我国的景颇族虽然人数较少，但因其与缅甸、印度跨境并有长达五百多公里的跨境线而受到人们的重视。景颇语是我国跨境语言的一种类型，有自己的特点和规律。本文以跨境景颇语为例，探讨跨境语言的和谐与冲突这一理论问题。 一、中缅景颇族及其语言的跨境特点 为便于论述本文的主题，有必要先对景颇族及其语言的跨境特点做些说明。 1.人口内少外多，地理紧密相连 在中国，景颇族只有147828人（2010），主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州的盈江、梁河、陇川、瑞丽、潞西等县。还有少量分布在怒江傈僳族自治州的片马、岗房、古浪，临沧地区的耿马傣族佤族自治县，以及思茅专区的澜沧，西双版纳的勐海等县。在缅甸，景颇族人口约有150万人（2009），主要聚居在与中国接壤的克钦邦，在掸邦、东枝、曼德勒等地也有分布。印度的景颇族只有7200人（2012），分布在阿萨姆邦。此外，在美国、英国、日本、阿根廷、菲律宾等国，还有旅居的景颇族。中国景颇族的村寨，大多坐落在与缅甸交界的边界线上（戴庆厦2012：8-9）。 中缅景颇族群众历来交往密切。两国边民长期都能自由地“互市、互婚”，走亲串戚，来去方便。五天一次的“街子天”（集市），是两国居民见面、交流、互换产品的喜庆日子。一年一度的景颇族“狂欢节”——目瑙纵歌节，是中缅景颇族盛大的全民节日，参加人数多达上万人。一到节日，两国边民便穿上最美的景颇族服装，带上芳香的米酒和别具风味的景颇饭菜，兴高采烈地参加既是传统节日又是边民联欢的大节日，连续几天通宵达旦地跳起景颇族的传统舞蹈。在节日上，边民只分族内的亲戚远近，而不讲国别的界线。共同传统文化的交流，增进了两国景颇族的情感。 2.民族来源和称谓相同 在民族称谓上，中缅的景颇族都自称Jinghpo“景颇”，读音一致。缅甸的景颇族，外族人称之为Kachin“克钦”，是国际通用的名称，与自称Jinghpo并用。印度的景颇族称Singhpo“兴颇”，是Jinghpo“景颇”的变音（戴庆厦2012：8）。 各国景颇族都一致认为，他们的源头、祖先都是中国西北高原的氐羌人，都是由古代氐羌人群分化出来的一支人群。春秋战国时期，由于战乱、自然灾害等原因，景颇族不得不南迁，逐渐分布至今日的中缅边境地区。同根同祖在中缅景颇族中老幼皆知，世代相传，成为两国景颇族共守的、永不改变的理念（戴庆厦2012：8-9）。 境内外的景颇族都下分不同的支系。主要有景颇、载瓦、勒期、浪速、波拉等五个支系。支系之间的差异，主要是使用不同的语言。其中，景颇语属于汉藏语系藏缅语族景颇语支，载瓦语、勒期语、浪速语、波拉语等四种语言属于汉藏语系藏缅语族彝缅语支。不同支系的景颇族，除了使用的语言存在差异外，其他民族特征如民族心理、服饰、宗教、节日、习俗、饮食等都基本一致。五个支系中，景颇支系和载瓦支系的人口最多，其他三个支系人口较少。在中国，载瓦支系的人口最多，其次是景颇支系；在缅甸，景颇支系人口最多，载瓦等支系人口较少（戴庆厦2012：11-12）。 3.语言文字相同 景颇族的五个不同的支系，各自使用自己的支系语言，支系语言是他们的母语，是最早习得的语言。但各支系之间的兼语现象很普遍。如：景颇支系许多人除了使用自己的母语景颇语外，还能兼用载瓦语、浪速语等支系语言；载瓦支系许多人除了使用自己的母语载瓦语外，还能兼用景颇语、勒期语等支系语言。相对而言，几种支系的语言中景颇语使用范围最大，其次是载瓦语。景颇族这个支系兼用别的支系的语言，被兼用的语言在性质上是其第二母语，不同于兼用别的民族语言（如汉语、傣语等）。 景颇族在境内外都使用自己的文字——景颇文。景颇文是根据景颇语拼写的拉丁字母拼音文字，已有一百多年的历史。此外，由于语言差别大的原因，中国政府在20世纪50年代还为载瓦支系另创了载瓦文，主要供载瓦支系使用（纪念活动组委会2004：7-11）。 4.景颇语地位在不同国家都处于弱势 缅甸的主体民族是缅族，缅语是缅甸的国语，其他少数民族包括景颇族在内都要接受国语教育，所以景颇语在缅甸是弱势语言。中国的主体民族是汉族，普通话是中国的通用语，各少数民族包括景颇族在内都要学习汉语，景颇语也是弱势语言。相比之下，缅甸的景颇语使用人口多，使用面积比中国的景颇语大，功能强。 总的来说，景颇语属于境外人口多于境内、两侧语言特点基本相同、相互接触频繁的跨境语言，是我国跨境语言的一种类型。 二、中缅景颇语有着长期和谐的主流 跨境语言的异同大致有以下三种情况：一是二者差异大，相互通话有困难。如中国的傣语和泰国的泰语存在较大差异，通话有困难。二是二者有一定差异，相互间要经过一段时间适应才能通话。如中国西双版纳的哈尼语（有的地方称“阿卡语”或“
尼语”）与泰国、缅甸的阿卡语虽有一些差别，但经过一段时间的接触也能通话。三是二者差异很小，一见面，就能无障碍地进行交流。中缅景颇语属于这一类。跨境语言通解度的大小，对于民族的认同、经济文化的发展，以及跨境语言的演变都会产生不同的影响（戴庆厦1993：1-2）。 中缅景颇族长期以来共同使用相同的语言和文字，是两国景颇族发展的有利资源。他们凭借相同的语言文字，能够无障碍地往来、交流，这对双方社会、经济、文化的发展都能起到促进作用。特别是从20世纪80年代以来，中缅（边境）两侧的景颇族边民凭借语言相同的优势，合作经营，发展各自的经济。
