中图分类号：B83-0 文献标识码：A 文章编号：1007-905X(2016)09-0080-07 一、关于《中国文化中之艺术精神》作者和发表时间学术界存在的两种观点 关于《中国文化中之艺术精神》这篇文章，有些书中说是方东美所著，另一些书中说是唐君毅所著；有的学者说是在1943年发表的，有的学者说是1944年发表的，时间也有不同。孙智燊在他翻译的方先生的《中国哲学精神及其发展(下)》后面附有一篇据说没有收入《方东美全集》的文章——《中国文化中之艺术精神》，蒋国保、余秉颐在《方东美哲学思想研究》里也称此文为方先生所作；而单波所著的《心通九境：唐君毅的精神空间》却认为此文是唐先生的手笔。我觉得有必要撰文厘清作者究竟是谁。 (一)《中国文化中之艺术精神》的作者 1.认为《中国文化中之艺术精神》的作者是方东美 北京大学出版社2009年出版的《生生之美》[1]，将《中国文化中之艺术精神》作为方先生的作品收录在内，并作为序言使用。在该书《中国文化中之艺术精神》(代序)后有括号说明，此文原载重庆《文史杂志》第三卷第三、四期合刊，出版时期是1943年2月。 《当代新儒学与当代新儒家》[2]中指出，1944年，方东美在资源委员会作演讲，题目是《漫谈文化问题》，在《文史杂志》上发表《中国文化中之艺术精神》。 《中国哲学精神及其发展(下)》中的《东美先生著述分类细目(译者)》中写道：“十、《伦理学大纲》(手稿)。十一、《泰戈尔哲学思想及其背景——大纲》(手稿)。十二、《中国文化中之艺术精神》，一九四三年二月，重庆，《文史杂志》，第三卷第三、四期合刊。”[3] 蒋国保、余秉颐在《方东美哲学思想研究》中的《附录方东美的学术行年简表》中写道：“……在《文史杂志》第3卷第3、4期合刊发表《中国文化中之艺术精神》，在资源委员会宣讲《漫谈文化问题》……”[4] 然而，在寻找资料的过程中，又发现在有些书中说这篇文章是唐先生所著。 2.认为《中国文化中之艺术精神》的作者是唐君毅 在广西师范大学出版社2005年出版的《中华人文与当今世界补编》(唐君毅著)第43-45页，将这篇文章作为唐先生的作品，并且上面写到此论文作于1944年2月[5]。 在单波所著的《心通九境：唐君毅的精神空间》的第290页的《附录唐君毅的学术编年》中写道： 1944年甲申(民国二十三年)，36岁。 任中央大学哲学系教授、系主任。 是年，《人生之体验》在中华书局出版，《道德自我之建立》在商务印书馆出版。此外，还在《文史杂志》发表《中国文化中之艺术精神》《写在哲学专号之前》《辨心之求真理》。又在哲学评论发表《意味之世界导言》。[6] 在这里，单波认为《中国文化中之艺术精神》是唐先生的作品，并且发表在1944年的《文史杂志》上。 孙琪在《中国艺术精神：话题的提出及其转换——台港及海外新儒学的美学关照》中谈道“1944年2月，唐君毅在《文史杂志》上发表《中国文化中之艺术精神》，第一次提出了中国艺术精神的话题。1951年5月、6月，他又在《民主评论》先后发表……”[7]，孙琪认为《中国文化中之艺术精神》是唐先生的作品，并且是唐先生第一次提出了这个话题。 《现代新儒家学案(下册)》认为，《中国文化中之艺术精神》是唐先生的作品。书中的第337页《唐君毅论著编年目录》(李书有、张祥号、伍玲玲编撰)中记载：《道德自我之建立》，商务印书馆1944年出版，人生出版社1963年重印，台湾学生书局，1977年推出第3版，1978年第4版。《人生之体验》，中华书局1944年出版，人生出版社1956年、1970年重印，台湾学生书局1977年重印，1978年推出第3版。《中国文化中之艺术精神》印发于《文史杂志》1944年第三卷第三、四期合刊上，美术专号社论。《自我生长之途程(上、下)》印发于《理想与文化》1944年第五、六期。《写在哲学专号之前》印发于《文史杂志》1944年第三卷第十一、十二期合刊，哲学专号社论。《辨心之求真理》印发于《文史杂志》1944年第三卷第十一、十二期合刊[8]。 有趣的是，就是在这同一本书中，在1121页，在由蒋国保、余秉颐编撰的《方东美论著编年目录》中，认为《中国文化中之艺术精神》是方先生的作品。“1944年，《中国文化中之艺术精神》，《文史杂志》第三卷第三、四期合刊。《漫谈文化问题》，在重庆期间讲于资源委员会，见《方东美先生演讲集》”[8]。同一本书由于编撰者不同，竟有两种不同的结论!难道这篇短文是方先生、唐先生合作的作品？ 《中国现代学术经典·唐君毅卷》中的《唐君毅先生学术年表》中写道： 1944年，35岁，是年升为正教授，并被推为中大哲学系主任。 《人生之体验》一书由中华书局出版，《道德自我之建立》一书由商务印书馆出版。此两书是先生独异学术格局的奠基之作。先生于其一生绝唱之巨著《生命存在与心灵境界》后序中有谓：“吾今之此书，亦不能出于此二书所规定者之外。”
