1 引言 1.1 两种王韵介绍及两者关系的前人研究 王仁昫《刊谬补缺切韵》流传到现在的有两种写本，一种出自敦煌石室（张涌泉和关长龙2008：2732-2860），为法国伯希和盗去，藏于巴黎国家图书馆，编号为伯二○一一。刘复《敦煌掇琐》和姜亮夫《瀛涯敦煌韵辑》都有传录。全书五卷，每卷都有残缺破损。卷一缺序文和韵目，平声只从支韵起，支韵以前“东冬钟江”四韵并缺。上声、去声、入声三卷都有“朝议郎行衢州信安县尉王仁昫字德温新撰定”。此本一般称为敦煌本王韵，或称敦煌掇琐本。另外一种为故宫博物院所藏的叶子本（周祖谟1983：434-532），全书五卷，完整无缺，题为“朝议郎行衢州信安县尉王仁昫字德温新撰定”，卷首有王仁昫序和陆法言切韵序。书末有明初宋濂跋语，一般称为宋跋本王韵，或称全本王韵，有1947年故宫博物院影印本。 关于敦煌本王韵与宋跋本王韵有何种关系，周祖谟（1983：887-891）有论述：（敦煌本王韵、宋跋本王韵）内容也大同小异，当是同一种书的不同传本。两书的差别主要有三方面：1）反切用字不尽相同；2）注文有详略；3）收字多寡有不同。既然敦煌本王韵比宋跋本王韵要多、要详，所增的作者既可以是王仁昫，也可能不是王仁昫，那我们从两种王韵每卷前所录字数看两书是否相同。从周先生所论述可以看出敦煌本王韵比宋跋本王韵要多、要详。 1.2 两种王韵每卷前所录字数 不论是敦煌本，还是宋跋本，著者均署名为王仁昫，而且每卷都交待：旧韵字数、新加韵字数；旧韵训释字数、新加韵训释字数；旧韵亦作、或作数；新韵亦作、或作数；补旧韵缺训释数；旧韵古文数、俗文数；新韵正、通俗及文本数。现将两书说明收字情况援引于下： 刊谬补缺切韵第一（刊谬补缺切韵第二） 五十四韵 宋跋本王韵右卷一万二千六十三字二千九百八旧韵，四千九百七十训，一十六或亦，四文古，一文俗，一千百廿二补旧缺训；一千六十八新加韵，二千三百五十二训，三百卌四（亦夺）或，冊四正，卅七通俗，二文（本夺） 刊谬补缺切韵第三 五十二韵 宋跋本王韵右卷一万二千一十六字二千七十（七夺）旧韵，四千一百廿一训，卅三或亦，五文古，二文俗；一千三百卅补旧缺训；一千二百十五新加韵，二千八百一十二训，三百六十七（亦夺）或，一十九正，卅一通俗，四文本 敦煌本王韵右卷一万二千一十六字二千七十七旧韵，四千一百廿一训，卅三或亦，五文古，二文俗；一千三百卅补旧缺训；一千二百十五新加韵，二千八百一十二训，三百六十七亦或，一十九正，卅一通俗，四文本 刊谬补缺切韵第四 五十七韵 宋跋本王韵右卷一万二千一十四字二千三百卅二旧韵，四千九十七训，卅五或亦，二文古，一文俗，一千七十六补旧缺训；一千二百卌六新加韵，二千七百六十七训，三百九十二亦或，卅五正，廿三通俗，六文本字 敦煌本王韵右卷一万二千一十四字二千三百卅二旧韵，四千九十七训，卅五或亦，二文古，一文俗，一千七十六补旧缺训；一千二百卌六新加韵，二千七百六十（七夺）训，三百九十二亦或，卅五正，廿三通俗，六文本 刊谬补缺切韵第五 卅二韵 宋跋本王韵右卷一万二千七十七字二千一百五十六旧韵，四千四百六十五训，卅一或亦，九文古，一文俗，八百卌八补缺旧缺训；一千三百卅三新加韵，二千七百七十四训，四百一十六亦或，十九正，十九通俗，二文古，四文本 敦煌本王韵右卷一万二千七十七字二千一百五十六旧韵，四千四百六十五训，卅一或亦，九文古，一文俗，八百卌八补缺旧缺训；（一）千三百卅三新加韵，二千七百七十四训，四百一十六亦或，十九正，十九通俗，二文古，四文本 敦煌本与宋跋本上、去、入三声收字情况几乎相同，敦煌本平声虽残缺不见，但应与宋跋本是一样的。 周先生认为两书收字多寡有不同，而两书所记应该是相同的，孰是孰非？除周先生所说两书收字多寡有不同外，还有没有其他与字数有关的不同？现把宋跋本王韵与敦煌本王韵作一穷尽式的考察，敦煌本王韵与宋跋本王韵在字数方面有如下几点不同。 2 敦煌本王韵增韵字 敦煌本王韵或增韵字、或补宋跋夺韵字，每卷各举一例： 1）廿八仙宋跋本王韵最后一纽为跧纽三，而敦煌本王韵跧纽为倒数第四纽。跧纽之后又新加三纽，即
辿、
三字敦煌本王韵增。 2）卅二豪陶纽，宋跋本王韵19字，宋跋本王韵实17字；敦煌本王韵19字，宋跋本王韵与敦煌本王韵十七字不论是字形、训释，还是排列次序均相同。宋跋本王韵比敦煌本王韵夺两韵字，即
。涛、錭两字敦煌本王韵增。
