中图分类号：G40-02 文献标识码：A 文章编号：1673-1298(2017)02-0033-08 哲学家如何理解哲学也就如何做哲学。不同的哲学观影响着教育哲学探究的方法。方法意识制约着教育哲学的思考方式和研究水平。 一、教育哲学研究方法不是科学的研究方法 做什么都有方法。镰刀和锥子，一个是用来割作物的一个是用来穿孔的，其形式取决于它们的用处。一般来说，教育哲学是对教育问题进行的哲学思考。我们从教育哲学研究的发展历史中会得到其使用方法方面的启示，而明确哲学与科学关系的历史更有助于我们认识教育哲学的研究方法不是科学的方法。 (一)从教育哲学作为一门学科的产生历史中，认识其研究方法不是科学的方法 人类对教育问题的哲学思考源远流长，可以追溯到人类文明的轴心时代。20世纪以来，教育哲学逐渐成为一门独立学科，追溯其产生的历史背景，有助于我们理解其研究对象和方法。 教育哲学作为一门学科的形成，与19世纪自然科学方法应用于教育研究，形成了“教育科学”密切相关，也可以说是在与“教育科学”的纷争(区别)中产生和形成的。①20世纪初的“教育科学”主要有两个方面的含义，狭义上是指借鉴自然科学的方法研究教育学而形成的“科学的教育学”或“实验的教育学”，如德国的梅伊曼(E.Meumann)和拉伊(W.A.Lay)所创建的实验教育学；广义的是指对教育的科学研究，从而产生了教育心理学、教育测验等新的学科，但核心是运用自然科学的方法。自然科学方法在教育研究中的应用极大地促进了教育的发展，但同时使一些学者在思考“教育科学”的有限性。美国学者麦克文内尔(J.A.Mac Vannel)提出“教育哲学”与“教育科学”关系的问题，表明教育哲学作为一门学科的自我意识初步萌芽，尽管他所著的《教育哲学纲要》(1912)论述的问题很宽泛。在与“教育科学”的分庭抗礼中，人们认识到“有一类问题，教育科学与教育史，都不能满意地解答”[1]，这便是教育目的和理想的问题，这一根本和永久的问题需要教育哲学的思考。也就是说“科学给我们以事实，事实本身是很重要的；可是科学不能给我们以理想，亦不能教我们如何选择理想。理想的选择不是科学家的事，而是哲学家的事，所以，除教育科学外，应有教育哲学和它并行”。[2] 由此，我们说教育哲学作为一门学科②，产生之初，其探究方法就不同于科学的研究方法，即不用实验法、调查与统计分析等研究方法。20世纪上半叶形成的形而上学—规范的研究传统，使用的主要方法是思辨的、比较和历史的方法等，这些都不是自然科学的研究方法。 (二)认识到哲学不再是“自然知识和社会知识的概括和总结”，进一步排除教育哲学研究方法不是科学的方法 研究者对哲学和教育哲学的理解不同，而采取不同的思考方式和研究方法。于是，对哲学的理解，就成为教育哲学研究方法的认识前提和基础。 在对哲学的理解中，中国大陆有一种较为普遍的认识——哲学是世界观，而对其的理解中，包括了哲学是自然知识和社会知识的概括和总和。冯契主编的《哲学大辞典》对哲学的解释是：“关于世界观的学说。人们对整个自然界、社会和思维的根本观点的体系。是系统化、理论化的世界观，自然知识和社会知识的概括和总结。”[3]1923而世界观“又称‘宇宙观’。人们对整个世界即对自然界、社会和人的思维的总的根本看法。世界观包括自然观、社会历史观、意识观等方面。人生观、道德观、科学观等是世界观的具体体现”。[3]1349由此，人们也常说哲学是人生观、哲学是方法论。 哲学是方法论，说明了哲学在思想方法上的意义，这对于教育哲学是有积极意义的。进而言之，教育哲学对思想方式的考察和思考，构成了教育哲学探究的一个基本内容。而哲学是人生观突出体现了中国哲学的特征。在反映中国传统文化的经史子集里，中国哲学可谓是人生哲学和政治哲学，人生哲学重视个人的道德修养，追求君子人格。中国古代思想家、哲学家、教育家们，如孔子、孟子、朱熹、王守仁等，在论述教育目的和人生境界时，用的是推论、类比，重视的是人生经验，这些都不是科学方法。 这里，值得反思的是哲学是“自然知识和社会知识的概括和总结”这种认识。如果说，在古希腊，也就是在科学没有像近代那样分化发展的时期，哲学和科学是融合在一起的。古希腊的哲学家也是科学家，他们以理论的求真态度，“为世界提供整体解释”③，那时的哲学包括了对自然界的认识，提供了自然的知识，如建立在天文观测数据之上的宇宙空间结构理论。但是，到了近代之后，自然科学纷纷独立。如今，人们对自然世界的看法，无论是天体还是微观粒子，无论是对动物还是植物，无论是对空气还是海水，对外在于人的世界的认识不再去问哲学家，而是靠科学家的工作给予回答。正因为对自然世界的认识无需哲学来提供，现代哲学也就不再是自然知识的总结，更不运用自然科学的研究方法。在教育哲学的探究中“运用哲学的方法”，也就不包括自然科学的方法。而诸多社会科学的兴起，尤其是社会学、经济学的发展，对社会认识也由一些具体学科来完成，哲学之于社会科学的意义，更多地是以哲学的反思和批判态度对本学科的思想方法和前提问题的追问和思考。
