代宫中的侍从对帝后的称呼。《新唐书·李辅国传》：“代宗立，辅国等以定第功，愈跋扈，至谓帝曰：大家第坐宫中，外事听老奴处决。”③著名的专家。王夫之《夕堂永日绪经外编》：“艺苑品题有大家之目，自论诗者推崇李、杜始。”④众人，大伙儿。杜荀鹤《重阳日有作》诗：“大家拍手高唱，日未沉山且莫回。”⑤古代女子的尊称。如汉代班昭世称曹大家。⑥婆婆，丈夫的母亲。《太平广记》卷一百二十二“陈义郎”：“大家见之，即不忘息（媳）妇。”“大家”在现代汉语里仍是一个常用词，仍保留文献语言中的①③④三个义项。“大家”古今所有的义项与今文《尚书》“卿大夫”这一义项均有联系。