中图分类号：K244 文献标识码：A 文章编号：1000-5935(2017)01-0059-07 DOI:10.13451/j.cnki.shanxi.univ(phil.soc.).2017.01.008 有宋一代役法颇为复杂。这一方面由于宋代史籍记载中役名丛脞，出现差役、色役、募役、雇役、夫役、义役等多种称谓，致使宋代役法研究存在多重语境，如首起宋人马端临的职役概括，以及现代学者差役、色役的解析①；另一方面，宋代役法中差役与雇役的纠结，职吏与职役的混杂，也使宋代役法研究看似名目清晰，实则问题多多。仅就北宋募役法改革前役制而言，一些特殊户的服役现象就值得注意，这些特殊户包括陵户、庙户、柏子户、畦户、俸户、佃种官田户以及家有农师、医人的农户等。它们在《宋史·食货志》中根本不被提及，在《文献通考·职役考》中也仅有农师记载，其他户则湮灭无闻。上述特殊户役在唐代基本上都属于色役范畴，那么，它们在宋代居于何种地位？在宋代职役与夫役的传统役制解释框架下它们属于什么性质？从宋代特殊户役的存在反观有宋一代役制，是否有必要重新诠释？鉴于上述问题，本文尝试对北宋募役法改革前特殊户役进行深入分析，希望能获得有关宋代役法方面的新知识，并提出新的理论认识。 一 北宋募役法改革前特殊户役的存在 关于宋代役法，《宋史·食货志》“役法上”称： 役出于民，州县皆有常数。宋因前代之制，以衙前主官物，以里正、户长、乡书手课督赋税，以耆长、弓手、壮丁逐捕盗贼，以承符、人力、手力、散从官给使令；县曹司至押、录，州曹司至孔目官，下至杂职、虞候、拣、掐等人，各以乡户等第定差。京百司补吏，须不碍役乃听。[1]4295 《文献通考》对宋役的概括与此基本相同。从上述记载来看，宋代役的名目较多，有衙前、里正、户长、乡书手、耆长、弓手、壮丁、承符、人力、手力、散从官等，此外，在县曹司至押录，在州曹司至孔目官，下至杂职、虞侯、拣、掐等。不过，这些役大致都可以归入职役或差役范畴。关于宋代职役或差役的研究状况，已有学者进行了总结②。但宋代役制并非仅此而已，如宋代的夫役、匠役等③。除此之外，还有一些特殊户役也是宋代役法的组成部分。 陵户在宋代特殊户役中比较典型。宋代陵户主要用于陵寝洒扫、看护或种植树木等事宜。庙户与柏子户与其类似，这里一并在陵户下讨论。宋太祖乾德四年(966)十月颁布了《前代帝王置守陵户祭享禁樵采诏》，在该诏书中将前代帝王分为四等。第一等包括三皇五帝陵、女娲、商汤、周文王、周武王、汉高祖、东汉光武帝、唐高祖、唐太宗等，总共一十六帝，各置守陵五户；第二等是商中宗帝太戊、武丁、周成王、康王、汉文帝、宣帝、魏武帝、晋武帝、后周太祖文帝、隋高祖文帝。以上十帝，置三户；第三等是秦始皇、汉景帝、武帝、后汉明帝、章帝、魏文帝、后魏孝文帝、唐明皇、宪宗、肃宗、宣宗、朱梁太祖、后唐庄宗、明宗、后晋高祖。以上十五帝，各置守陵两户。第四等共计三十八帝陵，不再设陵户。其中，特别规定：“陵户并以陵近小户充，除二税外，免诸杂差傜”。[2]585-586“陵近小户”应该属于下等户，但此时尚未有户等之分。因为在其后的太平兴国五年(980)二月，京西转运使程能还上言：“诸道州府民事徭役者未尝分等，虑有不均。欲望下诸路转运司差官定为九等，上四等户令充役，下五等户并与免。”[3]472另外，“免诸杂差傜”，说明陵户本身就属于差徭的一种，服陵户役与其他役之间为替代关系。宋初，户口未加分等，尚分不清陵户属于何等级以及所服役的类别。但随着户口制度的调整，这一问题逐步清晰。据《宋会要辑稿》载： (景祐)四年七月三日，上封者言：“诸陵及会圣宫见占柏子户稍多，并是上等人户，影庇差役，乞行相度减省”。诏三陵柏子户各存留四十人。永定陵五十人，会圣宫一十人，宜令河南府从上等户内减放归农。 康定二年七月五日，端明殿学士、翰林侍读学士李淑上言：“昨使永安回，伏见陵邑利害上陈。永安县本巩县之镇，景德四年始建为县，充奉陵邑。其时敕榜，二税不得支拨别处，常服(赋)外仍免雷同差役。自后(不)惟应举陵宫取索及充柏子户，并匠裁松柏、市笆越、车材、食羊，皆出本县，惟免支拨、雷同二事。自景佑四年，因减定柏子户归农，除存留数外，依旧应副色役。本府误认诏语，遂将本县抽差色役、科折、和买、调率，皆与它邑一例。又应奉陵宫诏葬，凡百费率特倍余处，民力不易，亦有诣阙列诉。欲乞自今一依景德敕榜处分。诸陵柏子户旧额，安陵、永昌陵、永熙陵各八十人，永定陵一百人，会圣宫二十二人。昨景佑四年七月臣僚上言，四陵各减半，会圣宫只留十人。伏缘陵寝地阔，芟治少人，纵有奉先军士，多别系役。臣以谓陵邑充奉，耘除园域，纵以一县奉之亦未为过，但前占多近上户等，遂至人言。欲乞应柏子户并依旧额添足，凡有阙补，只得差第三等已下户。如此，则地芜可以修奉，户豪不能庇役”。诏并从之。[4]1574 从仁宗景祐四年(1037)上封者所言，此时诸陵的柏子户多由上等人户充当。根据邢铁先生的研究，九等户向五等户转变在宋代有一个过程，大致从太宗太平兴国五年逐步制定和推广，经历四五十年时间，至真宗天禧、仁宗明道时期才在全国普遍推行。[5]故景祐年间已经是五等户制，而上等人户则是五等户中的一、二、三等户。柏子户被上户用来影庇差役，也说明其本身也属于差役之一。康定二年(1041)李淑上言恢复了柏子户的旧额，即安陵、永昌陵、永熙陵各八十人，永定陵一百人，会圣宫二十二人。这一旧额在景祐四年被减半。这说明陵户，包括庙户、柏子户都有固定的使役人数。同时，要求以后柏子户有阙补，只能差第三等以下户，这与前面陵户差下等户吻合。 上述陵户和柏子户都在陵寝中设置，会圣宫是北宋皇帝祭陵的行宫，其柏子户也属于陵寝范围。在陵寝之外，太庙、宗庙中也有陵户、柏子户设置。如英宗在治平三年下诏，为其生父濮安懿王园庙，置柏子户五十人。[1]2876孔庙在熙宁变法前人数也很多，“本庙元差洒扫户五十人、看林户五人”[3]9450，熙宁变法时，朝廷裁减役人，为了使募役钱宽剩，遂把洒扫户减作三十人，看林户减为三人。到哲宗元祐元年才又恢复原额。
