【中图分类号】G640 【文章编号】1003-8418(2016)04-0009-06 【文献标识码】A 【DOI】10.13236/j.cnki.jshe.2016.04.003 按照库恩(Kuhn)的解释，范式是科学共同体在长期的科研活动中所形成和分享的理论模式、理想、信念和价值观，也包含着彼此共同遵守的相似或相同的研究方法和技术路线。反过来说，“也正是由于人们掌握了共有的范式才组成了科学共同体”[1]。同时“取得了一个范式，取得了范式所容许的那类更深奥的研究，是任何一个科学领域在发展中达到成熟的标志”[2]。研究范式往往同时归属于若干个学科，它的价值和意义更多体现在方法论层面上，但不直接涉及学科本体性的内容。正常认为，几乎所有学科的研究者都有自己的研究范式，教育学也概莫能外。在教育研究领域，科学主义研究范式日益成为一种强势范式，对其进行介绍和研究的文章也比较多。但是，对于容易与科学主义研究范式混淆的自然主义研究范式，其相关研究文献却相对不足，而对两者进行比较分析的文献更是缺乏。这引发了人们在理解与实践中的诸多困惑。本文尝试着对这两大研究范式进行一些浅显的辨析，冀望能为读者对两者的进一步认知起到抛砖引玉的作用。 一、科学主义的缘起与内涵 科学主义(scientism)，又称唯科学主义，是源于西方社会的一种独尊自然科学、贬低甚至否定非科学主题价值的信念或思想[3]。它是19世纪中叶以来随着自然科学的兴起而日渐兴盛的一种哲学思潮。近代自然科学的发展以及科学技术的广泛运用使人们逐渐认识到了应用自然科学的理性思维可以有效发现客观世界的内在规律，并产生巨大的成果。因此，“一些自然科学家或哲学家开始认为精确的科学是伟大的，而思辨的哲学是渺小的”[4]，并进而要求用实证科学的研究方法与逻辑去改造传统哲学，改变人们对哲学与科学相互关系的传统理解，从而把哲学归属为自然科学的某一学科(比如心理学、神经科学等)。科学主义认为科学知识，特别是自然科学知识是人类知识体系中最有价值的部分，因此科学主义极力主张将自然科学的研究方法推广应用到除自然科学以外的其他学科(哲学、社会科学、人文科学等)中，并认为自然科学实证方法的应用是其他学科科学化的标志，是否遵循科学主义研究方法论体系也成了判断一个学科是否独立的标准之一。科学主义试图“把所有的实在都置于自然秩序之内，并相信仅有科学方法才能认识这种秩序的所有方面的观点”[5]。他们认为任何一个主题如果不放在自然科学分析框架下都是没有生命力和不能令人满意的。科学主义实证研究方法所采用的可控实验与量化操作手段在认识世界方面发挥出独特的作用和效率，这引发人们对科学主义的进一步崇尚和盲从。科学主义的理论基础是唯物主义，而唯物主义认为，物质是宇宙万物存在的唯一方式，意识是物质的派生，人的思维也是纯物质的，因此，对客观世界的认知就要采取科学主义的方法。一些学者甚至认为科学主义研究方法已经达到可以精确检验人的精神世界和衡量价值体系的程度。战后西方资本主义国家科技和工业高速发展所取得的成功也是使科学主义不断得到认可的重要原因。近几十年来，虽然科学主义受到了尖锐的批评，但是科学实证主义的方法论思潮仍然显现出一统天下的趋势。 由于对自然科学研究方法论的信仰，许多社会科学或人文科学领域的西方学者纷纷借鉴自然科学的研究方法与理念，用以提高其研究的科学化水平。在学科分化时期，教育学更是为追求一个独立学科地位而不断地寻求“科学化”，而作为教育学科学化基础的心理学首先引入了科学主义方法论模式，这对教育研究产生了巨大影响。康德(Kant)认为，教育学必须要有一套明确的概念；康德的学生赫尔巴特(Herbart)也一再强调教育学要有“自身的概念”，这是组成教育学知识体系的基础，并认为，这个知识体系越是严密，就越是科学[6]。然而仅仅确立自己的概念体系还难以使教育学真正成为一门独立学科，要摆脱成为一门独立学科的尴尬，教育学还必须要有可证实或证伪的方法论体系基础。因此，在梅伊曼(Meumann)和拉伊(Lay)等人的努力下，教育学逐渐采用了实验、观察、统计等实证研究手段，从而使其逐渐向一门真正的独立学科演进。现代科学技术的发展更是促使教育学研究不断地按照“科学“标准来调整自身的发展。于是，可控性的实验研究、精确化的量化统计、大规模的观察分析等日渐成为了教育研究的时尚手段，甚至成为衡量其研究是否客观、科学的重要指标。 二、自然主义的缘起与内涵 自然主义既是指一种特殊的研究方法，也是指对客观世界的一种理解方式或信念。自然主义是随着近代科学的产生以及人们对自然的进一步认知而日益被人们认可和明确使用的一个概念。据《哲学大词典》所载，自然主义“泛指主张用自然原因或自然原理来解释一切现象的哲学思想、观念”[7]。科学哲学家内格尔(Nagel)认为，“自然主义既包括一种探究的逻辑，也包括对宇宙结构和人在其中的地位的普遍阐述，是对在实践中和在批判性的思考中接触到的世界所做的正确的概括性的论述，是对人类社会的合理展望”[8]。国内的一些学者认为，自然主义是一种以自然及其成因为基础的哲学一元论思想，其认为宇宙间的一切事物都是自然的一部分，不存在超越自然的神秘存在物。事物或人的性质都是由自然存在物体的性质所决定，因此宇宙间存在或发生的一切都可以用自然的方法加以解释或说明[9][10]。同时，自然主义坚称自然界与人类社会具有连续性，并认为自然科学研究方法与社会科学研究方法不是截然分开的，彼此之间具有连续性和统一性。 在17-18世纪，自然主义主要发展和兴盛于英、法等国。当时的哲学家如培根(Bacon)、霍布斯(Hobbes)等都对自然探索产生了浓厚的兴趣，并努力用自然的方法对客观现象进行解释。17-18世纪的自然科学为自然主义的发展奠定了坚实的基础。而这一时期，自然主义坚持认为在自然科学中应用的典型方法是认识世界的唯一合适方法，也是研究人文社会科学与哲学的唯一合适方法。18-19世纪以后，随着自然科学的发展，自然科学中的实证研究方法被大量应用于社会科学研究领域。虽然社会科学因此获得了巨大成就，但也从根本上受到了诸多挑战。而随着这种挑战不断得到回应，特别是20世纪60-70年代，奎因(Quine)自然化认识论的提出，直接推动了当代自然主义的出现，并产生了一批具有代表性的研究者，比如亨普尔(Hempel)、内格尔、塞拉斯(Sellars)、齐曼(Ziman)等。与近代自然主义相比，当代自然主义吸收了反自然主义中的合理观点，承认社会科学研究的独特研究对象、价值与意义，使自然主义朝着更为合理的方向发展，并引发了人们对社会科学的新思考，也为社会科学的发展提供了新的可能。
