中图分类号K25 文献标识码A 文章编号0439-8041(2018)06-0146-20 1928年10月15日，张元济以中华学艺社名誉社员名义，由郑贞文陪同，从上海启程赴日本访书，12月1日从长崎乘船回国，前后历时一个半月之久。其间他遍访东京、京都等地公私藏家，寓目珍籍之多，商借数目之大，借影过程之复杂，所获之丰，史所罕见，堪称中日文化交流史上的华章。有关张元济此次访书，历来颇受学界关注，①但由于史料所限，已有论述并不足以反映此次访书的全过程，其中还存在一些明显的讹误。近年来，随着一些相关关键资料陆续公布，此次访书的原委始末始有浮出水面的可能。②本文即以这些新公布的关键史料为依据，并参酌其他相关史料，力求还原出张元济此次访书始末及随后的借影交涉过程，进而探讨其多重意义。 一、广求善本与日本访书 张元济是近代中国有数的版本目录学大师，③先后为商务印书馆主持编校、影印的古籍丛刊多达四十余种，其中用力最劬、费时最久、成绩最大、且最为学界称道者，厥为《四部丛刊》《续古逸丛书》和《百衲本二十四史》他主张“书贵初刻”，为了编纂、辑校和影印这些大型古籍丛刊，“为古人续命”，张元济竭尽所能地在海内外广求“初刻”和善本。1928年赴日访书，就是他广求“初刻”和善本的一种努力。 自道咸以降，“神州几经多故，旧籍日就沦亡”。庚子国变后，趋新已成举国滔滔之势，“包括政府官员、知识界、绅士以及商人在内的人士，几乎普遍地确认，向西方学习是十分必要的，反对西式教育的人几乎不见了”。④与之对应，旧学、旧籍则受到空前的冷遇和前所未有的猛烈抨击，日趋而日益负面化和边缘化。身处这样一个时代，识者每以为忧，他们“慨然于旧书之将绝”，视旧籍沦亡为“刬灭文明”，大声疾呼抢救古籍、保存国粹，旧籍沦亡遂激成一场颇具声势的古籍抢救运动。作为一个“富于新思想的旧学家”，张元济更自觉地将“保存吾国数千年之文明不至因时势而失坠”引为己责，努力以赴。然而，保存与传播古籍，“愿祝化身千百亿”，又必须以搜罗足够数量的珍本善本古籍为前提。张元济虽有商务的财力作后盾，有蔡元培、缪荃孙、傅增湘等知己朋友鼎力襄助，但广求善本的过程仍然是非常艰辛的。他曾用“丐之藏家，求之坊肆，近走两京，远驰域外”十六字来概述自己网罗善本苦乐兼具的历程。⑤“丐之藏家”，指的是直接从藏书家手中成批收购。与“丐之藏家”相比，“求之坊肆”只能算是零星的搜罗。至于“近走两京”，那是指他搜罗范围之广，并不限于通都大邑。“远驰域外”即指1928年赴日访书事。 赴日访书，当然是因为日本保存有大量的中国古籍，其中不乏中土失传的珍本。自日本遣使入唐始，中日官方和民间文化交往不断，大批中国古籍被舶载而东，为日本公私藏家收藏，并得到妥善保存。⑥迨至清末民初，神州板荡、“新学猖狂”，海内藏家或亡或散，率多不守。海外，特别是日本藏家遂乘势而入，大举购藏，且多整部收藏，其中尤以购藏皕宋楼和莫理循文库最受瞩目⑦，前者归静嘉堂文库，后者入东洋文库，成为镇库之宝。1924年静嘉堂文库迁新馆，并公布其藏书详细书目。张元济披览之余，发现这家私人图书馆竟藏有9000余种中国善本古籍，比清朝御订《四库全书》还多出5000卷。更让他吃惊的是，其中竟有177卷是早已在中土失传的著作，《四库全书》亦仅列出书目而没有正文。对静嘉堂文库的藏书质量，张元济早就有所了解，但竟藏有如此众多的善本古籍还是大大出乎他的意料。当时他正在酝酿《四部丛刊》换版和续编选目及《百衲本二十四史》校印，1926年退休后，更将精力和时间集中到古籍抢救、整理与影印上来。张元济当然想尽早东渡日本，查访并设法借影那里庋藏的珍本秘籍，尤其是静嘉堂文库入藏的皕宋楼藏书，俾使他为商务印书馆主持的大型古籍丛刊影印更臻美善。 促使张元济下决心赴日访书，可能跟日本汉学界对《四部丛刊》底本选择的关注与指摘亦不无关系。《四部丛刊》“预定书目”厘定后，日本汉学家神田喜一郎及武内彦雄即在《支那学》上发表评论，神田喜一郎所作《论<四部丛刊>之选择底本》一文直指《四部丛刊》中一些底本“采用之失”，文中写道： 《四部丛刊》之刊行，实为有裨学界之壮举。吾辈学生，无不同感此福音。今读其预定书目，大旨合于出版之主旨。四部中重要书籍，已网罗俱尽。其选择底本，亦尚为适当。虽然，论吾辈得陇望蜀之愿，则如此巨构，于底本之选择，尤宜格外注意。如《群书治要》不用日本元和二年刊本，而用有显然臆改形迹之天明七年尾州藩刊本，注意似犹未周。《弘明集》《广弘明集》之用明汪道昆本，《法苑珠林》之用明径山寺本，稍稍近似，实则当用高丽藏本。《世说新语》用明嘉趣堂本，亦未为美善，是应用日本图书馆之南宋本或其翻刻之官版本。《杨诚斋集》为缪氏艺风堂影宋写本，想由日本图书馆所有之宋端平本刊本影写而来，亦不如直用端平本之为愈。《古文苑》用二十一卷本，亦为非宜。想因有章樵注故，然不如用孙巨源原本之九卷为佳。又未确定之底本中，如《春秋经传集解》之拟用翻宋本，实不及日本图书馆宋嘉定丙子闻人模刊本。《大唐西域记》拟用明刊本，不及日本京都文科大学丛书本。《荀子》拟用明世德堂本，不知何因。与其用此，宁用《古逸丛书》之宋台州本。《范德机诗集》拟用明刊本，则用日本延文辛丑刊本为较佳。以上云云，因见预定书目，思想偶及，聊复饶舌。幸此书尚须经一两年始成，窃愿于此等处慎思熟审，俾成一完美之大丛书。吾辈认此书为中国最有价值之空前巨著以介绍于读者，并略述区区之愿望，盼其克底于成也。⑧
