2004年11月26日，安徽省天长市考古工作者在安乐镇常庄村抢救发掘了19号汉墓。该汉墓为竖穴土坑木椁墓，墓中出土的各类随葬漆器、铜器、铁器、木器、陶器共119件，还包括34枚木牍。 其中，10号木牍有“贲且行守丞上计，以十二月壬戌到洛阳，以甲子发”的文句。意思是，贲且以行守丞身份上计，于十二月壬戌到达洛阳，应系前往京师长安上计途中。 纵观中国古代审计史，对官员经济方面的监督重点体现在两方面：一是纠察违法乱纪，二是考核政绩。而“上计”是国家对地方各级官员政绩监督考核的一种制度，中央每年会定期组织召开一次场面隆重的上计会议。 上计制度的发展，在方宝璋著的《中国古代审计史话》中有记载，它的渊源可追溯到上古时期。夏禹时代，大禹在茅山会盟各位诸侯，对他们的贡赋征收进行考核，可以说是上计制度的萌芽。春秋时期，君王对官吏的考核正式开始称为“上计”。到西汉，上计制度已比较完善，成为当时监管全国财政经济收支的重要经济制度。东汉后期，该制度逐渐衰落。 据《后汉书》记载，西汉时期，上计制度要求各级官吏自下而上地进行政绩考核。每年的秋冬季节，各县负责“上计”工作的经办人员，将该县的户口情况、农田情况、资金的往来、粮食的出入、盗贼的情况等登记汇总到上计簿。其上级主管官员，对上计簿进行核查审理，并根据上计簿的数据和当面问询等对官员进行奖惩。 西汉初年，实行郡国并行制度。在填写好上计簿后，受郡国相关负责人的召集，各县的负责官员带着上计簿到郡国开会。会议上，根据上计簿的情况，由郡国领导人对各县官员进行考核奖惩。郡国一级的会议结束后，各郡国负责人和代表，再带着上计簿和各项资料，参加召开的上计会议。由于古代出行多乘车马，路途遥远，往往需要在路上走几个月。因此，会议多安排在第二年春天。 由于上计工作关系到国家的政治稳定和经济安全，有些皇帝对此非常重视。召开的此类会议多数在京都，场面隆重，各郡国负责上计工作的官员要在场，接受审查和口头问询。皇帝出于重视，有时候会亲自主持。 据《汉书·武帝纪》记载，汉武帝曾经四次参与上计会议。汉武帝要求十分严格，一旦发现贪污舞弊等不法行为，当场作出处理，轻者降职、罢官，重者入狱、问斩。 上计，是中国古代一项主要和官员经济责任相关的“审计”工作。上计会议的召开，体现了上述朝代皇帝对这项制度的重视。上计制度的实施，有利于加强对地方的财政监管，也对官员贪污舞弊、弄虚作假等不法行为起到了震慑作用。
