《说文》“转注”与“六书”再思考

      “六书”的名称最早见于《周礼·地官·保氏》。最早给“六书”做界定的是东汉许慎。最早给“六书”定性的是班固，他在《汉书·艺文志》中明确指出：“古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之‘六书’，谓‘象形、象事、象意、象声、转注、假借’，造字之本也。”后人根据“造字之本”的表述把“六书”看作六种造字方法，依照这六种造字方法造出的汉字被看作相应的六种结构类型。但结果却如唐兰先生所质疑的：“六书说能给我们什么？第一，它从来就没有过明确的界说，各人可有各人的说法。其次，每个文字如用六书来分类，常常不能断定它应属那一类。”[1]（P75）不仅如此，“六书说……逐渐变成束缚文字学发展的桎梏了”。[2]（P103）针对这种情况，唐兰先生提出“三书说”，率先“跳出六书的圈子”来研究汉字。

      本文也尝试“跳出研究六书的圈子”来解读“六书”。具体做法是：从分析《说文》标有“同意”的字例人手，确证“转注”定义中“同意相受”之“同意”乃指相关汉字的构意相同而非字义相同，进而贯通许慎解说“转注”的用语及例字。由此确定解读“六书”的视角与方法，从汉字与汉语的关系出发，全面解释“六书”之间以及“六书”与《说文》之间的关系。

      一、从《说文》的析字“同意”解读六书“同意”

      许慎在《说文·叙》中对“六书”只作了简单解释，但《说文》所收9353个汉字的分析跟“六书”有密切关系，所以理解“六书”的含义可以从许慎分析汉字形体时的用语得到启发。

      1.1 转注“同意”与《说文》“同意”为同一关系

      “同意”在六书中只出现在“转注”的界定中，而在《说文》析字中却出现有31次之多①。为此我们对《说文》中31处“同意”用语进行了穷尽性考察[3]（P127-137），共找出27组59个同意字②。这27组59个同意字分两种情况：

      1.1.1 相同形体表示相同构意

      如：譱与美、羲、苟同意。

      《说文·誩部》：譱，吉也。从誩从羊，此与羲美同意。

      《说文·羊部》：美，甘也。从羊从大，羊在六畜主给膳也。美与善同意。

      《说文·苟部》：苟，自急敕也。从羊省，从包省，从口，口犹慎言也。从羊，羊与羲、善、美同意。

      《说文·我部》：羲，己之威仪也。从我羊。臣铉等曰：此与善同意，故从羊。

      从许慎的释义中可知这四个字的字义并不相同，它们不是同义字关系。从许慎对各字的形体解析中可知，这四字都“从羊”，并且构意③同为“吉祥”和“美好”；从许慎对这四字的关系解析中可知，这四字之所以是同意关系，是因为“羊”在这四字中体现出相同的构意。许慎“同意”用“意”不用“义”，其目的正表明了“同意”不是指“字义”相同。④

      1.1.2 不同形体表示相同构意

      如：轡与连同意。

      《说文·絲部》：轡，马轡也。从絲从軎，与连同意。

      《说文·辵部》：连，员连也。从辵从车。

      段玉裁《说文解字注》⑤：“轡，以絲运车，犹以輓车，故曰轡与连同意。”

      段玉裁《说文解字注》：“负车，各本作员连。今正。连，即古文辇也……负车者，人輓车而行，车在后如负也。字从辵车会意，犹辇从车会意也。”

      《说文·车部》：辇，輓车也。从车，从在车前引之也。

      “辇”段玉裁《说文解字注》：“谓人挽以行之车也。……按夫部，并行也，辇字从此。辇设辂於车前，用索輓之，故从车会意。在前，车在后，故连字下曰负车，连辇古今字。”

      《说文·车部》：輓，引之也。段玉裁《说文解字注》：“引车曰輓，引申之，凡引皆曰輓。”

      “轡”即拉牛的绳子，也可以用来拉车，所以“絲”这个形体与“连”（辇）字中“”的构意是相同的，都是指拉车。

      又如：芈与牟同意。

      《说文·羊部》：芈，羊鸣也。从羊，象声气上出，与牟同意。

      《说文·牛部》：牟，牛鸣也。从牛，象其声气从口出。

      “芈”与“牟”一个用“/”在羊上表示羊的叫声，一个用“厶”在牛上来表示牛的叫声，可见“同意”在此是指“芈”字中“/”与“牟”字中“厶”的构意相同，都是指“象其声气从口出”，但它们的形体并不相同。