毛泽东构建新型工农城乡关系的探索与启示

作 者:

作者简介:
张慧鹏,中山大学哲学系讲师。

原文出处:
马克思主义与现实

内容提要:

如何处理工农城乡关系,是一个国家和地区在现代化过程中必然要面对的问题。西方发展经济学认为城市化代表着现代化,是不可逆转的过程。马克思恩格斯的辩证唯物史观既承认城乡分离的历史进步性,又认为城乡对立最终必然会走向城乡融合。以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义基本原理与中国现实国情相结合,辩证地处理工农和城乡关系,在发展城市的同时,也使农村成为发展的主体。毛泽东构建新型工农城乡关系的探索实践并不是浪漫主义的唯意志论,也不是反现代性的农业社会主义,而是追寻另类的现代性,体现出以人为本而非以资为本的发展理念。这段历史实践对今天中国解决三农问题仍然有重要的启示意义。


期刊代号:A2
分类名称:毛泽东思想
复印期号:2018 年 02 期

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       城乡差别自古有之,但现代城市的兴起与城乡对立则是工业革命之后的现象。无论是欧美资本主义国家,还是苏联等社会主义国家,在工业化的过程中都无一例外地追求人口和资源向城市的集中。这种集中带来的规模效应提高了经济效率,但负面后果之一就是城市的无限膨胀和农村的普遍衰败。村落的终结并不可怕,但问题在于,以城市消灭农村真的就能够破解二元结构吗?城市化真的能够让广大人民的生活更美好吗?城市化就等同于现代化吗?

       一、近代以来城乡关系发展演变的“客观规律”

       (一)西方发展经济学视野下的城乡关系发展规律

       近代以来,发达资本主义国家几乎都经历了城乡分离和对立的过程。由于人口和生产资料的集中会产生规模效应和分工效应,在市场竞争机制的作用下,各种资源自发地从农村向城市集中,小城市变成中等城市,中等城市变成大城市和特大城市。到20世纪中期,世界上主要发达资本主义国家已经先后完成了工业化和城市化,农业人口占全部人口的很小比例。①

       二战后兴起的发展经济学,把西方国家工业化和城市化的过程归纳为一般发展模式,认为发展中国家只要按照同样的路径,就能达到发达国家同样的发达程度。1954年,发展经济学家阿瑟·刘易斯在《劳动无限供给下的经济发展》一文中提出了二元经济结构理论。刘易斯认为,传统的农业部门是落后的,农村存在大量“零值劳动人口”,资源没有得到充分的利用,导致发展中国家经济发展水平长期处于低水平。而在城市的现代部门(主要是工业)是先进的,可以实现快速的资本积累和扩大再生产,从农业部门吸收过剩人口。由于农村大量过剩人口的存在,使城市工业部门的劳动力近乎无限供给,工资可以维持在很低的水平,有利于工业资本的积累,扩大生产规模。只有通过城市化,把农村剩余劳动力全部转移到城市工业部门,两部门才会趋向协调发展。②因此,发展中国家需要做的就是加速工业化和城市化,转移农村剩余劳动力。

       (二)“正统”马克思主义视野下的城乡关系发展规律

       马克思恩格斯从唯物史观的视角,指出城乡分离是社会分工的产物,是历史发展的必然趋势。“一个民族内部的分工,首先引起工商业劳动同农业劳动的分离,从而也引起城乡的分离和城乡利益的对立。”③在资产阶级时代,城乡分离的速度加快了。“资产阶级日甚一日地消灭生产资料、财产和人口的分散状态。它使人口密集起来,使生产资料集中起来,使财产聚集在少数人的手里。”④马克思恩格斯充分肯定了资本主义城乡分离的历史进步性。城乡分离形成的分工和生产社会化,促进了生产力的进一步发展。城乡分离也推动了生产的社会化和交往的社会化,使个体摆脱传统的纽带,摆脱了封闭和愚昧。“资产阶级使乡村屈服于城市的统治。它创立了巨大的城市,使城市人口比农村人口大大增加起来,因而使很大一部分居民脱离了乡村生活的愚昧状态。”⑤但是,不同于资产阶级学者把城乡对立作为永恒范畴,马克思恩格斯根据辩证唯物史观指出,工农城乡对立只是一个历史范畴,随着生产力的发展,城乡融合是历史发展的必然趋势。

       列宁继承了马克思恩格斯关于资本主义城市化历史进步性的思想。列宁认为,社会主义必然建立在高度发达的生产力基础之上,而只有现代的工业化城市才能创造这样的生产力。俄国十月革命胜利后,苏维埃面对的是极其险恶的外部环境,快速发展生产力,特别是发展重工业和国防工业,是关系到苏维埃生死存亡的头等大事。苏联建立了高度集中的计划经济体制,这套体制能够更加有力地把资源集中在城市,使得苏联迅速成为世界工业强国。这种成就感显然强化了苏联领导人的城市中心主义思想。斯大林认为,社会主义要消除城乡对立,其途径不是发展农村,而是进一步发展城市,通过城市来带动农村。“不仅大城市不会毁灭,并且还要出现新的大城市,它们是文化最发达的中心,它们不仅是大工业的中心,而且是农产品加工和一切食品工业部门强大发展的中心。这种情况将促进全国文化的繁荣,将使城市和乡村有同等的生活条件。”⑥

       马克思恩格斯之后的“正统”马克思主义者认为城乡对立是历史发展必然要经历的过程,任何挑战客观规律的行为都属于唯意志论,并且必然走向失败,遭遇客观规律的惩罚。至于马克思恩格斯设想的城乡融合,则被推迟到十分遥远的未来。⑦

       二、毛泽东工农城乡关系探索实践的“反规律性”

       新中国成立后,如何在现代化过程中处理好工农城乡关系,成为以毛泽东为代表的中共领导层所面对的一个重大而迫切的课题。从理论上来说,资源在城市的集中的好处是显而易见的,资源集中程度越高,越能够产生规模效应和分工效应。从发达国家的经验来看,英国等早发现代化国家,人口和资源自发地趋向集中,后来的德国、日本等资本主义国家,以及苏联等社会主义国家,为了赶超先进国家,都是通过国家政权的力量加速人口和资源的集中,从而更快地推进工业化和城市化。毛泽东本人也曾经认为城市化是发展的一般规律。在1945年的《论联合政府》中,毛泽东就提出:“将来还要有几千万农民进入城市,进入工厂。如果中国需要建设强大的民族工业,建设很多的近代的大城市,就要有一个变农村人口为城市人口的长过程。”⑧新中国成立后,以毛泽东为代表的中国共产党人迫切地希望实现工业化。由于当时的特定历史环境,中国的工业化也照搬了苏联的发展模式,接受了苏联的工业项目援助,在城市集中力量发展重工业和国防工业。“一五”期间,中国的城市化水平在较短时间内有了较大幅度的提高。

       “一五”计划取得了巨大成就,但过度重视发展城市和重工业、忽视农业和农村造成的负面效果也显露出来。这是苏联模式的弊端,引起毛泽东等中央领导的警觉。1956年,毛泽东在《论十大关系》的讲话中指出:“最近苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一些缺点和错误,他们走过的弯路,你还想走?过去我们就是鉴于他们的经验教训,少走了一些弯路,现在当然更要引以为戒。”⑨中央开始对苏联发展模式进行认真的反思,试图超越传统发展模式,寻找一条适合中国国情的城乡统筹发展的道路。

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