中图分类号：I01 文献标识码：A 文章编号：0257-0246(2017)02-0165-08 习近平总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》中提出，要传承和弘扬中华美学精神。党和政府都出台了相关文件，要繁荣文艺，加强美育。这对于美学学科的发展，是一个良好的契机。 美学在中国，经过了一段时间的起伏，近年来有上升的势头。1980年代，曾经有过“美学热”，此后就冷却了。在1990年代，很少有人谈美学。经历了10多年的美学沉寂期，到了20世纪末，这个学科才逐渐回温，出现了一些美学论著和译著，召开了一些国际国内会议，在学界和社会上重新引起关注。在国际上，20世纪中叶的美学热潮，由于种种复杂的原因，也曾经历了一个衰退的时期。到了1980年代以后，才逐渐升温。 国际国内学术界美学学科的潮起潮落，有其自己的规律。目前这一美学升温的势头，与学科自身发展的要求、经济社会发展的大语境，与政府的倡导以及文学艺术实践的需要相交汇。这些来自各方面的力量，正在形成一股合力。希望在这样的形势下，经过中国美学家们的努力，出现更多的研究成果，使这个学科在更广的范围内为人们所接受，从而实现这个学科的新辉煌。 一、发掘和传承中华美学精神 自从1950年代以来，中国美学出现了三次热潮。第一次是从1950年代到1960年代初的“美学大讨论”。这场讨论的目的，是在中国建立与新生的社会主义制度相适应的马克思主义美学。参加讨论的美学家们都努力以马克思主义做指导，研究关于“美”的哲学，将“美”和“美感”的问题放在辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学体系中来研究。 第二次是从1978年开始到1980年代的中后期。历史上将这次热潮称为“美学热”。这次热潮的特点，是引导中国走出“文化大革命”期间的文艺理论体系，解放思想，并进而在改革开放的大潮中，引进国外的美学研究成果。在这次热潮中，一些学者开始进行学科的历史回溯，从而关注中国传统美学，开始写作中国美学史的研究著作。 第三次是1990年代末发端，在新的世纪逐渐升温的“美学的复兴”。将这次美学的兴盛称之为“复兴”，是由于在1980年代“美学热”之后，在1990年代初年曾经有过一段时间的美学学科的消沉，经济大潮对美学以至对整个人文学科的研究构成冲击。21世纪美学学科的重新兴盛，并非这个学科内容的简单回归，而是在新的背景下学科内容的全面更新。 “美学的复兴”有着一个国际背景。中华美学学会于1998年加入国际美学协会，这是一个标志性的事件。在此以后，中国美学家与国外美学家建立了密切的个人交往，许多国外当代美学著作被译成了中文。当然，中国学者翻译西方美学著作，已经有很悠久的历史。朱光潜、宗白华那一代人致力于翻译柏拉图、康德、黑格尔等人的作品，重视美学史研究；李泽厚所组织的译丛中收入了像克莱夫·贝尔、苏珊·朗格等20世纪前期和中期美学家的作品，从而具有为中国美学研究者补课的性质。21世纪之初，国外最新的研究成果得到了翻译，中国美学家与国外美学家有了直接接触，进行学术对话，从而有了在学术上同步发展的机会。 这一时期的美学，是在这样一种国际形势下发生的。西方美学陷入发展困境之中，需要通过非西方美学思想的介入而获得更新。作为一门学科，美学是18世纪在欧洲，主要是英、法、意、德一些国家发展起来的。当时的欧洲，正处在一个社会大转型——从传统经济社会模式向现代经济社会模式转化的时代。在这时，出现了关于“美的艺术”、趣味、天才、灵感、无功利性、感性直觉等概念，为现代美学体系的建立创造了条件。这种种概念，在康德那里完成了综合，并在随后的一些德国古典哲学家们那里得到了发展。①在当时，美学的出现，从理论上讲，作为哲学的一个分支，使这个学科获得了体系上的完善；从实践上讲，强化了艺术与工艺的区分。 在欧洲，美学史的研究要晚于美学的研究。将美学史写成什么样子，对美学的历史追溯到什么历史时期，与写史的人对美学这个学科的理解有着密切的关系。只有“美学”作为一门学科在理论形态和学科体系上得到完善，并在大学之中形成相应的课程设置以后，对该学科历史的研究才有可能发展起来。我们所熟悉的美学史著作，例如鲍桑葵的《美学史》、比厄斯利的《美学：从古希腊到当代》等，都从古希腊写起。他们不写更为古老的两河流域和古埃及的审美和艺术，认为在那里，虽然有自然和艺术的美，但没有“美学思想”。对此，他们曾做过解释，美学思想起源于对美和艺术现象的“反思”，而这种“反思”活动，依赖于哲学的兴起。② 从这个意义上讲，“美学思想”是从一个人开始的，这个人就是毕达哥拉斯，他反思了美学的规律，将之归结为数。从毕达哥拉斯开始，经过柏拉图、亚里士多德所代表的古代希腊，经过普罗提诺、奥古斯丁、托马斯·阿奎那等人为代表的古罗马和中世纪，再经过意大利文艺复兴和以笛卡儿为代表的理性主义，以培根、洛克为代表的英国经验主义，直到18世纪时，才开始了作为现代学科的“美学”的酝酿过程。朱光潜曾区分两个概念，即“美学”和“美学思想”，指出在鲍姆加登之前，有着一个漫长的美学思想史，只有到了鲍姆加登，这个学科才被命名，并由此而诞生。③由此再往后，在这个学科诞生和发展到了一定程度后，才有了学科史回溯和寻找的冲动和需要，从而出现了为这个学科写史，并将它的根源向前追溯的活动。 与此相对应，在世界上许多民族和文化之中，实际上都有着“美学思想”。在“美学”这一学科传入前，这种“思想”，或者说观念、趣味、风尚、精神，曾长期存在着，是这些民族精神极其重要的组成部分。但是，那时并没有一种作为学科的“美学”存在，也没有人专门从事这一学科的研究。
